这两句话是说，注定属于你的东西，不管怎么样，最终都会来到你身边；而注定不是你的东西，你再挣扎谋求，也可能不会属于你，不要强求。
后来多用于表达一种豁达的人生观，劝诫人们不要过于执着，不要过于钻牛角尖。
扩展资料：
这两句话来自《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
从表面上看，《增广贤文》似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
参考资料：
“命中有时终须有命中无时莫强求”的意思是：人生命运天注定，该是你的，早晚都会属于你的，不该是你的，即使付出再多，再怎么去强求，你还是得不到。——出自《增广贤文》
“命里有时终须有，命里无时莫强求”，《增广贤文》里面的这句话被代代相传至今，其中蕴含的生存哲理值得每个人去思考。
每个人的命运不同，所谓终须有和莫强求。思想是人类判断能力与否的最高形式，有思想才会走向成功，这也是命运中的插曲。如果巧遇挑战，是否抛开恐惧，迎难而上。这是关健所在，成功与失败，也许就一念之差。
要克服困难，迎接各方面的阻碍，都必须自已把握尺寸，才会获得成功。当然，并非盲目去强求不属于你的东西，所谓生不带来，死不带去，一切都属于身外之物，无须强求。
扩展资料：
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
参考资料：增广贤文（古代佳句集锦）_百度百科
本回答被网友采纳与命运要靠自己把握，任何东西都可以考自己的勤奋和努力而得到，爱拼才会赢的观点相反。本回答被提问者和网友采纳
拓展回答：
出处：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
因其强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。本回答被网友采纳
