《红楼梦》中香菱的最后结局是？

Answer 1

在《红楼梦》的人物世界里，香菱的重要性不言而喻。她是第一位出现的金钗，也是最后一位退场的女子，而且在关键的前五回里，她在第一回和第四回中均有出现。作为副册之首的关键人物，一开场她就被一僧一道定义为“有命无运累及爹娘之物”。本文从香菱的家世根基、爱情际遇两个方面入手，分析她“有命无运”的人生悲剧，并窥探“有命无运”四字背后所包含的群体悲惨命运。在《红楼梦》这部悲剧中，香菱堪称悲剧中之悲剧也。她的一生都在反复经历流离与迷失，名字也随之变化，先后经历了英莲、无名氏、香菱、秋菱四个阶段。所以话石主人说：“英莲为群芳中薄命之尤者也，此书之始末也。”[1]（180）香菱“有命无运”的悲惨命运对于昭示“千红一哭”“万艳同悲”的女性集体悲剧有重大意义。就“有命无运”本身而言，这四字所包含的遗恨之情又与通灵宝玉的“补天之恨”暗合，使香菱的命运具有超越女性悲剧以外的意义。因此，香菱“有命无运”的人生悲剧是我们窥探《红楼梦》群体悲剧世界的入口，她的“呆”或可认为是对抗人生悲剧的一种有效方式。一、根基与身份的脱节一个人的“命”是生下来就确定了的，是先天的、静态的。香菱的“有命”体现在她所具有的根基上，这一点脂批不断地提醒读者。脂砚斋反复强调香菱“根源不凡”，亦云“香菱根基，原与正十二钗无异”，他还点出香菱“何曾不是主子姑娘，盖卿不知来历也。作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊重不虚”。当然最高度且具体的评价是“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉”[2]（381）。概括而言，香菱良好的根基体现在家世、外貌、品格、才情四个方面。香菱生命的第一阶段名为“甄英莲”。她有着令人羡慕的家世，“家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了”。父亲甄士隐“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物”，母亲封氏“性情贤淑，深明礼义”。若在这等家庭中顺利长大，则香菱也是小姐了。但是，正如一僧一道所言“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌，好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，元宵佳节的祸起，使英莲虽有小姐的“命”却无“运”，她的人生悲剧自此而始，随后不断地面临迷失。香菱的名字虽然有着四个阶段的变化，但是外貌却相对稳定而不大变化。不同于小说对黛玉、宝钗、熙凤等人细致的正面描写，香菱的外貌往往是侧面描写，即通过别的人物的反映，从侧面衬托、介绍人物[4]（92）。透过父亲甄士隐的眼睛看幼年的香菱，“粉妆玉琢，乖觉可喜”。在香菱处于无名氏时期，重见香菱的门子感慨道“隔了七八年，虽模样儿出脱得齐整些，然大概相貌未改，所以认得”。之后，读者又经由常年在风流场中辗转的薛蟠的视线见到“生得不俗”的香菱。当然，最有力度的侧面描写还是情敌夏金桂眼中的香菱：“见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室”。这些侧面描写有明显的从注重外貌到注重内在心灵、精神过渡的趋势，香菱的形象逐渐饱满了起来。香菱温柔安静、性格和善的品格在大观园中是被众人称赞的，这一品格亦可证明她有大家闺秀的根基。香菱在《红楼梦》里出现时往往是笑着的，与黛玉谈诗时，她“笑吟吟的送了书来，又要换杜律”。如果说对善待自己的人笑是本能的话，那么对恶语相向的人笑则是气度。香菱在夏金桂面前，“香菱猛省了，反不好意思，忙陪笑说”的“笑”展现出了别样的力度，让我们看到了她与宝钗、李纨这类小姐身上共同具有的端雅的品格。有颇多学者认为香菱身上具有服从的弱点，例如王开桃认为这表现了“女奴对被奴役被迫害的命运的麻木心态”[5]（256-266）。但笔者认为从香菱的小姐根基上理解香菱的宽容未尝不可。因为宽容大度、端雅大方，所以对一切的无理取闹都视而不见、一笑而过。这是她与生俱来的脾性，就如同菱花、莲花，“都是有一般清香的”“那一股清香也是令人心神爽快的”。她就是这样一个始终散发着清香，始终让人感到舒服的女子。这种由内而发的清香，是天生而来的，是与其父亲甄士隐的“禀性恬淡”一脉相承的。香菱是诗社中唯一非主子小姐的成员，其才情可想而知。正如宝玉所说：“老天生人再不虚赋情性的，我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日，可见天地至公。”香菱天生情性不俗，经过后天为了诗歌“茶饭无心，坐卧不定”的努力，竟可以与主子小姐一同在诗社中较量。这自然与其父亲甄士隐神仙般的才情相呼应。香菱为人至真至善至纯，以此心作诗，必能在诗歌的天地里驰骋。作者用大量笔墨在家世、外貌、品格、才情方面塑造了香菱的小姐根基，脂批又时常点醒读者香菱其人是“有命”的。但是，她却“无运”，由小姐转而成为丫鬟、侍妾，并且屡遭夏金桂的折磨。小姐根基与丫鬟身份，“有命”与“无运”，在文章的脉络中形成强烈的对比，不禁令人叹惋。当然，除了香菱自身经历的相互对比之外，还有“命运两济”的娇杏起到对比作用。娇杏原为甄家之仆，因回顾贾雨村一眼，造出一段奇缘，“自到雨村身边，只一年，便生一子;又半载，雨村嫡配忽染疾下世，雨村便将他扶作正室夫人”。显而易见，香菱与娇杏二人的身份出现了一个从主到仆和一个从仆到主的吊诡，如此对比强调出“运”的无常与不可把控，强化了香菱“无运”的人生悲剧。二、爱情上的双重悲剧王国维在评论《红楼梦》时依据叔本华的理论指出悲_有三种之别：“第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。”[6]（14）他以宝黛的爱情为例对第三种悲剧做出说明，认为没有蛇蝎之人作祟，更没有突然的变故，只是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已”。相较于第三种悲剧，王国维认为“前二种之悲剧，吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝不悚然战然，以其罕见之故，犹幸吾生之可以免，而不必求息肩之地也”。但笔者认为，偶然之变故与蛇蝎之人如此罕见，却相继在香菱的人生中出现，因此她的爱情际遇亦是“悲剧中之悲剧也”。来源：文教资料