有人说中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，曾国藩只能算半个。
而清朝人说，如果严格按照立德、立功、立言这三立，那古往今来的儒家完美人格也只有两个半，诸葛亮算一个，王阳明算一个，曾国藩算半个。
明史直接说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 ”
清末林则徐看重的是他以天下为己任，对国家的贡献：“以王阳明之才，国家所祈祷以求也。”并将“苟利国家，生死以之”作为自己一生的座右铭。左宗棠佩服的是王阳明的事功：“阳明先生，其事功，其志业，卓然一代伟人，断非寻常儒者所能几及。”1905年，孙中山在日本发表演讲时指出：“五十年前，维新诸豪杰，沉醉于中国的哲学大家王阳明的知行合一的学说，皆具独立尚武的精神，救四千五百万人于水火，成就大功。”以此激励在东京的中国留学生。
王阳明到底有什么样的能力可以和孔圣人比肩，又如何能让这么多的中国牛人俯首膜拜呢？
二、王阳明心学的三大核心
心即理、知行合一、致良知
心即理：真理就在你心中，应该向内去求。每个人生活的世界，实际上是由你的内心创造的，这个世界的意义是由你的心赋予的。知行合一：“知行工夫，本不可离”，知行不能分家，只知道不行动，其实还是不知道。也就是知行一体。做到这两点，就可以致良知了。无论是内求真理，还是知行一体，都离不开实践。可以说，实践精神才是王阳明心学的精髓。
三、等风来，不如追风去
1、等大势，不如自己造势
通常人们说，做事要顺势而为，但是王阳明用行动告诉我们，无势可借的时候，与其等大势来临，不如自己造势。
王阳明平定宁王之乱的时候，曾经有这样一场决定性的战役，就是王阳明绕开宁王主力，攻打宁王老巢南昌。但是手下兵力不足，强攻未必能迅速拿下，而且还要蒙受巨大损失。这时候，有人报告王阳明，在城外有南昌军的一只千余人的伏兵。王阳明计上心来。他一面给攻城部队下死命令，要求不成功便成仁。另一面派一只精锐部队伏击了这个千人小队，散播整个南昌被包围的谣言，然后故意放走了惊慌失措的残兵。
这些残兵逃入城内，消息传开，守城将士无不惊惧万分，加上正面的阳明军队悍不畏死，登时气为之夺，纷纷弃城逃跑。
