五行是什么，如何通过名字补五行

Answer 1

五行，就是金 木水火土 。

古人认为，人应该 五行齐全，五行平衡，才能平安顺利。

所以，如果五行不平衡，或是五行中有一些重要元素弱了，或是缺 了，就要补。

补五行来说，用名字补， 是可以的，不过， 这是下下策。

为什么 ？ 主要有几点：

1，成年人，不那么容易改名字，代价巨大，你很多证件，各种卡，都 要改，大麻烦 。并且 成年人，派出所也不太愿意给你改。

2. 改名字的效果其实 并不算好，   特别 是，你找的人不对， 他说让你改成什么名字 ，过了一段时间 ，另一人一看，给你说搞错了， 得重改，你就尴尬了。

那么， 不改名字， 能不能补好五行?  当然有的，并且效果极好。

这就是用卦象，  雕刻有卦象的饰品来补。

比如 手链或是项链 ， 带在身上就能补， 效果 比改名字好， 也比改名字 简单， 万一错了， 纠正 的代价 不大。

比如这个，就是吊坠的， 上面是做的一个补土 的坤 卦 。  坤 卦表示大地， 地势坤， 君子 以厚德载物，就是这个卦的象辞 。 补土的效果极好

这一个，在背面，还做了一个六字大明咒， 这个是观音菩萨 咒，意思是观音菩萨保佑 一切顺利。  有人说，观音菩萨 是佛家， 卦是道家， 冲突 呀？ 其实不然， 卦可不是道家的， 卦是周易，  比道家可早了几千年，伏羲发明八卦的时候，还没道家呢。 只是道家喜欢研究周易，实际上，佛家很多高僧也很懂周易。  周易他不属于任何宗教，是一门单独 的学问 。因此，信佛的朋友，在背面做这个图案，那是非常好的。

这里展示的是两个卦象，叫离为火和水风井， 离为火，是一个补火极好的卦 ，并且除了补火之外，还有助事业。水风井表示井水，细水长流的意思， 这是一个补水极好的卦 。

这个卦，叫火天大有， 有时，人要补火和金 ，  可是火克金 ， 两者相克，直接放在一起可不妥，怎么办？ 用这个火天大有，就好了。他是能把火和金 一起补的卦象，并且 是大富大贵 的意思。

当然，还可以 做成手链的， 也相当不错。

上面这些，展示的是一位名家， 用小叶紫檀制作 的卦象， 补这个要注意 ， 一定要找名家制作，  一个是他不会骗 你， 用料实在， 另一方面，名家 制作，  他的手艺精湛， 出来的效果才好。  不能粗制滥造，买一些便宜的工厂产品，那个没什么用。

实际上， 现在的手艺人，混得也不好， 被工厂挤压得厉害 ，所以他们的东西，实际上并不比工厂的贵 很多， 比如我展示的这些， 也不过三四百而已。  

建议你可以也找一些好的雕刻家，为你用卦补五行， 比改名字好。

Answer 2

每个人出生的时候都会有属于自己的生辰八字和五行，家长们都会根据孩子的生辰八字以及五行给宝宝取名，想要通过名字弥补五行的缺失，但是对于五行是否缺什么补什么，相信还有许多家长并不清楚，那么现在就让我为大家分享一下关于五行方面的资料。

详细内容

01

根据八字中五行相生相克的情况，通过五行部首取名等方式进行后天补救，是调理人生运势的方法之一。但是否八字中五行缺什么，名字就补什么五行呢？ 　　
其实，五行全部具备的八字并不多，很多八字会缺一个、两个甚至三个、四个五行。八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从旺格，是很高的格局。而有的八字，五行诸全，却平庸之极。对人生运势具有深刻影响的，是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。

所以取名必须根据八字中喜用神之五行来进行补救，并不是缺什么就补什么。 　　
例：己未　　　戊辰　　　壬子　　　己酉 　　此命八字中有土、金、水，缺木火（未土和辰土中的木火很微弱，这里忽略不计）。如果据此取名，带草木或火日旁就不对了。因为这是土旺克水的八字，需要金水来扶助日元，那么一切属金水的意象和物象对命主有利，如属金的西方和属水的北方；属金的白色和属水的黑色；同样，带金水旁的字号也是对命主有利的，带木火旁的字号反而不利。
　　
人的生辰八字，其实就是出生的时间信息，只不过是把数字转换成了天干地支而已。经过古今人类的研究探索，这些干支符号中，蕴含着一些生老病死和富贵贫贱的信息。这些信息便是此人出生时所秉承的一些不同的环境气场，中国传统上将这些环境气场归纳为“五行”，即金、木、水、火、土。
　　
在一个生辰八字中，会有两种以上的五行气场，八字五行只是一种气场的人，几乎很少见。而这些五行气场，其本身是没有好坏之分的，不过具体对某一个人所施加的影响而言，就有“好坏”之分了。怎么去区分五行好坏呢？判断一个人八字中五行好坏，并不是以其多少来论，而是以命主需用或忌讳为唯一的标准。
　　
命主，也称日主、日元、日干等，它是一个八字的中心，代表出生者自身，这个位置就是日干。比如这个八字：己未、丁丑、丙午、癸巳，其中的“丙”就是该八字的日干；再如：甲寅、戊辰、壬午、辛丑，这个八字中的“壬”即是其日干。
　　
在八字分析中，是以日干为中心，来区别其它五行与日干是什么关系，对日干起什么作用，从而得出日干是弱还是旺，是从弱还是从强，以及是否化格等五种格局。格局确定以后，就可以分辨哪些五行对日主是喜用，哪些五行对日主是忌讳了。八字喜用的五行，专业上便称为“用神”，八字忌讳的五行，专业上便称为“忌神”，此“神”可不是迷信中讲的“神灵”，而是指某种五行而言。

02

前面说过，判断一个八字中五行的好坏，并不是以其多少而论，而是以日干的用忌而定。而检验的标准就是平衡。假如此日干是身旺格，那就需要抑制，能够抑制日干的五行即是用神，反之则是忌神。假如此日干是身弱格，那就需要扶助，能够扶助日干的五行，即是用神，反之则是忌神。 　
　
有的日干旺极而从强，抑也抑不住；或弱极而从弱，扶也扶不起的时候，就需要顺势而行了，所以在从强格或从弱格中，用忌的判断是与身弱或身旺格相反的。在从强格中，能够帮扶日干，使其越强的五行，即是用神，反之则是忌神；在从弱格中，能够克制日干，使日干越弱的五行，即是用神，反之则是忌神。化格的用忌判断更为复杂，在此不便阐述。
　　
综上所述，可以看出，八字需用或忌讳什么五行，绝不是以多少来论，而是以需用或忌讳来定。如果八字中缺了需用的五行，那在此五行所代表的人或事物方面便会应凶。如果八字中缺了忌讳的五行，那在此五行所代表的方面就会应吉。
　　
所以八字中如果缺了需用的五行，那就得大补特补；反之，八字中缺了忌讳的五行，那不但不能补，而且还要回避。缺了忌讳的五行，本来是好事，会应吉，但你如果又给人家补上了，这又变成应凶了。
　　
这便如一个人身体本来健康，他身上虽然缺药，但并不需要药，而你硬是建议人家买药来吃，无病乱吃药，是药三分毒，也会损伤身体或吃死人的。这么说并不是耸人听闻的，笔者在现实中就曾遇到过，八字本来就因某种五行呈凶，但姓名中又恰恰补上了这种极凶的五行，而助纣为虐，诱导出伤灾甚至死亡的真实事例。

03

说起来简单，做起来很难。判断格局用神，是八字分析的关键，并不是人人皆能为之，也不是个个命理师都能过关。不客气地说，没有正确的理论指导，以及十年以上学习与实践的命理功夫，是很难准确判断格局用神的，所以朋友们千万不可自作聪明，认为刚刚懂得一点皮毛，就可以判断格局用神，要想弄清自己八字喜忌什么五行，还是多请教几个习易多年的专家为上策。 　　

八字用忌的作用非常重要，弄清了八字需用什么和忌讳什么，其它的问题便迎刃而解了。比如知道自己需用水，那就可以从事与水有关的职业或专业，也可以在工作生活中，从风水住宅、五行饰品及五行颜色等方面，有意识地补水，加强水的力量，这样就可以弥补八字命局的不足，满足八字五行的需要，从客观上起到趋吉避凶、改运调运的作用。 　　
弄清了八字需用或忌讳什么样的五行，起名改名时，就有参考根据了，因为姓名毕竟是对先天八字的一种包装、修饰与补充。从这个意义上来讲，一个名字的好坏，也会间接影响到人生运势的发展五行是否缺什么补什么？
　　
在通常情况下，有的八字不会只需要或忌讳一种五行，一般都是需用或忌讳两至三种五行。如果经过正确判断，此八字需用金水，那就应当从姓名数理上、汉字形意上去重补金水。如果八字忌讳金水，那就应当从姓名数理和汉字形意上去回避金水。其余木、火、土的用法，原理一样，以此类推。

04

所以起名改名正确的方法步骤应该是：
第一步：根据提供的个人基本资料，排出生辰八字与流年大运，测算格局用神，确定生辰八字喜用什么样的五行。
第二步：根据八字所需五行，结合姓氏笔划，设计最佳的格局数理。
第三步：根据五行与数理所需，结合父母或本人的意愿，选配吉祥合适的汉字，并且讲究音声韵律，赋予深厚的文化内涵。
　　
当然，在起名改名时，也不能一味地去狂补，还需要兼顾到数理的吉凶问题，考虑到姓名本身的数理与汉字之间的五行生克制化问题，同时还要讲究文化内涵。文化内涵也是姓名中一个极其重要的诱导因素，即使数理汉字再美，需用的五行也补齐了，但缺乏文化内涵，这样的姓名也只是徒有其名，就像一个漂亮的花瓶一样，只是好看而没有灵魂与神韵。 　　
讲述到此，在起名改名时，到底是缺啥补啥，还是用啥补啥的问题，应该一目了然，没有疑惑了吧 　　

其实这个问题并不新鲜，回答这个问题也并不难，这也是起名时必定遇到的一个常识性问题。然而正因为它属常识性，所以才不应该再有此种疑惑。故将本人之前的一篇讲解文章，拿来与大家分享。
　　
所谓的“姓名学”经过近二十多年的实践发展，已经建构了一套比较科学完整的理论体系与操作规程，即在数理上借鉴五格剖象的同时，融入中国传统的五行元素，再赋予相应的文化内涵，把姓名与生辰八字结合起来，使姓名作为调整八字运势的一种补充形式五行是否缺什么补什么？
　
这就对姓名有了一个科学的定义，即姓名不是决定命运的主要因素，而八字才是决定命运的主要因素，八字是主观的，是先天形成的，而姓名是客观的，是后天造作的；姓名只是从属于八字，为八字服务的。即如八字是人体，而姓名是衣服一样。衣服要量体而裁，美观合身。人总要穿衣服，而什么样的衣服适合什么样的人呢？这就得看其八字到底需用或忌讳什么五行而定。