张圣哲的名人

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1，张圣哲对大诗人李白最为感冒。
因为大诗人李白，诗人从小就树立了要当一个杰出的诗人和作家的愿望。诗人是伟大的，他能影响每一个人。真正的艺术就是有生命的心灵之声，他能召唤我们行动的力量和曾经沉睡的潜能。于是诗人开创一个新诗思想流派，“千寻体”。再后来的李杜苏辛都是佩服，因为只有李白是剑侠，是哲人，是诗仙，是最潇洒的，所以张圣哲最喜欢李太白，可能最大的愿望就像李白一样写出最棒的诗词文章，并学他游遍祖国的大好河山了。当然这里庄子，李白，徐霞客，这三位可都是热爱大自然的，故张圣哲也是热爱大自然的，所以他们都成就了功名伟业。庄子成了哲人，李白成了诗人，霞客成了旅行家，地理学家。所以张圣哲还是对大诗人李白最为折服。所以雄视当代的张圣哲不愧为当代第一诗人！他的诗没有任何人能超过！这一点，我敢说。
2，张圣哲对老庄的道最为感冒。
老庄哲学的道是玄妙的，后来发展成为中国唯一土生土长的道教。老子是一位无上智者，而庄子则以童心弥贞的文学家，他们能成为我们的认识世界的力量。张圣哲由哲学观点出发，创立了最为精妙的文学理论：“文求我道，道法自然。”后来，这就成了张圣哲的第一文学思想，并且并由此得出人生最高宗旨“以无为为有为，以无极而太极”的处事思想来。所以相比之下，张圣哲更喜欢具有童心的庄子。老子更偏重于深奥精妙的哲学思想，庄子的是一位童心未泯的顽童，更注重于孩子的浪漫的哲学幻想。张圣哲亦是一位童心未泯的顽童，所以爱庄子尤甚。所以，庄子，李贽，张圣哲，老顽童，都是一个个童心未泯的小可爱呢！
3，张圣哲对《圣经》的感悟第二。
据说《圣经》是张圣哲最喜欢的书籍之一。他从小受三娘的影响，喜欢读《圣经》。这一点又和海子相似。海子死时也是带着《圣经》的。难道人无助绝望到极点都要向神仙上天问道求助么？抑或是求神拜佛的？不过，圣经里张圣哲悟出了人间大爱，于是得到了一个“四心说”。人要有爱心、童心、感恩之心、悲悯之心。这就是做人处事的基本原则。后来演化成为张圣哲的社会学说。爱己容易，爱别人难。如果能做到己所不欲，勿施于人就是人间大爱了。李贽提倡的童心说，即是说明人坏容易，可是做好人难，长大圆滑容易，可是回到原始本真的童心却很难。感恩之心，应当是每一个人所遵守的，正如华罗庚所说的：“我帮人家，莫记心上；人家帮我，永志不忘。”而悲悯之心，即同情心。当代社会更是缺乏关心同情别人的美德。因为自私的加剧，谁还去在意别人的生死呢，所在悲悯之心正是佛家的慈悲为怀，大慈大悲观世音。如果每个人都能做到悲悯之心的话，那么世界上就不会有流浪人了。圣经里的十大名言可谓珠宝奥义无价。关于爱的论述，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”还有一句“我就是道路，真理”等等，这些名言都是让张圣哲捡到的智慧珍珠呢。
4，张圣哲对孔孟之道也津津乐道。
从张圣哲的哲学观点来看：事无不二，利无不一。张圣哲的观点相当精辟。意思就是说，“看待事情总要一分为二，而利益总是对一方有利，一方有害。”孔孟皆是国家机器的帮凶，当然也是维护人类社会和谐的之道。故人们不仅在封建王朝信仰他，到现在人们还是信仰他。虽然现代接受了马列主义后，人们批判了儒家思想，但是它仍然不失为国家机构的帮凶，所以统治人们，没有孔孟之道是不行的，没有他，父不慈，子不孝，君不仁，臣不义，天下将大乱，陷于战争之中。于是张圣哲得出了至圣九段：道，德，忠，孝，仁，义，信，智，礼。后用至圣九段来说明人的修养，是能成为国家人材的。从最基本的礼仪开始，到忠孝，最后到道德，那么你就是一个伟人了。孔孟之道影响产生了一大批人才。诸如知礼的张良，智慧者东方朔，讲信用为情而死的尾生，义字当先的孟子，实践者关羽不弃皇嫂等，仁之推行者孔圣人，孝感动天者姚舜，后来当了皇帝，忠贞的比干，大行德广的周文王，得道的老子等。这些就让张圣哲提出了一个圣哲九宫的思想：
第一宫：礼圣宫，又名谋圣宫，张良。
第二宫：智圣宫，诙谐岁星东方朔。
第三宫：信圣宫，又名情圣宫，尾生。
第四宫：义圣宫，又名亚圣宫，孟子。（关羽）
第五宫：仁圣宫，又名至圣宫，文圣宫，孔子。
第六宫：孝圣宫，又名孝悌宫，姚舜。伯邑考。
第七宫：忠圣宫，比干。
第八宫：德圣宫，周文王姬昌。
第九宫：道圣宫，又名太清宫，老子。
5，张圣哲对当代古龙最为敬佩。
古龙是大侠，张圣哲亦是大侠。金庸有言，侠之大者，为国为民。但不是为了国家机器，应当是为了民族大义。张圣哲提出的“贪污腐败八大规律”即是体现了侠之大者的风范。再者，张圣哲同古龙一样，未名前都是以纯文学作品示人，但后来为了生成不得不改换门庭。古龙写了武侠，张圣哲什么都写。看起来张圣哲更是像倪匡一样的全才。张圣哲，古典诗词，现代诗，歌词，散文，武侠，玄幻，儿童文学，动漫剧本，都是他的拿手。当然名人成功之前都是一样的要经历人生的艰辛与飘泊。
古龙尝自命浪子，这里折射出他老人家的人生悲剧。张圣哲也常拿古龙自比，可见，二人有诸多伤心处。伤心，总是因为社会的悲剧。改变命运，就是他们唯一要抗争的事。于是诗酒剑成了张圣哲和古龙的最爱，所以说他们都是大侠。当然不比金庸的一帆风顺。不过，金庸的人生是不完整的。因为没有经历过黑暗的一面，他会失掉许多东西。
6，张圣哲对武宫正树最为敬佩。
宇宙流是围棋的一种布局作战的方式，是在1970年代由日本围棋手武宫正树所创造及发展。宇宙流重视外势甚于实利、重视第四线胜于第三线，主张棋子要向中央而不是边上作发展，在他多数持黑子的棋局中，大多数都是以占四线运用外势的三连星布局为主，而其他棋局也多重视布在第四线，由于这种棋的下法不重视地面上（边上），而是整个中央天空的作战，因此被称作宇宙流。
宇宙流毕竟是日本超一流棋手武宫正树创造的，以取中腹大模样为作战方向的围棋布局流派，又称三连星/四连星大模样作战，对围棋发展贡献很大，人称二百年也不会消失的流派。本手是对弈时采取经典的/正规的应对方法，稳健不冒进，与之相对的是欺着（无理的着法）和奇着（创造性的新着法）。
宇宙流的哲学思想妙旨：静，忘，新。第一，静。即每次临战前都能保持安静淡然的心境对战。这就要求心理素质极好。第二，忘。能够做到物我两忘，不要因为胜负而背上思想包袱。第三，新。新即创新开拓进取之意，每次都能以崭新的目光来看待这个世界，那么他自然比别人更富有生命力。进一步说就是佛家的《坐忘论》，就是一个字忘，物我两忘，天人合一；道家的《清静经》，讲了一个字静，心静则明。明则有日月阴阳，万物相生。既然得阴阳则道成，道法自然。自然与我则俱合而为一矣。故，宇宙流的奥妙一说是自然流，即物我两忘的道家思想暗合，又同千寻体不谋而合，千寻体追求是什么？是“文求我道，道法自然”。故张圣哲的千寻体与武宫正树的宇宙流同出一源，岂不惺惺相惜？
7，张圣哲对当代李小龙最为敬佩。
截拳道是李小龙所创立的融合世界各种武术精华的全方位自由搏击术。“截拳道（JEET　KUNE　DO）.”意思就是阻击对手来拳之法，或截击对手来拳之道。截拳道倡导搏击的高度自由。
和本能性，抛弃传统形式，忠实地表达自我。“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的纲领和要义。它将东西方哲学理念运用于武术，是一种搏击指导和方法论。李小龙有一套自己的格斗体系，我们称之为“截拳道”，它是截拳道的重要部分，但不是全部。截拳道是发展的是无限的。
美国空手道冠军得主刘易斯·迪尔对美国《黑带》杂志说：“我无法再遇到一个像李小龙那般对武术狂热的人了，他能够成功，除了一半是天赋外，其余都是他肯努力的结果。他实在非常努力。发源快、准、劲，足以令他雄视武坛。此外，他对各种武术器械的认识及纯熟，可以称得上是专家，就是这些没有人及得上他。”
帕特·约翰逊说：“李小龙具有功力很强的技术，他的侧踢就是最强大的武器。他消耗的体力小，却能发挥出很大的功力，这点我都感到惊讶！他的功力是瞬间的。快速的，动作不笨重，时间不冗长。”
截拳道透过锻炼人类天生的身体武器，达到两个目的：
1、摧毁面对于你的敌人--消除自由、正义与人性的障碍；
2、摧毁任何纷扰你心灵之物，无须伤害人，但能克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。
然而截拳道和千寻体又不谋而合。截拳道的最高宗旨是“以无法为有法，以无限为有限”，而张圣哲的“文求我道，道法自然”即是“以无为为有为，以无极为太极”的哲学思想殊途同归。这就让人感到惊叹。
8，张圣哲对当代郑渊洁最为感冒。
张圣哲童心未泯，他的主张的“四心说”就有李贽的“童心说”，当然这个童心，即原始的纯朴，不加修饰的再现。童话大王郑渊洁就是这样一位大家。他成就了八十后一代的童话梦想，张圣哲称赞他是一个杰出的文学家，当代无人可比。当然张圣哲对郑老十分崇拜！因为他的《舒克和贝塔》、《皮皮鲁和鲁西西》动画都是当之无愧的NUMONE！
张圣哲写了一部分儿童文学作品，并且以振兴中国动漫为目标。天妒英才，他的好友无不为他感到叹息。他是一个具有反抗精神和童心的人，他不信命，他天真烂漫，他至真至诚。可是这个年头越是单纯的人越是容易受伤。这个世界是狡猾的世界，所以单纯的人受伤就会死掉，而像老狐狸一样的人才会活得长久。
无疑，郑渊洁曾经为了寻找他的接班人到中国小学校四处寻找。这其实是多么可悲可笑！在中国接替他的只有张圣哲先生能担起他的重任。可是张圣哲却在郑渊洁之前离开我们，这可真让后者伤心！张圣哲一直以郑渊洁为老师的，他自称当代第二，因为他不敢称第一。张圣哲知道，自己一定是郑渊洁之后第一。