《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的。现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言,「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。书中不乏其医学内容,值得我们探讨研究。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。
《淮南子》二十一篇,本名“鸿烈”,系西汉时淮南王刘安(公元前180年~公元前123年)招引宾客集体编写而成。该书是对西汉前期道家思想系统而详尽的总结,是研究黄老思想的极其宝贵而丰富的资料。书中不乏其医学内容,值得我们探讨研究。
《淮南子》原名《鸿烈》。《要略篇》中说:“此《鸿烈》之《泰族》也。”东汉高诱《淮南叙目》曰:“其大较之于道,号曰《鸿烈》。”又名《淮南》、《淮南内》,是淮南王刘安与其门客所撰的书。《淮南子》博大精深,有人慕其精深,归之于道家;有人识其博大,归之于杂家。高诱《淮南叙目》中说:“其旨近《老子》,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道……然其大较归之于道,号曰《鸿烈》。”近代梁启超、胡适等数人皆持这种观点。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而有条贯,汉人著述中第一流也。”
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
淮南子简介
《淮南子》具有重要的文史价值。其博奥深宏的内容中蕴涵着丰富的哲学、史学、文学等各个领域的思想文化资源。《淮南子》一书注本,历来均以高诱所注最为通行。
淮南子中华经典藏书内容简介
《淮南子》是一部由西汉淮南王刘安及其门客集体编纂的珍稀文献,它在中华文化史上占据着重要地位。这部作品汇集了先秦时期璀璨的文化精华,并对后世两汉时期的文化产生了深远影响。以道家思想为主导,它融合了众多学派的智慧,构建了一个以道论为核心的哲学体系,提倡积极进取,对传统的无为而治观念提供了...
《淮南子》简介
《淮南子》,又名“鸿烈”、“淮南鸿烈”,鸿,广大也,烈,光明也,意即包含了光明宏大之理,二十一卷,西汉皇室贵族淮南王刘安招致宾客,在其主持下编著。成书年代大约在景、武之间。刘安,汉高祖刘邦少子淮南厉王刘长之子,刘长死后,袭父爵为淮南王。此书为汉初黄老学派著作,《汉书·艺文志》...
<淮南子>简介
《淮南子》是西汉初年淮南王刘安招集门客,于汉景帝、汉武帝之交时撰写的一部论文集。刘安(公元前179年一前122年)是汉高祖刘邦的少于淮南厉王刘长之子。淮南厉王因“谋取”获罪,流徒途中绝食而死,后淮南厉王的封地被一分为三,刘安被策封为淮南王。刘安曾罗致宾客数干人,内中不乏硕学之士,共同编定《淮南...
淮南子的作者是谁
《淮南子》是西汉淮南王刘安招致门客集体创作的。刘安(前179~前122),汉高祖刘邦的少子淮南王厉王刘长的儿子,沛郡丰(今江苏省丰县)人。刘长谋反死后,被汉文帝封为淮南王。是西汉哲学家、文学家。刘安好读书鼓琴,有文才。他广揽天下人才,招致宾客方术之士数千人,议政、著书,因此引起的忌妒,并...
中华经典藏书:淮南子内容简介
《淮南子》一书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰,全书具有多方面的价值。它不仅保存了先秦时期光辉灿烂的文化,也开启了两汉以后的文化。该书以道家为宗,综合诸子百家的思想,以道论为主体构建了哲学思想体系。《淮南子》主张积极进取,对无为而治有了新的解释,对治国之道进行了有益探索。在天文、...
<淮南子>简介
《淮南子》是一部集大成的论文集,由西汉初年的淮南王刘安及其门客编撰,撰成于汉景帝、汉武帝时期。刘安在继承先秦道家思想并融入唯物主义的同时,也兼收儒家、法家、阴阳家等多家学说,展现出融合倾向。在宇宙观和本体论上,《淮南子》主张“道”是宇宙生成的根源,改造了“道生万物”的观念为“物...
谁给一下〔淮南子〕介绍
淮南子》简介《淮南子》又名《淮南鸿烈》,西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。《汉书·艺文志》列《淮南子》为杂家,实际上,该书是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。刘安(前179—前121年),汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子。再论《文子...
淮南子·说山训出处简介
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,西汉时期刘安招集门客编著,内篇论道,外篇杂说。现存的二十一篇,主要是内篇遗存。书名中的“鸿”意为广,“烈”意为明,全书内容复杂,融合道、阴阳、墨、法及儒家思想,主要宗旨倾向道家。《汉书·艺文志》将其归为杂家。《淮南子》在文史方面具有重要意义。书中...
淮南子内容简介
实则,《淮南子》是以道家思想为引领,吸收了诸子百家的智慧,熔铸而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的典型代表。在阐述深奥的哲学理念时,《淮南子》以广博的视野涉猎奇物异类、鬼神灵怪,保存了许多神话材料。诸如“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等...