古人称男子二十一岁为何？

Question

小可知道男子古人称
二十岁为弱冠
三十岁为而立……
那二十一直到二十九岁呢？
三十一直到三十九呢？……
有谁能解答~？
不胜感激~

Answer 1

古人称二十一岁男子为：弱冠之年。

弱冠之年简介：古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。古代年纪别称有二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋。

Answer 2

灿烂多彩的古代文化为我们留下了丰富多彩的古人年龄称谓,掌握这些年龄称谓,对我们学习古文是大有裨益的.
百日卒:小儿百日的代称.孟元老《东京梦华录·育子》:"生子百日,置会,谓之百日卒;至来岁生日,谓之周 日卒."日卒:zuì,婴儿满百日或满一岁之称.
周日卒、抓周、日卒盘:小儿周岁的代称.古人在小儿周岁之日,用盘盛弓箭、珍宝、玩具、针线、文房四宝等物品,让小儿抓取,以为如此可以推测小儿一生的性情和志趣.李商隐《娇儿》:"文葆未周日卒,固已知六七."郑珍《芝女周岁》:"为纪日卒盘诗,悲忻共填结."
垂髫、童子:未成年的泛指.陶潜《桃花源记》:"黄花垂髫,并怡然自乐."韩愈《师说》:"彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传道解其惑者也."
束发、结发:成童之泛称.司马迁《史记·平津侯列传》:"臣结发游学,四十余年."归有光《项脊轩记》:"余自束发,读书轩中."
及笄:女子十五之代称.《礼记·内则》:"女子……十有五而笄."笄:jí,女子成年之礼.
中男:男子未成丁的代称.杜甫《新安吏》:"府帖昨夜下,次选中男行.中男绝短小,何以守王城."《辞海》:"唐初,凡民十六为中,二十一为丁.开元二十六年诏,民二十以下为中……天宝三载更民十八以上为中男,二十三以上成丁."
弱冠、加冠:男子二十之代称.左思《咏史》:"弱冠弄柔翰,卓荦观群书."宋濂《送东阳马生序》:"既加冠,盖慕圣贤之道……"
而立:三十之代称."而立"与下文的"不惑"、"知命"分别出自《论语》中的"三十而立"、"四十而不惑"、"五十而知天命".
不惑:四十之代称.应璩《答韩文宪书》:"足下之年,甫在不惑."
知命:五十之代称.潘岳《闲居赋序》:"自弱冠至乎知命之年,八徙官而一进阶."
花甲:六十之代称.花甲本为六十花甲子,后古人以之代指六十岁.范大成《丙午新正书怀》:"行年六十旧历日,汗脚尺三新杖黎.祝我剩周花甲子,谢人深劝玉东西."
古稀:七十之代称.杜甫《曲江二首》:"酒债寻常行处有,人生七十古来稀."
耄:八九十岁的代称.《礼记·曲礼上》:"八十、九十曰耄."又《盐铁论·孝养》:"七十曰耄."说法不一.
垂暮、垂老、垂白:指代年龄已近老年.杜甫《想从行赠言而别驾》:"垂老遇君未恨晚,似君须向古人求."张元翰《醉落魄》:"天涯万里情怀恶,年年垂暮尤离索."
颓龄:指代哀暮之年.陶潜《九日闲居》:"酒能祛百虑,菊解制颓龄."

参考资料：http://www.zsnews.cn/ADS/html/2007/web-flash/sW037/xuhaidiaohang/guren.htm

Answer 3

古人年龄称谓，百日卒:小儿百日的代称.孟元老《东京梦华录·育子》:"生子百日,置会,谓之百日卒;至来岁生日,谓之周 日卒."日卒:zuì,婴儿满百日或满一岁之称.
周日卒、抓周、日卒盘:小儿周岁的代称.古人在小儿周岁之日,用盘盛弓箭、珍宝、玩具、针线、文房四宝等物品,让小儿抓取,以为如此可以推测小儿一生的性情和志趣.李商隐《娇儿》:"文葆未周日卒,固已知六七."郑珍《芝女周岁》:"为纪日卒盘诗,悲忻共填结."
垂髫、童子:未成年的泛指.陶潜《桃花源记》:"黄花垂髫,并怡然自乐."韩愈《师说》:"彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传道解其惑者也."

Answer 4

二十有一……等等这样的……一般都是说整数的弱冠而立之类……很少说具体数字的~