日本历史资料

有时候看动漫的时候,总是发现讲到一些战国时期或者江户时期或者幕府末期等一些历史人物或者历史故事,所以我想尽可能的了解一些有关于这些年代的日本历史,最好详细的一点,最好是从最主要的年代开始讲起,每一个年代的历史人物,历史故事,例如讲到战国时期,就会讲到战国时期被誉为最强战士的“武田信玄”,接着就会引发“疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山.....”,还有一些有关于日本的传说,比如说什么狐仙,一些女妖等等。
如果讲不清楚的话,也可以推荐一些专门是讲日本历史或者日本有关传说的这类书。谢谢了.

楼主,客观的说,因为你是从动漫中看到的关于日本历史的事件..所以如果你强硬的去了解日本史,你将会觉得索然无味,既不好记,又没什么乐趣。所以我推荐你玩一款游戏—《太阁立志传》,这个游戏既好玩,又可以让你了解到日本的历史。绝对不是广告宣传。
另外,就你提问中的名词。我来做点浅浅的解释。但是字数很多,请大略了解即可。
日本战国历史可与中国战国相比拟。各地大名林立,为争夺霸权攻伐不休。而且也是“无义战”。 其间人名地名繁多,大战小战难以数计。不过,从地区划分讲也许更 容易了解其中形势。

现在的日本可分为四部分:由西南向东北依次为九州,四国,本州和 北海道。战国时的九州,四国与现在所称相差不大。北海道则因其地处偏远,战国史中少有涉及。而本州则是四方征伐的中心。以京都为中心。当时的本州共分为中国,近畿,东海,北陆,关东,东北六个地区。 近畿以当时国都京都为中心,包括京都,奈良以及以后丰臣的大坂。其西部与中国地区相邻。近畿地区东部南与东海地区(后来的织田信长凭借这个有利条件,控制京都,挟天子以令诸侯)为邻,北与北陆地区接壤。 东海,北陆东与关东地区为邻。而关东与北陆又东邻东北地区。 室町幕府统治一百多年后开始衰落。各地强有力的大名纷纷自立为政。一般以 1467年(应仁元年)为日本战国的起始到1615年德川家康发动大坂夏之战,攻灭丰臣秀赖统一日本为止共148年的历史。

战国前期的大战多集中与中国地区与京畿地区。一般是传统意义上控制京畿的战争。参与者多为近畿地区而且在京都有相当势力的大名。 从十六世纪初北条家争夺关东霸权开始战争中心东移至东海关东,北陆地区。而这一时期也是日本战国人材辈出的时代。其中以关东的北条氏康,越后(属北陆地区)的上杉谦信,甲斐(东海地区)的武田信玄之间为争夺关东,信浓等地的霸权的战争为代表。而东海地区因为有甲斐的武田信玄,尾张的织田信长和后来统一日本的三河德川家康而成为战国时期的英才发源地。武田信玄经过多年战争击败苦主上杉谦信及北条今川等大名夺取骏河信浓等地,成为当时最强的大名。后来武田受没落将军足立义昭之命进军京都,途中在三方原一战(1572年)大败德川家康,令织田信长坐立不安。但其后因病突然撤军,功败垂成。信玄死后,其子胜赖才具不足,长涤之战败于织田德川联军。甲斐从此走向衰落。武田死后不久,其死敌上杉谦信也病死。至此,战国的重心转向织田一系。织田信长是日本战国时期的大名(诸侯)之一,与武田信玄,德川家康一时瑜亮,一生传奇颇多。

在狭桶间合战中,他在暴雨中高唱著“人间五十年,宛如梦幻,天下之内,岂有长生不灭者” 以四千兵马奇袭今川义元的四万军队,并砍下今川的首级。他也是第一位在日本史上大量运用火器的领主,在长筱一站中,用铁栅栏后的三千铁枪击溃武田家号称无敌的五万铁骑兵。织田与德川家康结成同盟,史称“清州同盟,”统一 尾张、美浓后把主城从清州城移至美浓稻叶山城,并将稻叶山城 改名为“岐阜”城,取周文王凤鸣岐山,一统天下之意。而后开始推行“天下布武”的策略,要以武力统一全国。在灭掉越前朝仓氏、近江浅井氏并流放足利义昭(幕府),击败毛利水军之后,完全控制了中部。正当义气飞扬的他准备攻打西部的毛利时,他的大将明智光秀,因憎恨信长斩首武田人质而迫使武田杀了光秀的母亲,也因为不堪信长的羞辱和猜忌,起义包围了他下宿的本能寺,信长不愿被擒,于是自焚而死。信长被人认为是明君,也是魔鬼。他有温和大度的一面,也有常人无法理解的残忍奸恶的另一面。这个自称为“第六天魔王”的人给后世留下了多少的憎恶和向往。

信长的时代是日本崇尚中国文明的时代,也是日本开始引入西方技术的时代。武田家出了熟读孙子兵法的信玄,高举著的“风林火山”(来自孙子兵法的疾如风,静如林,侵掠如火,不动如山)而他终身的对手信长却是热衷西洋文化,购置火枪铁炮,和用铁甲船来对付他的敌人。相传他一度身穿和服,却批著西班牙海军的斗蓬戴著羽毛帽招摇过市。 我们也许可以从当时的详细记录的礼仪和战史中体会到不少让国人感叹和共鸣的感受吧。 织田信长在武田信玄死后立即消灭忠于足利氏的浅井朝仓两大名,接着放逐足利义昭。室町幕府至此终结。

此后,织田击败武田军并且逐渐控制近畿,东海地区,成为日本实际的掌权者。接着织田信长派羽柴秀吉进攻中国地区最强的大名毛利辉元。双方在相持阶段时突然传来织田大将明智光秀火烧本能寺(1582年),织田信长死难的消息。 织田信长筑安土城自居,故其统治时期被称为安土时代。 羽柴秀吉立即与毛利辉元议和,回师平叛。其后,羽柴秀吉击败柴田胜家(1582)。次年在小牧长久手之战后与德川家康议和,巩固了他对近畿,东海地区的统治。在后来的四国征伐,九州征伐后基本统一日本南部。

1590年,丰臣秀吉发动小田原之战,攻灭北条氏政,统一关东地区。为镇抚关东各大名的势力,丰臣秀吉将德川家康改封到关东。为后来德川称雄埋下伏笔。同年,丰臣秀吉击败伊达政宗等奥州诸大名联军,征服东北地区。至此,日本统一。

为实现其定都北京的野心。1592年丰臣秀吉下令侵朝。明派军队援助朝鲜。 经五年战争后,形势逐渐对日军不利。1598年,丰臣秀吉病死,遗命从朝鲜撤军。 丰臣秀吉筑大坂城。其统治时期称为桃山时代。 丰臣秀吉死后,其家臣分裂为近江,尾张两派。一直韬光养晦的德川家康乘机联合尾张一派,在关原之战(1600年)中消灭西军,丰臣一系势力大衰。

德川称雄日本并于1603年受封征夷大将军,开始了江户幕府统治。 为最终奠定德川家长久统治的基础,德川家康在自己死前两年内发动大坂冬和大坂夏之战。 大坂夏之战(1615年)中德川军攻陷大坂,丰臣秀吉之子丰臣秀赖自杀身死。忠于丰臣的家老武士几乎全部战死。显赫一时的丰臣家被消灭。 德川受封江户(现东京),其政权称江户幕府。 至此,日本最终统一。战国时代结束,进入江户幕府时代。

幕 府

12世纪末至19世纪日本武家政治时期的最高权力机构。该词出自汉语,意为将军出征时的帐幕。日本历史上曾有镰仓幕府(源氏幕府)、室町幕府(足利幕府)和江户幕府(德川幕府)。10世纪以后,公地、公民制解体,皇权式微,社会动乱,武士阶层随之崛起。1185年,关东源氏和关西平氏两大武士集团相争,前者胜,控制中央政权。1192年,源赖朝从朝廷取得征夷大将军称号,于镰仓置幕府,武士贵族专权自此始,天皇形同虚设。1333年,镰仓幕府亡,政权复归皇室。1335,足利尊氏弟兄起兵镰仓,1336年,两度攻入京都,废后醍醐天皇,立光明天皇,设幕府于京都。1338年,北朝天皇授足利尊氏征夷大将军称号;1378年,第三代将军于京都室町街建新幕府,故名室町幕府。1573年,室町幕府亡。1600年,德川家康于关原(今岐阜县)之役击败反对派大名联军,权势日重;1603年,任征夷大将军,于江户(今东京)建幕府。1867年,将军德川庆喜被迫还政天皇。1868年1月,天皇政府军大败幕府军。4月,江户和平移交给政府军,幕府领地大部被没收。德川幕府亡。幕府历史至此结束。

参考资料:一些前人资料

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第1个回答  2010-07-07
  日本的传说挺有趣的~我也很喜欢看日本的历史文化的东西~推荐茂吕美耶的书~

  书 名: 菊与刀(经典彩图版)
  作 者:(美)鲁思·本尼迪克特,一兵 译
  出版社: 武汉出版社
  出版时间: 2009-6-1

  内容简介
  恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。
  美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……由此人手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
  文本从日本人生活方式和典型事件人手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。读之既启人深思,又引人入胜,是了解日本民族绕不过的经典读本。
  本次出版,除了在翻译上做到语言通畅,并精选了几百幅浮世绘名画作为本书插图,很多图片都是国内首次刊发,既提高了本书的可读性、收藏性,更方便读者的理解、体会。

  《德川家康》新版
  出 版 社: 花山文艺出版社[1]
  出版时间: 2009-10-1
  字 数: 220000
  版 次: 1
  页 数: 254
  印刷时间: 2009-10-1

  《物语日本》
  作者:(日)茂吕美耶 著
  丛书名:
  出版社:广西师范大学出版社
  ISBN:9787563361540
  出版时间:2006-8-1
  版次:1

  内容提要
  本书收入的说来不是什么藏诸名山、俟诸后世的大块之作,是谈拉面速食面、说澡堂泡汤、讲忍者剑客、扯发财猫、《荒城之月》、《竹取物语》、岁时纪事的寻常小景。确足当《物语》一词,深入浅出、头尾俱足,来龙去脉、应现全身。但所谈却时时处处展现日本庶民文化的根本性格。用中文写作,文字也自成一格,流畅中不失其独有的异国风味。

  《落花一瞬》:日本人的精神底色
  作 者: 李冬君 著
  出 版 社: 北京大学出版社
  出版时间: 2007-1-1 版 次: 1

  内容简介
  本书是对日本文化的一次审美式阅读,以日本社会中“花道”、“茶道”、“俳道”、“武士道”等概念为切人点,讨论了日本人对“美”的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史,通过对日本人的“精神底色”的探究,为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅,作者文笔优美流畅,深入浅出,使本书具有相当强的可读性。

  《江户日本》
  出版社:广西师范大学出版社
  出版日:2006年
  内容:
  网络上的超级大媒人茂吕美耶,专门介绍杂驳的日本之美给中文世界,继《物语日本》之后,新作《江户日本》大谈江户(东京旧称)二百多年间的侠义、怪谈、幕府、情色、生活、饮食、娱乐真相,带读者哈日哈到日本文化的精髓。对于和服的由来、色道始祖、将军的餐桌、园艺的特色,或是正宗江户仔的气质,都一清二楚!

  《平安日本》
  作 者: (日)茂吕美耶 著
  出 版 社: 广西师范大学出版社
  出版时间: 2007-10-1
  版 次: 1

  内容简介
  本书介绍了日本平安时代的生活方式和种种习俗趣闻。从文学到历史,从怨灵道神社,男人的苦楚、女人的命苦、美人与和尚、贵族与爱恋……本书无所不谈,谈无不趣。作者叙述平实又生动,既不像史书那般枯燥,也不像传说那般无据。书中列岀了大量的史料照片和参考书籍,可见是经过一番认真考据的。

  《传说日本》
  作 者: (日)茂吕美耶 著
  出 版 社: 广西师范大学出版社
  出版时间: 2007-10-1
  版 次: 1

  内容简介
  传说是一种真实的梦,真实是因为代代相传,烙印在每一代的记忆中。梦是因为它会变,随着时间,地点,族群的变化而不停地演化。
  了解日本文化物语的根源,从传说开始中。本书作者在全日本四十七个地区内挑选出一个当地代代相传的民间传说,配上日本地图和难得一见的精美图片,娓娓道出来龙去脉,有形有影,仿佛就在耳边。本回答被提问者采纳
第2个回答  2010-07-08
有时候看动漫的时候,总是发现讲到一些战国时期或者江户时期或者幕府末期等一些历史人物或者历史故事,所以我想尽可能的了解一些有关于这些年代的日本历史,最好详细的一点,最好是从最主要的年代开始讲起,每一个年代的历史人物,历史故事,例如讲到战国时期,就会讲到战国时期被誉为最强战士的“武田信玄”,接着就会引发“疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山.....”,还有一些有关于日本的传说,比如说什么狐仙,一些女妖等等。
作 者:(美)鲁思·本尼迪克特,一兵 译
出版社: 武汉出版社
出版时间: 2009-6-1

内容简介
恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。
美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……由此人手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
文本从日本人生活方式和典型事件人手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。读之既启人深思,又引人入胜,是了解日本民族绕不过的经典读本。
本次出版,除了在翻译上做到语言通畅,并精选了几百幅浮世绘名画作为本书插图,很多图片都是国内首次刊发,既提高了本书的可读性、收藏性,更方便读者的理解、体会。

《德川家康》新版
出 版 社: 花山文艺出版社[1]
出版时间: 2009-10-1
字 数: 220000
版 次: 1
页 数: 254
印刷时间: 2009-10-1

《物语日本》
作者:(日)茂吕美耶 著
丛书名:
出版社:广西师范大学出版社
ISBN:9787563361540
出版时间:2006-8-1
版次:1

内容提要
本书收入的说来不是什么藏诸名山、俟诸后世的大块之作,是谈拉面速食面、说澡堂泡汤、讲忍者剑客、扯发财猫、《荒城之月》、《竹取物语》、岁时纪事的寻常小景。确足当《物语》一词,深入浅出、头尾俱足,来龙去脉、应现全身。但所谈却时时处处展现日本庶民文化的根本性格。用中文写作,文字也自成一格,流畅中不失其独有的异国风味。

《落花一瞬》:日本人的精神底色
作 者: 李冬君 著
出 版 社: 北京大学出版社
出版时间: 2007-1-1 版 次: 1

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本书是对日本文化的一次审美式阅读,以日本社会中“花道”、“茶道”、“俳道”、“武士道”等概念为切人点,讨论了日本人对“美”的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史,通过对日本人的“精神底色”的探究,为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅,作者文笔优美流畅,深入浅出,使本书具有相当强的可读性。

《江户日本》
出版社:广西师范大学出版社
出版日:2006年
内容:
网络上的超级大媒人茂吕美耶,专门介绍杂驳的日本之美给中文世界,继《物语日本》之后,新作《江户日本》大谈江户(东京旧称)二百多年间的侠义、怪谈、幕府、情色、生活、饮食、娱乐真相,带读者哈日哈到日本文化的精髓。对于和服的由来、色道始祖、将军的餐桌、园艺的特色,或是正宗江户仔的气质,都一清二楚!

《平安日本》
作 者: (日)茂吕美耶 著
出 版 社: 广西师范大学出版社
出版时间: 2007-10-1
版 次: 1

内容简介
本书介绍了日本平安时代的生活方式和种种习俗趣闻。从文学到历史,从怨灵道神社,男人的苦楚、女人的命苦、美人与和尚、贵族与爱恋……本书无所不谈,谈无不趣。作者叙述平实又生动,既不像史书那般枯燥,也不像传说那般无据。书中列岀了大量的史料照片和参考书籍,可见是经过一番认真考据的。

《传说日本》
作 者: (日)茂吕美耶 著
出 版 社: 广西师范大学出版社
出版时间: 2007-10-1
版 次: 1

内容简介
传说是一种真实的梦,真实是因为代代相传,烙印在每一代的记忆中。梦是因为它会变,随着时间,地点,族群的变化而不停地演化。
了解日本文化物语的根源,从传说开始中。本书作者在全日本四十七个地区内挑选出一个当地代代相传的民间传说,配上日本地图和难得一见的精美图片,娓娓道出来龙去脉,有形有影,仿佛就在耳边。
第3个回答  2010-07-07
玩玩 太阁立志传5 吧、、虽然游戏性一般,但有许多战国时候的历史事件。

还有那武田信玄的风林火山,是学习中国的孙子兵法,武田是创了不少新的战术。
第4个回答  2010-07-07
学中国的

日本有多少年历史?
1、绳文时代:公元前12000年至公元前300年。2、弥生时代:公元前300年至公元250年。3、古坟时代:3世纪后半、4世纪初至7世纪前半、8世纪初。4、飞鸟时代:6世纪终末至710年。5、奈良时代:710年 - 794年。6、平安时代:794年 - 1184年。7、镰仓时代:1192年 - 1334年。8、南北朝时代:1334...

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谁能帮我找一找关于日本的历史,谢谢~
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日本历史有什么时期
1、绳文时代:日本石器时代后期,绳文时代始于公元前12000年,于公元前300年正式结束,日本由旧石器时代进入新石器时代。2、弥生时代:公元前300-公元250年 日本古代使用弥生式陶器的时代。3、古坟时代:又称大和时代,日本继弥生时代之后的时代,从公元250年开始,迄于公元538年。4、飞鸟时代:约始于...

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