建议你看下（寿康宝鉴白话文》和《太上感应篇》，一定会有大的帮助。
四觉观
（此观若修成，就会深刻地了解到，彼此的身体都不过是丑陋粗劣的臭皮囊
罢了。这是随境消除贪淫的方便法门。）
凡夫淫欲念，世世常迁徒。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女
人体。随在觉其污，爱从何处起。
睡觉刚起觉悟第一 默想清晨起来，两眼朦胧，尚未洗漱，此时满口粘液，舌
苔黄腻，很是污秽。应当想那绝世佳人，纵然是樱桃美口，而胭脂香粉未擦之前
，其污秽的样子也是这样的。
酒醉之后觉悟第二 默想饮酒过量，五脏翻滚，不久忽然大口呕吐，吐出来的
未消化之物，就连饿狗闻到了，也会摇尾而退。应当想到，美人细细地酌饮，玉
女文雅地进餐，而杯中盘内狼藉一片之时，其腹中之物也是一样的。
生病之时觉悟第三 默想生病卧床以后，面容灰黑、憔悴，又或是疮痈溃烂，
脓血混流，臭不可闻。应想到，纵然是天姿国色，年轻美貌，而在疾病缠身的时
候，其面容形态，也是一样的。
见厕所生觉悟第四 默想大路旁的公共厕所，屎尿堆积，白黄夹杂的粪便，绿
头苍蝇，到处飞绕。应当想到，千娇百媚的美人，任凭她香水沐体，龙麝熏身，
而吃下去的东西消化之后，排泄出来的粪便也同是这样的肮脏不堪。
世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人，虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人，其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是贪恋淫欲，同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪淫，但由于不知忌讳，冒昧房事而导致死亡的。真是太令人惋惜了。
孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”
天下有一种极惨极烈、至大至深的祸害，动辄让人丧身失命，却有人偏偏喜欢它，以身殉之，至死不知悔改。这种祸害就是色欲啊！对于那些放浪形骸，纵情淫欲，攀花折柳，偷香窃玉，灭理乱伦，败家辱祖，恶名传于乡里，毒气遗于子孙，生前不能安享天命，死后长劫堕入三途恶道的人，姑且不论。就是夫妇之间，因贪恋沉湎房事而死的人，又怎么数得清！本来是追求快乐，结果是导致死亡。世上鳏夫寡妇的痛苦，实际上多数是自己今生的不节制造成的，不能全归于命运。那些迷恋于床笫之欢的人，固然是自取其祸。还有一些人，虽然平时并不过分贪恋房事，但只因不知道忌讳，冒昧从事而造成死亡的也不在少数。所以《礼记· 月令》记载，古时有打铃公告，告诉老百姓注意房事的政教法令。古代圣王爱护人民的赤诚之心，真是无微不至啊！ ( 种种忌讳，《寿康宝鉴》中有详细说明，应阅。) 我常说，世间的人民，十分之中，由淫欲直接而死的，有四分；间接 而死的，也有四分。因为纵欲则身体亏损，容易受到各种疾病的侵袭，而导致死亡。对这些直接间接因色欲而死者，一般人都说是寿数到了。其实贪淫之人的死，都是没有享尽天年。真正能够尽其天年的人，乃是清心寡欲、清净贞良、不贪淫事的人。那些贪图淫欲的人，都是自己提前结束了自己的生命，怎么可以说是寿数到了呢？依命而生，尽命而死的人，不过十分之一二罢了。由此而知，天下多半的人都是未尽天年而提前枉死的！淫欲祸害的惨烈，世上再没有第二种了。这怎不令人悲哀？怎不令人畏惧呢？
世上也有不花一分钱，不费一点力，就能成就高尚的道德品行，享受最大的人生安乐，遗留子孙以无穷的幸福，使自己来生得到忠贞良善眷属的方法。这种方法就是戒除邪淫、节制正淫。夫妇之间正当的淫欲，前面已经简单说明了节制与否的利害关系，这里不再论说。夫妇以外的邪淫之事，则无廉无耻，极秽极恶，乃是以人身去行畜生事。对于美艳的少女来求私奔，妖冶的少妇前来献媚，高尚明智的人都知道是莫大的祸殃，而严加拒绝，其结果必然是福星高照、皇天眷顾；无知愚人则当作莫大的幸福而欣然接纳，其结果必然导致灾祸降临，鬼神诛戮！君子是因祸而得福，小人则是因祸而加祸。因此古人说：“祸福无门，惟人自召。”世人假使在色欲关头，不能彻底看破，那就是将至高的德行、最大的安乐以及子孙无穷的幸福、来生忠贞良善的眷属，断送于片刻的欢娱之中。岂不可悲！
汪舟次说：在众多的恶业之中，只有色欲之罪最容易触犯。败坏道德、
自取祸殃的行为，也莫过于邪淫，所以我们应当时常将“万恶淫为首”这句话反
复认真思考。
世间罪恶无穷，为什么以淫恶为最呢？这是因为只要邪淫的念头一生，其他
的恶念全都起来了。比如邪淫的因缘没有凑合，会产生虚幻的妄想心; 看到无法
将人家勾引到手，便生出阴谋诡计心；只要遇到一点妨碍，便生嗔恨心；欲情颠
倒，产生贪恋心；见他人有佳偶，便生起妒忌心；妄图夺人所爱，便生杀害心。
由此廉耻丧尽，伦理全亏，种种恶业，从此而生，种种善心，从此而灭。因此说
“万恶淫为首”。仅仅动了淫欲的心思，还没有造成事实，就已经造作下如此罪
业，更何况那些明目张胆、无所顾忌的人呢？常见世上有一种忠厚善良的人，他
的后代并不昌盛，还有一种文人才士，一生贫困潦倒，其原因就在这里。现在要
想断除其病，就应当在此淫心才动之时，当即斩断毒根。《太上感应篇》中，太
上老君不说“私美色”，而是说“见他色美，起心私之”，可见只此淫心一动，
就已经造下难逃之罪了。
好淫之人，子孙必然夭折，后嗣也必不昌盛。为什么呢? 因为子孙，是精气神的
产物。如今以我有限的精气，供给无穷的花柳，这好比用斧子砍树木，树的脂液
既已枯竭，树的果实也必定会枯干乃至脱落。自身的精气尚且消散不能积存，又
怎能期望集中于子女之身呢? 因此，所生的儿女单薄孱弱，也是在所必然的。受
胎既已单弱，而父母的淫欲在孕期内又不能断绝，禀其气受其形，所以儿女大多
都瘦弱。再往下传，则薄之又薄，弱之又弱，最后导致断子绝孙，这是自食其果
。淫祸的惨烈，怎能说得完呀！
呜呼，人一生寿命能有多长？百年也是瞬间而已。纵然不顾及自己的名节，
不珍惜自身性命，难道也不爱护子孙、不虑及宗祀？如果认真考虑这些，一定会
追悔莫及，还有什么心思去放纵妄为呢?
所以有志向的人，应当以清净为本，以诚敬存心，坚忍操守，决烈立志，心存坚
贞不动摇，用清净无染的德行来培养自己。遇到诱惑人堕落放荡的一切图书，都
应当付之烈火，为天下苍生造福。凡行为轻佻、邪淫不庄重的恶友，都应当远离
，不与其交往。将好色的心思和精神，用之于正道。若能如此，还有什么名誉不
能建立? 什么利益不能得到? 享受不尽的五福，全都会降临家门，汇聚自身。这
就是我的劝诫。
若见到各种女人，要想那年老的如同自己的母亲；年长的如同姐姐；年轻的如同
妹妹；年幼的如同女儿。从而生起度脱心，熄灭恶念。
岂知淫恶之罪，天地难容，神明震怒！凡是毁人节操，自己的妻女必受同样的偿
债，玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄
狂生；妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，则玉楼削去禄
籍；本来命中应当显贵的，则金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚；死去
之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空；过去的雄心壮志，如
今又在何处？
普劝青年志士，知识名流，早发觉悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉
面，都是带血肉的骷髅；美貌红妆，无非罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的
女人，都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪淫的人，务必深加警惕，千万不
要失足；曾经触犯邪淫，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非！
好淫之人，子孙必然夭折，后嗣也必不昌盛。为什么呢? 因为子孙，是精气神的
产物。如今以我有限的精气，供给无穷的花柳，这好比用斧子砍树木，树的脂液
既已枯竭，树的果实也必定会枯干乃至脱落。自身的精气尚且消散不能积存，又
怎能期望集中于子女之身呢? 因此，所生的儿女单薄孱弱，也是在所必然的。受
胎既已单弱，而父母的淫欲在孕期内又不能断绝，禀其气受其形，所以儿女大多
都瘦弱。再往下传，则薄之又薄，弱之又弱，最后导致断子绝孙，这是自食其果
。淫祸的惨烈，怎能说得完呀！
四觉观
（此观若修成，就会深刻地了解到，彼此的身体都不过是丑陋粗劣的臭皮囊
罢了。这是随境消除贪淫的方便法门。）
凡夫淫欲念，世世常迁徒。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女
人体。随在觉其污，爱从何处起。
睡觉刚起觉悟第一 默想清晨起来，两眼朦胧，尚未洗漱，此时满口粘液，舌
苔黄腻，很是污秽。应当想那绝世佳人，纵然是樱桃美口，而胭脂香粉未擦之前
，其污秽的样子也是这样的。
酒醉之后觉悟第二 默想饮酒过量，五脏翻滚，不久忽然大口呕吐，吐出来的
未消化之物，就连饿狗闻到了，也会摇尾而退。应当想到，美人细细地酌饮，玉
女文雅地进餐，而杯中盘内狼藉一片之时，其腹中之物也是一样的。
生病之时觉悟第三 默想生病卧床以后，面容灰黑、憔悴，又或是疮痈溃烂，
脓血混流，臭不可闻。应想到，纵然是天姿国色，年轻美貌，而在疾病缠身的时
候，其面容形态，也是一样的。
见厕所生觉悟第四 默想大路旁的公共厕所，屎尿堆积，白黄夹杂的粪便，绿
头苍蝇，到处飞绕。应当想到，千娇百媚的美人，任凭她香水沐体，龙麝熏身，
而吃下去的东西消化之后，排泄出来的粪便也同是这样的肮脏不堪。
世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪淫好色的人，虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人，其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是贪恋淫欲，同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪淫，但由于不知忌讳，冒昧房事而导致死亡的。真是太令人惋惜了。
孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”
天下有一种极惨极烈、至大至深的祸害，动辄让人丧身失命，却有人偏偏喜欢它，以身殉之，至死不知悔改。这种祸害就是色欲啊！对于那些放浪形骸，纵情淫欲，攀花折柳，偷香窃玉，灭理乱伦，败家辱祖，恶名传于乡里，毒气遗于子孙，生前不能安享天命，死后长劫堕入三途恶道的人，姑且不论。就是夫妇之间，因贪恋沉湎房事而死的人，又怎么数得清！本来是追求快乐，结果是导致死亡。世上鳏夫寡妇的痛苦，实际上多数是自己今生的不节制造成的，不能全归于命运。那些迷恋于床笫之欢的人，固然是自取其祸。还有一些人，虽然平时并不过分贪恋房事，但只因不知道忌讳，冒昧从事而造成死亡的也不在少数。所以《礼记· 月令》记载，古时有打铃公告，告诉老百姓注意房事的政教法令。古代圣王爱护人民的赤诚之心，真是无微不至啊！ ( 种种忌讳，《寿康宝鉴》中有详细说明，应阅。) 我常说，世间的人民，十分之中，由淫欲直接而死的，有四分；间接 而死的，也有四分。因为纵欲则身体亏损，容易受到各种疾病的侵袭，而导致死亡。对这些直接间接因色欲而死者，一般人都说是寿数到了。其实贪淫之人的死，都是没有享尽天年。真正能够尽其天年的人，乃是清心寡欲、清净贞良、不贪淫事的人。那些贪图淫欲的人，都是自己提前结束了自己的生命，怎么可以说是寿数到了呢？依命而生，尽命而死的人，不过十分之一二罢了。由此而知，天下多半的人都是未尽天年而提前枉死的！淫欲祸害的惨烈，世上再没有第二种了。这怎不令人悲哀？怎不令人畏惧呢？
世上也有不花一分钱，不费一点力，就能成就高尚的道德品行，享受最大的人生安乐，遗留子孙以无穷的幸福，使自己来生得到忠贞良善眷属的方法。这种方法就是戒除邪淫、节制正淫。夫妇之间正当的淫欲，前面已经简单说明了节制与否的利害关系，这里不再论说。夫妇以外的邪淫之事，则无廉无耻，极秽极恶，乃是以人身去行畜生事。对于美艳的少女来求私奔，妖冶的少妇前来献媚，高尚明智的人都知道是莫大的祸殃，而严加拒绝，其结果必然是福星高照、皇天眷顾；无知愚人则当作莫大的幸福而欣然接纳，其结果必然导致灾祸降临，鬼神诛戮！君子是因祸而得福，小人则是因祸而加祸。因此古人说：“祸福无门，惟人自召。”世人假使在色欲关头，不能彻底看破，那就是将至高的德行、最大的安乐以及子孙无穷的幸福、来生忠贞良善的眷属，断送于片刻的欢娱之中。岂不可悲！
汪舟次说：在众多的恶业之中，只有色欲之罪最容易触犯。败坏道德、
自取祸殃的行为，也莫过于邪淫，所以我们应当时常将“万恶淫为首”这句话反
复认真思考。
世间罪恶无穷，为什么以淫恶为最呢？这是因为只要邪淫的念头一生，其他
的恶念全都起来了。比如邪淫的因缘没有凑合，会产生虚幻的妄想心; 看到无法
将人家勾引到手，便生出阴谋诡计心；只要遇到一点妨碍，便生嗔恨心；欲情颠
倒，产生贪恋心；见他人有佳偶，便生起妒忌心；妄图夺人所爱，便生杀害心。
由此廉耻丧尽，伦理全亏，种种恶业，从此而生，种种善心，从此而灭。因此说
“万恶淫为首”。仅仅动了淫欲的心思，还没有造成事实，就已经造作下如此罪
业，更何况那些明目张胆、无所顾忌的人呢？常见世上有一种忠厚善良的人，他
的后代并不昌盛，还有一种文人才士，一生贫困潦倒，其原因就在这里。现在要
想断除其病，就应当在此淫心才动之时，当即斩断毒根。《太上感应篇》中，太
上老君不说“私美色”，而是说“见他色美，起心私之”，可见只此淫心一动，
就已经造下难逃之罪了。
好淫之人，子孙必然夭折，后嗣也必不昌盛。为什么呢? 因为子孙，是精气神的
产物。如今以我有限的精气，供给无穷的花柳，这好比用斧子砍树木，树的脂液
既已枯竭，树的果实也必定会枯干乃至脱落。自身的精气尚且消散不能积存，又
怎能期望集中于子女之身呢? 因此，所生的儿女单薄孱弱，也是在所必然的。受
胎既已单弱，而父母的淫欲在孕期内又不能断绝，禀其气受其形，所以儿女大多
都瘦弱。再往下传，则薄之又薄，弱之又弱，最后导致断子绝孙，这是自食其果
。淫祸的惨烈，怎能说得完呀！
呜呼，人一生寿命能有多长？百年也是瞬间而已。纵然不顾及自己的名节，
不珍惜自身性命，难道也不爱护子孙、不虑及宗祀？如果认真考虑这些，一定会
追悔莫及，还有什么心思去放纵妄为呢?
所以有志向的人，应当以清净为本，以诚敬存心，坚忍操守，决烈立志，心存坚
贞不动摇，用清净无染的德行来培养自己。遇到诱惑人堕落放荡的一切图书，都
应当付之烈火，为天下苍生造福。凡行为轻佻、邪淫不庄重的恶友，都应当远离
，不与其交往。将好色的心思和精神，用之于正道。若能如此，还有什么名誉不
能建立? 什么利益不能得到? 享受不尽的五福，全都会降临家门，汇聚自身。这
就是我的劝诫。
若见到各种女人，要想那年老的如同自己的母亲；年长的如同姐姐；年轻的如同
妹妹；年幼的如同女儿。从而生起度脱心，熄灭恶念。
岂知淫恶之罪，天地难容，神明震怒！凡是毁人节操，自己的妻女必受同样的偿
债，玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄
狂生；妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，则玉楼削去禄
籍；本来命中应当显贵的，则金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚；死去
之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空；过去的雄心壮志，如
今又在何处？
普劝青年志士，知识名流，早发觉悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉
面，都是带血肉的骷髅；美貌红妆，无非罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的
女人，都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪淫的人，务必深加警惕，千万不
要失足；曾经触犯邪淫，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非！
好淫之人，子孙必然夭折，后嗣也必不昌盛。为什么呢? 因为子孙，是精气神的
产物。如今以我有限的精气，供给无穷的花柳，这好比用斧子砍树木，树的脂液
既已枯竭，树的果实也必定会枯干乃至脱落。自身的精气尚且消散不能积存，又
怎能期望集中于子女之身呢? 因此，所生的儿女单薄孱弱，也是在所必然的。受
胎既已单弱，而父母的淫欲在孕期内又不能断绝，禀其气受其形，所以儿女大多
都瘦弱。再往下传，则薄之又薄，弱之又弱，最后导致断子绝孙，这是自食其果
。淫祸的惨烈，怎能说得完呀！
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
相似回答
