看似仁义的刘备对待自己老婆孩子是什么态度？

Answer 1

汉末乱世，地方诸侯纷纷自立，走上争霸之路。在这些枭雄中，刘备的成就最为突出，他虽然是个汉室后裔，但家道早已中落，是个名副其实的白丁。就连少时上学读书，也多亏宗族叔伯接济，刘备这才勉强完成了自己的学习。

少年时代的刘备，是不喜欢读书的，《三国志·先主传》说他好游侠之风，喜欢美服与武艺，因此同乡有不少"古惑仔"愿意跟着刘备混，张飞是其中一个，逃难到涿郡的关羽也是一个。

随着乱世到来，刘备很快便意识到了自己的错误路线。因为他的本钱很小，只有几百上千人跟随，连一场小规模的局部战役都很难把控。在此情形之下，刘备改变了方案，开始走"人和"之路。

平原县便是刘备第一个"试验点"。在当时的乱世，像刘备这样，与百姓同甘共苦的地方长官，实在是太少。刘备在平原县收买人心，让世人都觉得他很仁义，这个办法果然让他尝到了甜头。

因为刘备发现：自己的号召力与影响力，都在不断提升。当他离开平原县时，便有相当一部分人愿意跟随他而去。所以说，不管刘备是不是真的仁义，他已经尝到了好处，自然要将这个名头贯彻下去。

"不忍"、"不义"、"不仁"这样的词语，似乎成了刘备的口头禅。至少在表面上看，刘备的一举一动都是符合道德规范的。但这样的刘备，本质上是真心爱民如子吗？恐怕并不是如此。

从刘备对妻子的态度，便能看出刘备的枭雄之姿。

刘备号称“爱民如子”，但他对待自己老婆儿子女儿的随意态度，却是"实锤"了的。纵观他的一生，单是抛妻弃子这件事，刘备就做了四次。

建安元年（196年），吕布与陶谦旧将、袁术等人联手，将刘备赶出徐州，并顺利擒获了刘备的妻子。刘备无处可去，曾与吕布主动求和，这才赎回了自己的妻子。而从时间线上来看，刘备此时还没有儿子，只有姓名不详的女儿和妻妾，如甘氏与糜夫人等。

两年之后，也就是建安三年（198年），刘备反水投靠曹操，并打算重新夺回徐州。这一站，刘备损失惨重，高顺"复虏先主妻子送布"。无可奈何的刘备只好返回曹操治下的许都，期间并无任何意思表明他要赎买回妻子。想想也是，毕竟没有儿子，她们在刘备心中的地位便不算多高了。

第三次，是建安五年（200年）。说来也巧，刘备这次反水曹操，本有很大把握赢得胜利。但因为他运气不好，遇上袁绍这个"猪队友"，导致夹击计划落空，刘备只好仓皇逃窜到冀州，期间独自离开，"弃众而走"。

当时，刘备再次抢回徐州，但仅仅不到三个月，曹操便闪击徐州治所下邳，成功"尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归"。小说《三国演义》中说关羽"过五关，斩六将"时，带了两位嫂嫂。

这一点，是极有可能的，或许不止是两位嫂嫂。据相关史料记载，刘备在荆州南郡时，其妻子已经与其汇合，甘夫人也在此地生下了刘备的长子刘禅，后于建安十年（205年）病逝于当地。

最后一次抛弃妻子，是在建安十三年（208年），曹操进攻刘备。后者身在当阳长坂坡，又是仓皇逃窜。而与刘备同行的，不过只有诸葛亮、张飞、赵云等数十人。不仅如此，刘备还有两个女儿，也落入到了曹操手中。按照当时的传统，她们极有可能被赐给军士为妻妾，其结局可想而知了。

说到这，不难看出刘备的真实面目。显然，刘备对自己的妻子都尚且如此，更别说百姓了。关于刘备的这种行为，可以理解为他有枭雄之姿，懂得"留得青山在，不怕没柴烧"的道理；也可以理解为刘备善于伪装，并非是真正的仁义之人。

有意思的是，刘备和他的老祖宗刘邦一样。当年刘邦跑路，为了车子跑得更快，也亲自将吕雉和儿子踢下了车。

从这里便不难看出，刘备最终能成功的决定性要素，并非是他的仁义，而是他的果决善断与枭雄气魄。回想一下《隆中对》，当诸葛亮建议刘备夺取宗室手足的荆州与益州时，刘备的表现是"大喜"的，这也同样能说明后者的"白切黑"。

由此可见，刘备身上的这份决断，才是诸葛亮愿意投奔他的主要原因。毕竟大家都不傻，在这个乱世中想要取得胜利，一味仁义显然是行不通的。

Answer 2

刘备对待自己的妻子，孩子，我个人认为并不是那么的好。有一次他还把自己的孩子当着赵云的面儿给摔了。这个对孩子的伤害其实是很大的。

Answer 3

刘备对自己的老婆孩子表现的很随意，感觉是可有可无的存在，单单是抛妻弃子的时候三国演义里就描述了4回。

Answer 4

刘备虽然以仁义闻名于天下。但是他为了心中的大义，一直在奔波征战沙场。走南闯北的他并没有带上自己的妻子和孩子。而是选择一次又一次的放下他们。

Answer 5

他对自己的老婆孩子态度十分差，赵云冒着生命危险救下了刘禅，刘备为了收拢赵云的心，差点当着赵云的面把自己的儿子摔死。