泰戈尔的简介

Answer 1

　　泰戈尔

　　20世纪初期的印度，是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861-1941）。 泰戈尔多才多艺，才华超人。既是作品浩繁的文学艺术大师、学识渊博的哲人、成就卓著的社会活动家，也是锐意革新的教育家。他一生所有的贡献，不但在印度历史上具有着划时代的意义，而在国际上也产生了巨大影响。 泰戈尔在印度文化的各个方面都产生了广泛而深远的影响。而他最突出的天才的表现，恐怕就是他惊人的创作量了。他12岁开始写诗，在60余年的笔耕生涯中，创作了大量作品，其中有诗歌上千首，歌词1200余首，并为其中大多数歌词谱了曲； 中长篇小说12部，短篇小说200多篇，戏剧38部，还有许多有关哲学、文学、政治的论文及回忆录、书简、游记等；此外还创作了2700余幅画。他给印度和世界留下了一笔异常丰富的文化遗产。 1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗篇；这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分”，泰戈尔被瑞典文学院授予该处度诺贝尔文学奖这一最高荣誉，成为第一个获得这项殊荣的亚洲作家。漫长的55年后，日本的川端康成长又一次夺取这一桂冠。泰戈尔因此而蜚声世界。 他的诗歌体裁和题材丰富多彩，清新隽永；小说格调新颖、感染力强；戏剧种类繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉缠绵、或威武雄壮，不拘一格。在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人”的双重身份出现的。 让我们把目光转向西孟加拉的加尔各答，1861年5月7日，罗宾德拉纳特诞生在那里。 泰戈尔世家和拉比的童年 泰戈尔家庭原姓塔克尔（孟加拉人的尊称，意为“圣”），泰戈尔是它的英文变称。罗宾德拉纳特的祖父德瓦卡纳特“王子”。同时他也是一位思想家和文化名流，当时许多进步人士的改革运动都得到他有力的支持。 这位“王子”的继承人德本德拉纳特不同于父亲的热衷社交，他性格内省慎思，潜心于哲学和宗教著作的研究。他兼具三种不同的气质：对宗教的笃信，对艺术的敏感，对实际工作的精明善断。对名气更大的儿子，他的影响无疑是深远的。 他的温文尔雅、尊贵大方， 博得了“玛哈希”（意为“大圣人”）的美称。 德本德拉纳特有个庞大的家庭。他拥有15个子女。女儿婚后，女婿也长住于他家的。此外，还有一些亲戚和众多仆从。子女匀是在充分的自由和严格的家教、对宗教的虔敬与对美妙生活的享受紧密结合的环境中成长起来的。这个家庭继承了父亲所热爱的印度文化传统，又深受西方文化影响，常举行哲学和宗教讨论会、诗歌朗诵会，经常演戏， 还有不时安排的音乐会。 著名诗人、演员、音乐家和学者常常成为座上客。“玛哈希”让子女们自由发展各自的特长，充分发表各自的见解而不加限制，态度极开明。罗宾德拉特就降生在这样一个环境中，在他的性格形成时期，从这个环境中饱吸了智慧和美的养份，“印度文艺复兴的急流潮涌从他的四周澎湃而过”。 由于是父母最小的儿子，被大家昵称为“拉比”的罗宾德拉纳特成为每个家庭成员钟爱的对象。但他并不受互溺爱，恰恰相反，这个家庭的生活方式十分简朴。鞋子和袜子要在儿女们长到10岁时才按宗教法规批准穿用。拉比在中尔答进过4所学校， 但他都不喜欢。他厌恶那种无视个性的教育制度，厌恶远离自然的、牢笼般的教室，对教师的敌意态度和野蛮体罚更不能容忍。他喜欢的是校外的花园、池塘、春天和白云。后来他还进过东方学院、师范学院和在孟加拉学院读书，但都没有完成学业。他后来致力于教育革新，与此不无关系。 相形之下，他的家庭给他的熏陶是极明显的。拉比丰富的历史、文学和科学知识都源自于父兄。泰戈尔家族对印度民族解放运动和复兴孟加冬天文艺具有很大贡献。长史德威金德拉纳特才华出众，是诗人和哲学家，曾向印度介绍西方哲学。另一位史长萨迪延德拉纳特是进入英属印度行政机构的第一个印度人，懂多种语言，翻译出版了许多梵文和孟加拉文古典著作。姐姐斯瓦纳库玛丽是第一位用孟加拉文写小说的女作家。五哥乔蒂林德拉纳特成为一位音乐家、戏剧家、诗人和新闻记者。他长拉比13岁，对拉比的才干十分赏识并予以鼓励，还通过创办文学杂志《婆罗蒂月刊》直接引导拉比走上文坛。 另外，乔蒂林德拉纳特的妻子卡丹巴丽·黛薇，是一位丰姿绰约、优雅宽厚的女性。她在拉比身上倾注了深深的爱，给他布置出一个精美优雅的环境。她几乎成了拉比理想中的人物，两人之间有一种罗曼蒂克的眷恋。拉比就在这样的家庭氛围里度过一生中最愉快安适的日子。
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　　泰戈尔

　　作者简介：

　　泰戈尔，R，（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术 修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小 说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、 政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的 强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、 《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》 （1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐 妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。他的作品早在1915年就已介绍到中 国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。
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　　http://baike.baidu.com/view/6259.htm

　　http://www.baidu.com/s?lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&wd=%CC%A9%B8%EA%B6%FB%B5%C4%BC%F2%BD%E9&pn=10&cl=3

Answer 2

泰戈尔，R，（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术 修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为\"诗圣\"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小 说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、 政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的 强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、 《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》 （1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐 妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。他的作品早在1915年就已介绍到中 国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。

泰戈尔出生于孟加拉。但人们一致认为他是印度人。因为泰老在世时孟加拉还是印度的
一个省（所以登辉先生称自己是日本人也是有根据的嘛）。泰老的著作最初都是用孟加拉文
写的。据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自
己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。他于1913年获得了诺贝尔文学奖。

Answer 3

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Answer 4

罗宾纳拉特·泰戈尔是印度文坛的“诗圣”、“诗哲”。1912年出版散文诗集《吉檀伽利》，立即征服了西方，因而誉满全球。1913年他成为获得诺贝尔文学奖的东方第一人。他的散文像诗一样美丽，一样深邃。本文的最大的成功在于对图书馆的机智的描述和对祖国的挚爱真情的强烈抒写。
图书馆，单一的情调，寂静的情态。怎么写？泰戈尔奇想出奇招，奇招出奇语。在他的笔下，图书馆的存在有两大功用：一是储存与传播知识，接受与创造知识。不过，这个意思不是直白、抽象地表述的，而是用比喻、拟人、想象等技巧形象地描述的。文本中，图书馆是“静默的海浪”，是用语言与纸页“围堵着的人心的江河”，包容着人们心中的希冀、清醒的灵魂的欢呼和神奇的天籁。是“一座壮丽的桥梁”，架在昔日与今日这“深不可测的岁月的海面上”。这里是知识的集散地，先哲的声音飘过千年与万里，在这里回响。而我们则可以在这里任意驰骋，可以穿越时空，随意地与每一位伟人、每一位智者交流。可以像先哲一样自由地在这里“演奏着光的生辰之歌”；更可以从这里出发，走向新的辉煌。这些新奇的想象、巧妙的设喻和生动的描述，使原本枯燥单调的图书馆变成了“仙境阆苑”，怎能不令人神往?
二是让人获得一种自由的、宽松的心境。“在这小小的地方，软禁着人的自我解放。”走进图书馆，“不管你朝哪个方向奔跑，都不会遇到障碍”，你可以自由驰骋。在这里，你可以平等地与先哲们交流，“辩护与反驳形影不离”，“猜忌与坚信，探索与发现，身子挨着身子”，“谁也不歧视谁”。在图书馆里，面对知识，面对真理，人与人的地位是平等的，人与人的心智是自由的。这是泰戈尔对图书馆，也就是对知识与真理，对人性与人格，对国家、民族，对人类社会的一种深刻独到的体认。
泰戈尔为什么写图书馆？让每一位世界公民走进图书馆，传人类宝贵的文化遗产，大胆创造更加灿烂的人类文明，这是很显然的答案。但是还有一点更重要：作者清醒地看到，“在世界大合唱里，唯独孟加拉保持沉默”,他深感遗憾，他极其气愤。为什么“其他国家在无限时空的背景下镌刻自己的名字，孟加拉人的姓名只配写在申请书的副本上？”为什么“人的灵魂同可憎的命运展开搏斗，世界各地吹响的号角呼唤着战士，我们却成天为菜园里竹架上悬吊的葫芦打官司、上诉？”他痛恨殖民经治，他不满意国人的麻木与愚昧。他呼唤国人起来，走进图书馆，获得知识，觉悟起来，用自己的笔，用孟加拉灿烂的文字，描绘孟加拉的原野，描绘自己头上无垠的蓝天，向脚边的苍海尽情倾诉。他希望孟加拉加入世界大合唱，为人类送去喜讯。他呼唤国人走进图书馆，去寻找真理，寻找个人的自尊与自信，也去找回民族的自尊与自信。他相信：“孟加拉大地的生命已经充实了”,“融会了孟加拉人的心声，世界之歌将更加动听。”这是一位为民族赢得了世界声誉的大文豪的深沉的忧患意识和昂扬的民族精神的充分体现。他在《吉檀伽利》第三十五首诗中这样描绘过他的祖国的未来：
在那里，心是无畏的，头也抬得高昂；
在那里，知识是自由的；
在那里，世界还没有被狭小的家园的墙隔成片断；
在那里，话是从真理的深处说出；
在那里，不懈的努力向着“完美”伸臂；
在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中；
在那里，心灵是受你的指引，走向那不断放宽的思想与行为－－
进入那自由的天国，我的父呵，让我的国家觉醒起来吧。

在诗中，泰戈尔将自己的理想中的祖国描画成和谐、美丽的乐园，人民自由幸福，不再受殖民者统治，有知识，有理智，追求融和，追求完美。在泰戈尔心中，祖国是至高无上的，祖国的美好，人民的觉醒是他所追求的最高目标。在诗中，在文中，他反复抒写的就是这样一种爱国情怀，反复描画的就是这样一种美好前景。这是泰戈尔诗文的一个永恒的主题，也是他赢得世界声誉的一个重要原因。

Answer 5

泰戈尔（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国，与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。他又是著名的小说家、剧作家、作曲家和画家，先后完成12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，1500多幅画和2000多首歌曲。天才的泰戈尔还是一位哲学家、教育家和社会活动家。1913年，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。1915年，陈独秀在《青年杂志》（《新青年》）第2期上发表他译的《赞歌》4首。作品中“信爱、童心、母爱” 的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。