如何理解"人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一...
从而成为我们的主观世界.人的意识只是客观事物在我们头脑中的反应.物质决定意识,没有客观的物质世界就没有我们人类的意识.所以人的思维或观念是否具有客观性的问题不是一个理论问题而是一个实践问题.
“人的思维是否具有客观的真理性,这
结论是，思维不具有客观性，也不具有真理性。真理性思维，具有客观性，这一观点，重在真理，不在思维。
如何理解人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个...
因为人的思维是否具有客观的真理性,它的前提是实践在前,而理论则在实践的基础对客观世界进行概括和总结.所以说这两者是相辅相成的,而这两者的最终的目的,是使人的思维具有客观性.
如何理解"人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一...
从而成为我们的主观世界.人的意识只是客观事物在我们头脑中的反应.物质决定意识,没有客观的物质世界就没有我们人类的意识.所以人的思维或观念是否具有客观性的问题不是一个理论问题而是一个实践问题.
人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问
首先，人的思维的本质是人脑对客观存在的反映，不具有客观性，相反具有主观性。其次，人脑对客观存在的反映，可能是正确的反映，也可能是歪曲的反映，因此，不具有真理性。结论，人的思维既没有客观性，也没有真理性。
如何理解人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个
马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践问题.人应该在实践 材料1：马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己的 思维的真理性
思维是否具有客观的真理性
思维是人脑对客观存在的反映，是主观的。思维与意识、认识，在不同语境中，说法不同，本质一样。思维可能对存在作出正确的反映，也可能作出歪曲的反映。所以，思维有正确的错误之分。结论是，思维不具有客观性，也不具有真理性。真理性思维，具有客观性，这一观点，重在真理，不在思维。
“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的
人类对自己的行为和对事物的看法有着不一样的理解,每个人心里都有对真理不同的解释和不同界限,每件事情都有它复杂的背景,孰是孰非没有人能说清楚,每个人都对真理有不同的看法,只有在实践中才能找出真理的答案.思维的此岸性其实就是人的主观眼光和主观角度,俗话说,当局者迷,很少有人在遇到事的时候...
人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践问题...
“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 实践检验真理需要理论指导，，认识对实践具有能动作用，它们并不是具有同样的作用...
人的思维是否具有真理性 这并不是一个理论的问题
人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性， 即自己思维的现实性和力量， 亦即自己思维的此岸性。这一论断说明了实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。实践之所以能成为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从...
