我国的新诗在五四运动出现。
新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
在中国文学发展过程中，诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，"滥调套语"充斥，"无病呻吟"的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了"五四"新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。
新诗初创阶段的努力，以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。因此，当时也称新诗为"白话诗""白话韵文""国语的韵文"(钱玄同《〈尝试集〉序》、胡适《谈新诗》、康白情《新诗底我见》)。1917年2月，《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集相关书籍》(1920)。而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌，并为新诗地位的确定做出重大贡献的，是郭沫若的《女神》(1921)。
新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用。许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上，对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。众多诗人的探索和一些杰出诗人的创造，使新诗逐渐走向成熟和多样化。从五四运动以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体。
新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
在中国文学发展过程中，诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，"滥调套语"充斥，"无病呻吟"的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了"五四"新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。
新诗初创阶段的努力，以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。因此，当时也称新诗为"白话诗""白话韵文""国语的韵文"(钱玄同《〈尝试集〉序》、胡适《谈新诗》、康白情《新诗底我见》)。1917年2月，《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集相关书籍》(1920)。而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌，并为新诗地位的确定做出重大贡献的，是郭沫若的《女神》(1921)。
新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用。许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上，对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。众多诗人的探索和一些杰出诗人的创造，使新诗逐渐走向成熟和多样化。从五四运动以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体。
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第1个回答 2006-12-19
五四”文学革命在创作实践上是以新诗的创作为突破口，而新诗运动则从诗形式上的解放入手。从五四文学革命到抗战爆发，中国新诗的发展大致经历了词曲化的新诗、自由诗、小诗、格律诗、象征诗、现代诗几个阶段。
新诗诞生之前已有梁启超、黄遵宪等人倡导的“诗界革命”的探索。梁启超虽然曾设想要有“新意境”、“新语句”、“古风格”，但在实际操作中发现了难以克服的矛盾：“新语句”在语法结构以至内在思维方式上进行根本的变革，打破传统诗词格律，与保留古风格的要求相背离。因此他后退一步，把“诗界革命”的目标改为“以旧风格含新意境”，拒绝引入“新语句”，从而使得晚清的“诗界革命”始终限制在传统诗歌的范围内。 黄遵宪实验“以古文家伸缩离合之法入诗”，表现了向“散文化”方向的努力，但这也构成“诗界革命”的一个极限：最终止步于宋诗派的摹仿风气中。
诗界领域的革命性突破是由五四文学革命完成的。以胡适为代表的“五四”新诗运动正是选择了梁启超后退之处，作为理论出发点和进攻方向。胡适等先驱大胆提出“作诗如作文”，彻底打破中国古典诗歌的形式规范，创立自由体的白话诗，即“新诗”，使之成为二十世纪中国汉语诗歌的主流形式，在体式上与中国古典诗歌实现了全面的断裂，开始了中国新诗自己的发展历程。
我们可能都误解了新诗的含义，以为它就是白话诗，其实不然，它真正的含义应该指的是一种新的思想和看待诗歌的一种新的角度。一首诗写作完成，最重要的不是它的格调有多高，技巧有多纯熟，而是它的风格是谁，是你自己的还是以前别人重复过的老调子。
中国的传统文化说到底就是一种记忆的文化，从这个角度说旧诗就是对当代的诗人对以前诗人所用过的句子，词语的重复使用，人为的创造出一种约定俗成的意向世界。所说的殊途同归恐怕莫过于此吧，做一个旧诗写作的诗人最重要的不是将自己的感受完整无误的表达出来，而是努力地掌握以前的诗人所留下的那些花花草草，盆盆罐罐，当他成为一个旧诗人的时候就是他将这一整套已经确定下来的既定模式掌握的时候，一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，提起来就是南唐李后主的真实感受，但我们非要把它变成一种模式固定下来，以后无论谁有了惆怅，全都是这一种意境，一种套路写出来，自己个性被消磨怠尽，这就是所谓的旧诗。这样滚雪球式的发展跟传销无疑，旧诗的写作之所以难，是因为你要是无法超越前人的水平，就没有办法将真正的自己表现出来，它的增长是名副其实的负增长。旧诗的意境就好像周易中的八八六十四卦一样，写作的手法是平面的，而对诗人思想的束缚则是立体的。
新诗指的应该是自己的所遇所感及时的表达出来，准确无误，因为你的这种感受是独一无二的，用任何现有的形式都框不住，你的诗无论过了多久还是你的，别人无法模仿，也无法摘拣你诗中的句子形成新的固定模式，生动，活泼，看到你的文字就有如看到真实的你！你把自己在纸面上立了起来。这才是真正的诗！这样的诗人才是真正的诗人！
曾经在书店看过对废名对新诗的论述，他认为新诗的形式是散文的，内容是诗的；旧诗的内容是散文的，形式却是诗的。新诗和旧诗最大区别就是新诗的形式还原到了本质。而旧诗之所以是诗，是因为它有“诗”的形式，“诗”的外壳。而并非它的本质也是诗！本回答被提问者采纳
新诗诞生之前已有梁启超、黄遵宪等人倡导的“诗界革命”的探索。梁启超虽然曾设想要有“新意境”、“新语句”、“古风格”，但在实际操作中发现了难以克服的矛盾：“新语句”在语法结构以至内在思维方式上进行根本的变革，打破传统诗词格律，与保留古风格的要求相背离。因此他后退一步，把“诗界革命”的目标改为“以旧风格含新意境”，拒绝引入“新语句”，从而使得晚清的“诗界革命”始终限制在传统诗歌的范围内。 黄遵宪实验“以古文家伸缩离合之法入诗”，表现了向“散文化”方向的努力，但这也构成“诗界革命”的一个极限：最终止步于宋诗派的摹仿风气中。
诗界领域的革命性突破是由五四文学革命完成的。以胡适为代表的“五四”新诗运动正是选择了梁启超后退之处，作为理论出发点和进攻方向。胡适等先驱大胆提出“作诗如作文”，彻底打破中国古典诗歌的形式规范，创立自由体的白话诗，即“新诗”，使之成为二十世纪中国汉语诗歌的主流形式，在体式上与中国古典诗歌实现了全面的断裂，开始了中国新诗自己的发展历程。
我们可能都误解了新诗的含义，以为它就是白话诗，其实不然，它真正的含义应该指的是一种新的思想和看待诗歌的一种新的角度。一首诗写作完成，最重要的不是它的格调有多高，技巧有多纯熟，而是它的风格是谁，是你自己的还是以前别人重复过的老调子。
中国的传统文化说到底就是一种记忆的文化，从这个角度说旧诗就是对当代的诗人对以前诗人所用过的句子，词语的重复使用，人为的创造出一种约定俗成的意向世界。所说的殊途同归恐怕莫过于此吧，做一个旧诗写作的诗人最重要的不是将自己的感受完整无误的表达出来，而是努力地掌握以前的诗人所留下的那些花花草草，盆盆罐罐，当他成为一个旧诗人的时候就是他将这一整套已经确定下来的既定模式掌握的时候，一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，提起来就是南唐李后主的真实感受，但我们非要把它变成一种模式固定下来，以后无论谁有了惆怅，全都是这一种意境，一种套路写出来，自己个性被消磨怠尽，这就是所谓的旧诗。这样滚雪球式的发展跟传销无疑，旧诗的写作之所以难，是因为你要是无法超越前人的水平，就没有办法将真正的自己表现出来，它的增长是名副其实的负增长。旧诗的意境就好像周易中的八八六十四卦一样，写作的手法是平面的，而对诗人思想的束缚则是立体的。
新诗指的应该是自己的所遇所感及时的表达出来，准确无误，因为你的这种感受是独一无二的，用任何现有的形式都框不住，你的诗无论过了多久还是你的，别人无法模仿，也无法摘拣你诗中的句子形成新的固定模式，生动，活泼，看到你的文字就有如看到真实的你！你把自己在纸面上立了起来。这才是真正的诗！这样的诗人才是真正的诗人！
曾经在书店看过对废名对新诗的论述，他认为新诗的形式是散文的，内容是诗的；旧诗的内容是散文的，形式却是诗的。新诗和旧诗最大区别就是新诗的形式还原到了本质。而旧诗之所以是诗，是因为它有“诗”的形式，“诗”的外壳。而并非它的本质也是诗！本回答被提问者采纳
第2个回答 2006-12-19
是清末时期的留洋回国者，受西方文化的影响而产生的。他们把洋诗翻译成中文，把唐诗翻译成英文。结果，两种诗都失去了原意，出现了异体，这个异体就是现在的新诗。
第3个回答 2006-12-19
在1919年五四运动前后
第4个回答 2006-12-19
1919年9月16日。。。。。。新诗曰：自由
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