求——三国中主要人物的性格特点，及事迹（简述）

Answer 1

孙权神貌 孙权长得“方颐大口，碧眼紫髯”，自有一番风容貌，刘备虽也是生有异相（两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；），但与其相比，还是差了一大截。
当日汉使刘琬入吴之时，见了孙家众兄弟，就曾说：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又享高寿，众皆不及也。”
神貌之人，必建神奇之业。
郭嘉神策
郭嘉临死之前，写书给阿瞒，定下了平定辽东之策：“今闻袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。”
这计谋出于对人性的了解，人就是这样，一有危难可以共同经历，可一有富贵，都想独自享受，没有凝聚力的一伙，如一盘散沙，只会自己将自己搞死。
这也是人们常说的：“内斗内行，外斗外行。”
王朗神气
司徒王朗有着一腔热情及满肚子的不合时宜之气，自以为能耐非凡，凭着自己的三寸不烂之舌，便能令诸葛亮退军，谁想一番舌战后，才发现，在这个曾舌战东吴群儒的大诡辩家面前，自己的那点演讲，更显得微不足道，漏洞百出，不堪一击。
于是，心中的那股气再也憋不住，充满了胸膛，一头载死于马下。
貂蝉神色
貂蝉之色，是一把温柔刀，挨了此刀的男人，没有一个能活得长久的；
貂蝉之色，是一剂慢性毒药，服下之后，男人们慢慢地走向毁灭；
貂蝉之色，是一颗定时炸弹，当她突然间爆发，待在身边的男人，无不是身与名俱灭。
阿瞒神语
杀了吕伯奢一家后，曹操竟说出“宁教我负天下人，休教天下人负我。”极其自我，极其自私的话来。
能将自己的面具撕毁，而露出自我的真面目，从束缚了多年的传统上挣脱出来，发人之不敢言、不能言。
这是需要大勇气的。
张辽神威
威震逍遥津的张辽，连江东小儿闻其名也不敢夜啼，影响可谓深远矣。
古来大将之威，又有谁能达到他这样的程度？
崔琰神冤
只不过是在一封与同事的信中写道“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”，就糊里糊涂地被关入大狱，然后就是不明不白的见杀。
《三国志》作者陈寿都称其为“冤”。
贾诩神智
贾诩不仅是继郭嘉之后阿瞒手下第一智囊，也是三国时代最杰出的谋士。
《三国志》上说他有“良、平之奇”一点也不夸张，他的计谋层出不穷，对时局造成了一定的影响。
初时假称是段颎外甥吓唬氐人而得以脱身；而给李傕与樊稠、李蒙等人所提的建议，令天下震动，时局更乱；据守穰城时，屡助张绣破曹操之兵；马超、韩遂联合抗曹，也是他提议使用离间计，分化二人；曹丕在争夺嗣子之位时，他也提过不少建议。
他所投靠的各位诸候，对他所说的话几乎都是言听计从，少有反驳的。
诸葛神算
《三国演义》中的诸葛亮是“智慧”的化身，上至天气变化、神仙个人稳私，中到人间的一切变化、各将领的生死，下至阎王爷来敲门问候自己，无所不知，无所不晓。
军事战争中，更是算什么有什么，想要什么就有什么，一生中，从未尝过败绩，也不知道挫折是什么滋味。
未出隆中，便算出了天下三分的必然趋势；赤壁时，掐指一算，算出了大雾天气，便得到了阿瞒的数十万利箭；五丈原上，算出了自己的死亡之期，留下遗计，吓退了司马懿，斩了魏延。
无不是在他的算计之中。
赵云神将
赵云的身上，处处透着神奇，因事而神奇，因人而神奇，因行而神奇，因神奇而神奇。
长坂坡上，独一人七进七出，是一个神奇；
汉水边，偃旗息鼓退曹兵，是一个神奇；
凤鸣山，挺银枪力斩五将，是一个神奇；
大江上，奋不顾身夺阿斗，又是一个神奇。
众多的神奇，集其于一身，造就了一个“一身是胆”的神将赵云。
秦宓神辩
张温来到蜀国做客，诸葛亮好好地招待了他，酒宴上秦宓过来敬酒，一场辩论也就开始了。
张温首先发难：“人们都说你是学士，你又有何才学？”
秦宓道：“蜀中的三尺小童，都满腹学识，何况是我？”
张温道：“你说说你的才学？”
秦宓道：“上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家，无所不通；古今兴废，圣贤经传，无所不览。”
张温笑道：“你既然口出狂言，那我就以天为问：天有头乎？”
秦宓道：“有头。”
张温道：“头在哪里？”
秦宓道：“在西方。《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方。”
张温道：“天有耳朵吗？”
秦宓道：“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’没有耳朵怎么能听？”
张温道：“天有脚吗？”
秦宓道：“有啊。《诗》云：‘天步艰难。’没有怎么走？”
张温道：“天有姓吗？”
秦宓道：“姓刘。”
张温道：“你怎么知道的？”
秦宓道：“天子姓刘，所以我就知道了。”
张温道：“太阳是生于东方的。（潜台词：吴国是在东方的。）”
秦宓道：“虽然生于是东方，可是降落在西方。”
张温无语中……
秦宓开始发问道：“先生是东吴名士，懂得也必定比我们多。想昔日混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地；到共工氏战败，头触不周山，天柱折，地维缺：天倾西北，地陷东南。天既轻清而上浮，为什么倾其西北？又不知轻清之外，还是何物？你能将这些告诉我吗？”
张温道依然无语中……
才思之敏捷，真非常人。
庞统神断
庞统本以为凭着自己那与诸葛亮齐名的才名，在刘备这边可搏得一个部长什么的当当，可那刘备也如孙权般，以貌取人，一点也不知“真人不露相”的实际含义，给他分配了一个小小的耒阳县令，还是一个偏远地穷地方。
既来之，则安之，那就上任吧。
上班后，庞统就从来没有好好工作过，整日的以饮酒为乐事，名项钱粮词讼等事，一概不理会，还以为山高皇帝远，且自逍遥没人管。
可，这世间有很多不喜欢消停的人，最爱的就是打小报告，庞统的这些事消极怠工行为，很快地就传到了刘备的耳中，于是，便派了张飞前去考查。
一般来说，上级来视查了，准备工作总是要做的，形式主义也是要有的，比如说挂些诸如“欢迎某某领导观光”、“热烈祝贺某某代表团来临”的横幅，花大笔的钱请清洁公司将衙门的卫生打扫干净，定下五星级的酒店，包下总统套房，挪用一部分公款办个豪华招待宴，这也是常理之中的事，地球人都知道，做为“人民仆人”的官员们都是这样做的。
庞统却对这些嗤之以鼻，不屑为之，我喝我的，你来你的，你不要妨碍了我，我也不阻你的路，大家井水不犯河水，相安无事便好。
他是这样想的，可他的同僚们不答应，上司张飞一来，就下眼药水，纷纷说道：“我们的县令真不知道是做什么的，上任之后到现在，一点事也不做，就知道喝酒，昨天晚上一直喝一天亮，现在还没醒呢？”
急性子张飞听了，便是怒从心起，恶从胆生，想做那当年鞭打督邮之事，亏得边上的孙乾劝了几句，才决定等看看情形再说。
庞统衣冠不整的醉熏熏的就出来了，听得张飞说他旷工要处以罚扣工资的决定，酒立马就醒了，还辩解道：“这些小事，有什么难决断的，也就一百天的公务嘛。”
在利益的驱动下，庞统的办事效率还真快，就连他都被自己的这份效率给吓到了，没一会儿，所有案件都处理完毕，下面百姓，没有一个异议的。
张飞都看得惊呆了，没有处罚庞统，回去后还向刘备举荐了他。
上榜理由：杀鸡焉用牛刀。
菊花评：以退为进，三十六计之一“欲擒故纵。”
张飞神吼
曹操带着他的部队，横扫了一切后，来到了长坂坡。
在这里他碰到了两个强劲的对手，两个足以令他梦魇的对手，正是这两个人让他的数万大军成了不堪一击的“土鸡瓦犬”。
第一个，姓赵，名云，常山人氏，七进七出的传奇，开创武将生涯最高辉煌。
第二个，便是张飞。
刚开始时，张飞便命他手下的二十余骑，从林中砍下树枝，拴在马尾上，然后在树林内往来驰骋，冲起满天尘土，让人误以为是疑兵，以虚为实，接着，自己独据长坂桥，造成“一夫当关，万夫莫开”之势。
曹军诸多大将到来后，果然被他的这一布局所迷惑而不敢越雷池一步，张飞乐得清闲，一边喝着小曲，一边搓着脚丫子，将数万军士全都当成了透明人。
最终，大BOSS曹操出场了。
见到他来了，张飞开始开唱，如虎啸龙吟，声震云宵，唱不多时，便有一片白色如雪的东西，从天而降，众人抬头观望，有一群不知名的光着膀子的鸟儿，向西南方飞去了，看出其形好似传说中的白雁。（“雁过拔毛”源于此。）
曹军士兵那个震动，无异于听说一向苛刻的曹操开始发军饷一般，个个都是抖落了一身的鸡皮疙瘩。
反响还是强烈的，人们的积极性还是蛮高的。张飞心中想。
于是，他继续吼，一连吼了三声：
第一句：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”
野史载：曹军闻之，尽皆股栗。
第二句：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”
野史载：曹操见张飞如此气概，颇有退心。
“战又不战，退又不退，却是何故！”
这第三句，尤为厉害，曹操身边夏侯杰听得，立时就变了脸，仿佛又回到了饱受悍妻虐待的家里，急火攻心下，惊得肝胆碎裂，一头栽倒于马下。
阿瞒与其诸军众将，纷纷地一齐望西奔走，那正式是刚才那排雁的去路。
上榜理由：路见万众一声吼，风风火火镇九洲。
菊花评：神人有神吼。
注：张飞的这一招，多年以后，有一位曾在滇缅作战的中国远征军将领也用过，他当时用的是坦克，拖着大树，四处的跑，引起尘土，让日军误以为我军人数众多，十分的出彩。
子建神才
曹丕继位了，对于先前跟自己争夺嗣子之位的曹植，当然不会放过，于是，便将曹植召入都城晋见。
曹植入见后，曹丕就说：“我与你在情理上来讲是兄弟，在道义上却属君臣，你怎么能够在我背后诽谤我呢？诽谤我也就罢了，你还到处散发着对国家不利的小道消息。”
曹植惶恐地跪倒在地上说：“没有的事，冤啊，我比窦娥还冤。”
曹丕懒得听辩解，武断地说：“别的什么也不说了。你不是很有才嘛，做首诗来听听，限你一定在七步之内给我做出来。”
曹植想：这可是我的强项哪，便满口答应。
当时，殿上悬着一副水墨画，画着两只牛，在土墙下相斗，一只牛掉在井里头死了。
曹丕指画着就说：“就以这副画为题。”
曹植走啊走，刚走了七步，诗就有了。
他的诗是这样的：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”
曹丕听了，心想：倒是撞在枪口上，又说：“这首一般，再做一首，就以咱兄弟俩的亲密无间的关系为题。”
曹植这次略加思索，一步也没走成，便口诵了一首诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”
这首诗，情真意切，曹丕很是感动，连鳄鱼的眼泪都落下了，于是，就贬曹植为安乡侯，打发他回老家去了。
上榜理由：七步，七步就够了。
菊花评：天下文章，若有十斗，子建独占八斗。
陈琳神笔
袁绍要想找曹操开战，又怕出师无名，于是，便找来陈琳写下一篇专讲曹操家私密隐私及自己为何要伐曹的檄文。
这篇文章做得极其好，不仅鼓舞了士气，让袁绍的这次出征看起来很美，而且还能治病，治疗各种疑难杂症。
它治好的是什病呢？
据野史《三国演义》载，当这篇檄文传到许都的时候，曹操正患着头风病，卧病躺在床上，经医生诊断，已经没有多少好日子可以蹦头了，手下人将这檄文传进来，想以毒攻毒。曹操读完后，毛骨悚然，出了一身冷汗后，头风也就不治而愈了，从床上一跃而起，就连老虎都打得死，还向曹洪问道：“宰相之过也，人有才如此，而使之流落不偶乎。（借用后人语。）”
那这篇文章，到底有有什么过人之处呢？
开篇就写道：“盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。”
一连用了六个“非常”，道可道，非常道也。
接着，就讲述了诸多祸国权臣的遭遇，如秦二世的赵高、吕后家的吕产、吕禄、都是因专权而不得好死。
紧接着卑鄙无耻畏琐的曹操登场了，从其祖父曹腾到父亲曹嵩及至曹操都被骂个狗血淋头，从他们的身上简直找不出一点的人性来，就只知道“承资跋扈，恣行凶忒，残贤害善。”
曹操更是丧尽了天良，连死人坟墓都不放过，“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露，”可说是“ 行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！”
由此可得出一个结论：“历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！”
紧随其后，英明神武袁绍的也登场了“幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃票炭，有何不灭者哉？”
好威风啊，如此的厉害，地球也被毁灭好几次了，这种人才，不去当赛亚人简直就是对人才的一种极大浪费。
下面的就是对曹操军队的分析，曹军的士气低下，士兵们“咸怨旷思归，流涕北顾”，兖豫之民，早有心有不满阿瞒的血腥统治，袁军一来，必定会“土崩瓦解，不俟血刃。”
当然了，空头支票是要开的，要不谁来卖命效力，陈琳在檄文的最后写道：“其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！”
一切都是那么完美，只是结局不是那么完美。
上榜理由：好文章，大家赏。
菊花评：陈琳很会慷慨陈词，文章没得说，可这气节操守方面，实为人不齿，被曹操捉住后，对此檄文的解释只说了一句“箭在弦上，不是不发”后，便举双手投降了。
生为文人而无行。
华佗神医
华佗，医术之高明，当时人人称赞，名震四方，史载其“年且百岁而貌有壮容”。
三国时代，流传着很多有他的传奇事件：
一日，华佗行走在道上，看见有个人得了一种喉咙堵塞的病，想吃东西却咽不下去，华佗便说道：“路边上有家卖大饼的，他店里有蒜泥和大醋，买三升回来吃，病痛自然就会好了。”病人照华佗的话去做，吃下后，就吐出一条蛇一样的虫，病也就好了。
有一郡守病了，华佗看出他是因怒气太重而积压以胸内引起的，故意地收了很多治病的钱后，却不治疗，反而留下书信将那郡守大骂了一遍。郡守心胸本就不大，怒火燃烧得更旺，难以抑制，直从胸中吐出了好几升的黑血，病也就治愈了。
琅琊刘勋为河内太守，有个女儿年二十多岁了，左脚上长着疮，很痒但不痛。华佗看了道：“极易治疗，黄犬一头，好马一匹。”具体操作方法：用绳子系住狗的脖子，让马牵着走。马走了三十多里后，犬就走不动了，让人拖着走，再走五十里，就差不多了。用麻药将刘太守女儿麻倒，取大刀割下狗腹靠近后脚一点的地方，将割断的地方对着离疮口有二三寸的位置。停一会儿，就会有蛇从疮口中出来，用铁椎砸蛇头，病也就好了。
有一个人老是头晕目眩，华佗让他脱掉衣服倒挂着，其头离地有一二寸，用濡布擦遍身体，看其身上的血脉，有五种色彩，便命手下弟子用铍刀决脉，将五色血放尽，见赤血出，便停手，用膏摩被覆盖，捂出汗水，服下亭历犬血散，就治愈了。
有一个妇人病了好几年，就是治不好。冬天时节，华佗令他坐在石槽之中，开刚亮，就让人用寒水浇她，刚灌了七八次，那妇人便冻得要死，边上浇水的人，都不敢动手了，华佗却不让他停手，灌了八十次后，热气从妇人身上蒸出，白雾直有二三尺，满了百灌后，华佗让她上火温床，盖上厚被，过了良久，汗出来了，便治愈了。
华佗还自创了五禽戏，做为强身健体之用，这应是我国最早的健身操，一直流传到现在。
上榜理由：医者父母心。
菊花评：医神，人神。
关公神义
刘备被打败了，扔下老婆儿子给关公，自己就跑路了。
关公不得已下，在与张辽约法三章后（一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去），只好投降了曹操。
对于他的归降，曹操很是兴奋，安排好了最豪华的公寓、最奢侈的酒宴、配备了绝世的美女及大把的钱财，全都免费赠送给关公享受。
据野史《三国演义》载：“操次日设大宴，会众谋臣武士，以客礼待关公，延之上座；又备绫锦及金银器皿相送。关公自到许昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍关公。”
可这些，都未能拴住关公的心，以义为重的他，从来就没有忘记过那个令自己魂牵梦索的大哥刘备，虽然他曾经抛弃了他。
有一日，曹操见关公所穿绿锦战袍已经很旧，便命人在世界知名品牌服装专卖店，为其量身定做了一件。
关公接受了，却穿在里面，外面仍旧穿的是旧袍子。
曹操见了，笑道：“小关，何必这样俭省，大哥，我又是没钱，有我吃一口有，还少了你？你这样出去，不是给我打脸吗，道上的人会怎么看我，还以为我亏待了小弟。”
关公道：“这不是俭省。这旧袍子则以前老大刘大耳给了，咱出来混，可不能做那喜新厌旧的事，惹得别人议论。”
曹操心想，你小子吃我的喝我的，还跟我来这一套。嘴上却是感叹道：“真是一个义士啊！”
有一次，二夫人做了一个有关刘备遇难的梦，关公就伤心不已，连曹操所请的白吃宴席都吃不下了。
还有一次，曹操见关公的马瘦弱，将吕布的赤兔马送给了他，关公那个高兴，就差点上房揭瓦了。
曹操问他，为什么样这样快乐？他回答说，这个马很有马力的，如果知道了老大刘备的下落，我就可以骑着他去找寻了，比乘飞机还快，比列车还安全。
曹操在心中不禁暗骂自己：逞能吧，显摆什么呀，这回亏大了吧，马没有了，人也没有了，比周瑜赔了夫人又折兵还要亏。
后来，在报纸上看到刘备在袁绍处的消息后，他果然就是骑上这匹赤兔马，过五关斩六将，绝尘而去。
在他的心中，就只有一个大哥刘备，其余的都不存在，这份义气，可感天动地，可惊动世俗人们的价值观、人生观、世界观。
上榜理由：义传千古。
菊花评：此义可待成追忆。
刘备神哭
三国之中，若要评选一个最佳苦情人，刘备定当明列榜首。
刘备喜欢哭，又会哭，随时随地都能哭，不需要借助任何工具，不需要任何气氛渲染，感情之浓烈，感情之丰富，每时每刻都有爆发的可能，哭的有技巧，哭的有水平，哭的有猫腻。
民间传说，他的江山是哭出来的，虽有失偏颇，但不可否认的，经不完全统计，他的江山至少有60％都是因哭而得来的。
徐州为吕布所夺后，也不埋怨张飞失其妻之责，反是说出“女人如衣服”的话后，大声哭泣，惹得关张二人，心生感激，此生只为他活；
隆中诸葛庐一哭，使得隐伏多年的诸葛亮义无反顾，奋然出山，这一生，唯有鞠躬尽瘁，死而后矣；
长坂坡一哭，外加一摔，深深地捋获了神将赵云的心，从此也就只知道埋头为他一个人卖命；
襄阳城外对着刘表墓一哭，得了大批百姓的心，死心地跟着他亡命天涯；
饮酒宴上，向着张松一哭，便将蜀中数十郡的地图占为己有，从而为拿下益州提供了便利条件；
鲁肃来讨要荆州，他尽是一味地哭，哭得伤筋动骨，老实人鲁肃看着都不好意思了，连自己此次的使命都差点忘了，荆州也没有要回来；
逃亡之时，眼看着就要追上的杀气十足追兵，对着孙尚香一哭，破解了周瑜“囚笼”政策，顺利溜回荆州。
这样能哭的人，哪里去找寻？
上榜理由：一哭解千愁。
菊花评：男人，哭吧，不是罪。

Answer 2

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了��曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
张飞字翼德,桃园结义,誓同生死,在三人当中也算最有钱的了,起初的经费都是由张飞筹备.万军当中取上将首籍如探囊取物,当阳桥上呵退曹兵百万,与诸葛军师入川时颇会用计,智取严颜,诸葛亮也大加赞赏:三将军会用智谋乃主公一大兴事.可最终没有善始善终,闻知关羽身死,急于为兄报愁.贪杯误事,鞭打士卒,最终反被士卒?
曹操的性格很复杂，他很精明，很正直，但是情商应该比较低，比较感情用事，他对对于他有恩的人很好，但是有人一天到晚在别人面前说，他自己对曹操有恩，曹操忍不住把那人杀了，曹操跟老婆吵架，老婆跑回良家，曹操低声下气怎么求老婆都不答应，最后曹操无赖走了，但一生对老婆都记挂着，死前还叮嘱别人要记住给他在良家的老婆送物资。曹操是个真情真性的人。

Answer 3

《三国演义》的教学和研究中，有一个习惯性的错误：说《演义》“总共写了四百多个人物”。建国以来出版的几种比较权威的文学史、小说史，大多如此叙述；直到最近出版的一些文学史、小说史、辞典，仍然沿袭此说。以讹传讹，实不可不辨。煮酒论英雄所谓“《三国演义》写了四百多个人物”的说法，其实源于嘉靖本《三国志通俗演义》卷首那份《三国志宗僚》。但这里却包含一连串的错误： 第一，《三国志宗僚》共列508人，以往的学者们并未仔细点数，只是约莫估计一下，便提出“四百多个人物”之说，即使是对《三国志宗僚》而言，也是不准确的。 第二，更为重要的是，《三国志宗僚》大致抄录自陈寿《三国志》目录（包括纪、传和附传），其中一些人物，如蜀汉方面的陈祗、卫继、常播，曹魏方面的袁涣、张范、凉茂、徐奕、何夔、邢颙、鲍勋、司马芝、温恢、郑浑、仓慈、阎温，东吴方面的孙虑、孙霸、孙奋、士燮、贺齐、钟离牧、胡综等等，根本就没有在《三国演义》中出现； 第三，同样重要的是，《三国演义》中的许多人物，也根本没有列入《三国志宗僚》，如蜀汉方面的陈式、邓良、樊建、费观、高翔、胡济，曹魏方面的陈骞、陈泰、邓敦、丁斐、董寻、郝昭、桓嘉、蒋干，东吴方面的乔国老、大乔、小乔、丁封、全端、全怿、沈莹、张布、张悌、赵咨，其它政治集团的何进、皇甫嵩、韩馥、张济、樊稠、韩暹、杨奉等，都是如此；至于《三国演义》虚构的许多人物，当然更不可能列入《三国志宗僚》。 由此可见，所谓“《三国演义》写了四百多个人物”之说乃是粗枝大叶的产物，完全是错误的。 那么，《三国演义》究竟写了多少人物呢？在《三国演义辞典》（巴蜀书社出版）的《人物》部分总共列出1258个词条；除去28个互见条目（如“阿斗”、“后主”、“先主”等）， 实际介绍《演义》写到的人物总共1230个。这些人物，绝大多数都是有姓有名，总计大约1000人；极少数没有姓名者，也与其它人物有明确的亲属关系。因此，正确的说法是：《三国演义》一共写了1798人，其中有姓有名的大约1200人，确实是古代小说中写人物最多的巨著。《三国演义》中有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。 有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化，有的人物渲染夸张过分导致失真 孙权神貌 孙权长得“方颐大口，碧眼紫髯”，自有一番风容貌，刘备虽也是生有异相（两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；），但与其相比，还是差了一大截。
当日汉使刘琬入吴之时，见了孙家众兄弟，就曾说：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又享高寿，众皆不及也。”

Answer 4

《三国演义》的教学和研究中，有一个习惯性的错误：说《演义》“总共写了四百多个人物”。建国以来出版的几种比较权威的文学史、小说史，大多如此叙述；直到最近出版的一些文学史、小说史、辞典，仍然沿袭此说。以讹传讹，实不可不辨。煮酒论英雄所谓“《三国演义》写了四百多个人物”的说法，其实源于嘉靖本《三国志通俗演义》卷首那份《三国志宗僚》。但这里却包含一连串的错误： 第一，《三国志宗僚》共列508人，以往的学者们并未仔细点数，只是约莫估计一下，便提出“四百多个人物”之说，即使是对《三国志宗僚》而言，也是不准确的。 第二，更为重要的是，《三国志宗僚》大致抄录自陈寿《三国志》目录（包括纪、传和附传），其中一些人物，如蜀汉方面的陈祗、卫继、常播，曹魏方面的袁涣、张范、凉茂、徐奕、何夔、邢颙、鲍勋、司马芝、温恢、郑浑、仓慈、阎温，东吴方面的孙虑、孙霸、孙奋、士燮、贺齐、钟离牧、胡综等等，根本就没有在《三国演义》中出现； 第三，同样重要的是，《三国演义》中的许多人物，也根本没有列入《三国志宗僚》，如蜀汉方面的陈式、邓良、樊建、费观、高翔、胡济，曹魏方面的陈骞、陈泰、邓敦、丁斐、董寻、郝昭、桓嘉、蒋干，东吴方面的乔国老、大乔、小乔、丁封、全端、全怿、沈莹、张布、张悌、赵咨，其它政治集团的何进、皇甫嵩、韩馥、张济、樊稠、韩暹、杨奉等，都是如此；至于《三国演义》虚构的许多人物，当然更不可能列入《三国志宗僚》。 由此可见，所谓“《三国演义》写了四百多个人物”之说乃是粗枝大叶的产物，完全是错误的。 那么，《三国演义》究竟写了多少人物呢？在《三国演义辞典》（巴蜀书社出版）的《人物》部分总共列出1258个词条；除去28个互见条目（如“阿斗”、“后主”、“先主”等）， 实际介绍《演义》写到的人物总共1230个。这些人物，绝大多数都是有姓有名，总计大约1000人；极少数没有姓名者，也与其它人物有明确的亲属关系。因此，正确的说法是：《三国演义》一共写了1798人，其中有姓有名的大约1200人，确实是古代小说中写人物最多的巨著。《三国演义》中有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。 有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化，有的人物渲染夸张过分导致失真

Answer 5

（1）关羽：性情忠义，事迹：败走麦城。
（2）吕布：有勇无谋，事迹：白门楼被擒。