乘船文言文知识点

Answer 1

1. 《乘船》文言文阅读答案

阅读《乘船》，回答问题。

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

1.解释下列句中的加粗字，并用该字写出一个成语。

①华歆、王朗俱乘船避难：________________，成语________________。

②王欲舍所携人：________________，成语________________。

2.区别下面句中加粗字的古义今义。

本所以疑，正为此耳。

①所以 古义：________________今义：________________

②疑 古义：________________今义：________________

3.下列句子中加粗字用法相同的一项是（ ）

A.华歆、王朗俱乘船避难 歆辄难之

B.世以此定华、王之优劣 送杜少府之任蜀州

C.学而不厌 相委而去

D.宁可以急相弃邪 是以谓之“文”也

4.翻译下面两个句子。

①既已纳其自托，宁可以急相弃邪？

__________________________________________________________

②幸尚宽，何为不可？

__________________________________________________________

5.读了这个故事，你如何评价华歆、王朗二人？请结合课文说说你的看法。

__________________________________________________________

1.①一起；成语例：玉石俱焚、百废俱兴、面面俱到（答案不唯一）

②扔掉，抛弃；舍生取义、舍己为人、舍近求远

2.①…的原因；表示因果关系的关联词。

②迟疑；怀疑。

3.D

4.①既然已经接受他的请求，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？

②（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？

5.王朗看到形势紧急就想抛弃搭救的人，华歆则认为既答应了人家，就不能因为有特殊情况不履行承诺。华歆能够信守诺言，而王朗则轻诺寡信。（意对即可）

2. 文言文《乘船》赏析

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆当即拒绝。王朗却说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后面的贼寇马上要追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：“ 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢？”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

这告诉我们一个道理：言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍遵守承诺，而王朗只能交好于平时，在危难时自见人心。

华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，言必行，行必果.危难中救人能救到底。他不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。

王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就出尔反尔。他轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖。

3. 《乘船》中得到什么启示（文言文）

1. 《乘船》告诉我们：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。

2. 《乘船》选自《世说新语·德行》。

3. 原文：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

4. 译文：

华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）一个人想要搭船，华歆当即感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他了，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是华歆还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

4. 《乘船》古文选自什么

《世说新语》刘义庆，南北朝时期

《世说新语》是南北朝时期（公元420年~公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆（公元403年~公元444年），梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。

编著者刘义庆（403~444），南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书‧宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人（轶事）小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。