艾青《人皮》赏析：
《人皮》用诗歌的形式表达出了作者对法西斯侵略者惨绝人寰的兽性与暴行的诅咒，所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。
艾青的抗战诗歌，源于自由的心灵，不仅在内容上充满自由的精神，在形式上也不愿受既有格律和程式的拘囿。
他在意象的选择、意境的营造等方面表现了极大的自由，在其沉郁顿挫的艺术风格中，呈现了一种崇高之美与苦难之美，代表了中国自由诗创作的成就。
而艾青，恰到好处地反映了那个年代里，所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入所有中国人的心间。
《人皮》全文：
敌人已败退了——
剩下的是乱石与颓垣
是焚烧过的一片
没有草、没有野花
村野已极荒凉了……
只有那无人走的路边
还留着几棵小树
风吹动着它们
在它们的枝叶间
发出幽微的哀叹的声响……
在一棵小树上
在闪着灰光的叶子的树枝上
倒悬着一张破烂的人皮
涂满了污血的人皮
这人皮
像一件血染的破衣
向这荒凉的土地
披露着无比深长的痛苦
这是从中国女人身上剥下的
一张人皮
不幸的女子啊！
炮火已轰毁了她的家
轰毁了她的孩子，她的亲人
轰毁了她的维系生命的一切
不知是为了不驯从羞辱的戏弄呢
还是为了尊严的倔强的反抗呢
敌人把她处死了——
剥下了她的皮
剥下了无助的中国女人的皮
在树上悬挂着
悬挂着
为的是恫吓英勇的中国人民
无数的苍蝇
就在这人皮上麇集
人皮的下面
是腐烂发臭的一堆
血、肉、泥土，已混和在一起……
而挟着灰色尘埃的风
在把这腐臭的气息
吹送到遥远的，遥远的四方去……
中国人啊，
今天你必须
把这人皮
当作旗帜，
悬挂着
悬挂着
永远地在你最鲜明的记忆里
让它唤醒你——
你必须记住这是中国的土地
这是中国人用憎与爱，
血与泪，生存与死亡所垦殖着的土地；
你更须记住日本军队
法西斯强盗曾在这里经过，
曾占领过这片土地
曾在这土地上
给中国人民以亘古未有的
劫掠，焚烧，奸淫与杀戮！
扩展资料：
诗歌风格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。
他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。
艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物。
表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。
艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一，但是又运用有规律的排比、复沓，造成一种变化中的统一。
参考资料来源：百度百科-艾青诗选
艾青《人皮》赏析：
《人皮》用诗歌的形式表达出了作者对法西斯侵略者惨绝人寰的兽性与暴行的诅咒，所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。
艾青的抗战诗歌，源于自由的心灵，不仅在内容上充满自由的精神，在形式上也不愿受既有格律和程式的拘囿。他在意象的选择、意境的营造等方面表现了极大的自由，在其沉郁顿挫的艺术风格中，呈现了一种崇高之美与苦难之美，代表了中国自由诗创作的成就。
《人皮》全文：
敌人已败退了——
剩下的是乱石与颓垣
是焚烧过的一片
没有草、没有野花
村野已极荒凉了……
只有那无人走的路边
还留着几棵小树
风吹动着它们
在它们的枝叶间
发出幽微的哀叹的声响……
在一棵小树上
在闪着灰光的叶子的树枝上
倒悬着一张破烂的人皮
涂满了污血的人皮
这人皮
像一件血染的破衣
向这荒凉的土地
披露着无比深长的痛苦
这是从中国女人身上剥下的
一张人皮
不幸的女子啊！
炮火已轰毁了她的家
轰毁了她的孩子，她的亲人
轰毁了她的维系生命的一切
不知是为了不驯从羞辱的戏弄呢
还是为了尊严的倔强的反抗呢
敌人把她处死了——
剥下了她的皮
剥下了无助的中国女人的皮
在树上悬挂着
悬挂着
为的是恫吓英勇的中国人民
无数的苍蝇
就在这人皮上麇集
人皮的下面
是腐烂发臭的一堆
血、肉、泥土，已混和在一起……
而挟着灰色尘埃的风
在把这腐臭的气息
吹送到遥远的，遥远的四方去……
中国人啊，
今天你必须
把这人皮
当作旗帜，
悬挂着
悬挂着
永远地在你最鲜明的记忆里
让它唤醒你——
你必须记住这是中国的土地
这是中国人用憎与爱，
血与泪，生存与死亡所垦殖着的土地；
你更须记住日本军队
法西斯强盗曾在这里经过，
曾占领过这片土地
曾在这土地上
给中国人民以亘古未有的
劫掠，焚烧，奸淫与杀戮！
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作者介绍：
《人皮》写的是日本侵略者将一个无辜的中国女人杀死了，剥下她的皮， 悬挂在树枝上， 以此来恫吓抗战的中国人。艾青在诗中有这样一句话：“你必须记住这是中国的土地，这是中国人用憎与爱，血与泪，生存与死亡所垦殖着的土地”。表达了艾青对土地的一种感情，表达了爱情对祖国对土地的一片热忱之心，是艾青爱国主义情怀的一种体现。
艾青是现代文学家、诗人。艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。
在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。
参考资料：艾青-百度百科
本回答被网友采纳赏析:《人皮》展示了战争带来的触目惊心的死亡图景，冷峻的笔墨中燃烧着反抗的怒火。艾青所发出的对自由的呼唤，体现了他对新诗品格的深切理解，以及对被压迫的民众、对祖国的未来更深的关切。
艾青的抗战诗歌，源于自由的心灵，不仅在内容上充满自由的精神，在形式上也不愿受既有格律和程式的拘囿。
他在意象的选择、意境的营造等方面表现了极大的自由，在其沉郁顿挫的艺术风格中，呈现了一种崇高之美与苦难之美，代表了中国自由诗创作的成就。
中国人啊，今天你必须把这人皮当作旗帜，悬挂着 悬挂着 永远地在你最鲜明的记忆里 让它唤醒你。你必须记住这是中国的土地这是中国人用憎与爱，血与泪，生存与死亡所垦殖着的土地。
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艾青的《人皮》一诗中，诗人这样说：“你必须记住这是中国的土地/这是中国人用憎与爱/血与泪，生存与死亡所垦殖着的土地”。表达了诗人对土地的一种感情，表达了爱情对祖国对土地的一片热忱之心，是艾青爱国主义情怀的一种体现。
本回答被网友采纳赏析如下:
《人皮》用诗歌的形式表达出了作者对法西斯侵略者惨绝人寰的兽性与暴行的诅咒，所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。
这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。反映着诗人希望警醒世人，希望让周围的所有人团结起来，为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动乱的年代，便是所有国人的中国梦，是所有爱国青年的中国梦。
有人曾经说，百无一用是书生。因为在动乱的年代，需要的不一定是一支笔书写千秋，而更可能是武生一身戎装，披挂上阵马革裹尸。然而，他们却错了。因为正是由于动乱，正是由于人心不稳，才应该在这样的日子里拥有一种共同的梦想，为了这样共同的梦想而去奋斗。
而艾青，恰到好处地反映了那个年代里，所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入所有中国人的心间。
每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“
中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。
所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。
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艾青的诗 《人皮》
敌人已败退了——
剩下的是乱石与颓垣
是焚烧过的一片
没有草、没有野花
村野已极荒凉了……
只有那无人走的路边
还留着几棵小树
风吹动着它们
在它们的枝叶间
发出幽微的哀叹的声响……
这惨不忍睹的场面揭露了日本帝国主义者屠杀中国人民的罪行。《人皮》这首诗作者用渗人的意境描绘出了抗日战争时期侵略者惨无人道，毫无人性的大屠杀，表达出了作者对日本帝国主义的愤恨之情。
敌人已败退了——
剩下的是乱石与颓垣
是焚烧过的一片
没有草、没有野花
村野已极荒凉了……
只有那无人走的路边
还留着几棵小树
风吹动着它们
在它们的枝叶间
发出幽微的哀叹的声响……
在一棵小树上
在闪着灰光的叶子的树枝上
倒悬着一张破烂的人皮
涂满了污血的人皮
这人皮
像一件血染的破衣
向这荒凉的土地
披露着无比深长的痛苦……
……这是从中国女人身上剥下的
一张人皮……
不幸的女子啊！
炮火已轰毁了她的家
轰毁了她的孩子，她的亲人
轰毁了她的维系生命的一切
不知是为了不驯从羞辱的戏弄呢
还是为了尊严的倔强的反抗呢
敌人把她处死了——
剥下了她的皮
剥下了无助的中国女人的皮
在树上悬挂着
悬挂着
为的是恫吓英勇的中国人民
无数的苍蝇
就在这人皮上麇集
人皮的下面
是腐烂发臭的一堆
血、肉、泥土，已混和在一起……
而挟着灰色尘埃的风
在把这腐臭的气息
吹送到遥远的，遥远的四方去……
中国人啊，
今天你必须
把这人皮
当作旗帜，
悬挂着
悬挂着
永远地在你最鲜明的记忆里
让它唤醒你——
你必须记住这是中国的土地
这是中国人用憎与爱，
血与泪，生存与死亡所垦殖着的土地；
你更须记住日本军队
法西斯强盗曾在这里经过，
曾占领过这片土地
曾在这土地上
给中国人民以亘古未有的
劫掠，焚烧，奸淫与杀戮！
一九三八年七月三日本回答被网友采纳
艾青的诗《人皮》
艾青的诗《人皮》中探讨的主题是深刻的对人性和社会的揭露与反思。这首诗的焦点围绕着象征物“人皮”，象征性地表达了对社会现象的批判和对人性的深度思考。以下是对该诗的具体解读：一、揭示人皮符号象征意义 在艾青的《人皮》一诗中，“人皮”作为一种象征，可能代表着人性的外在表现和社会角色的...
艾青诗选人皮赏析
艾青诗选《人皮》赏析：该诗写于 1938 年 7 月 3日，写的是日本侵略者将一个无辜的中国女人杀死了，剥下她的皮，悬挂在树枝上，以此来恫吓抗战的中国人，诗的结尾是这样写的：“这是中国人用憎与爱\/ 血与泪，生存与死亡所垦殖着的土地\/你更须记住日本军队...
艾青《人皮》赏析
《人皮》用诗歌的形式表达出了作者对法西斯侵略者惨绝人寰的兽性与暴行的诅咒，所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。艾青的抗战诗歌，源于自由的心灵，不仅在内容上充满自由的精神，在形式上也不愿受既有格律和程式的拘囿。他在意象的选择、意境的营造等方面表现了极大的自由，在其...
艾青的诗 《人皮》
艾青，这位杰出的诗人，他的作品深深扎根于人民之中，他用诗笔描绘出对光明的渴望，对黑暗的控诉，他的诗歌是对历史的铭记，是对民族精神的呼唤。通过《人皮》这首诗，他唤起人们对于历史的记忆，激发他们的爱国情怀和反抗精神。
人皮读后感600字
1. 艾青的《人皮》是在1938年7月3日创作的，描绘了日本侵略者将一位无辜中国女性杀害，并残忍地剥下她的皮悬挂示众，以此威胁勇敢抵抗侵略的中国人。2. 诗的结尾通过强烈的情感表达，揭示了日本军队的暴行，包括占领、劫掠、焚烧、奸淫和杀戮，诗人在这里义正词严地控诉了侵略者的罪行，表现出悲痛和...
艾青的诗 《人皮》
一张人皮……不幸的女子啊！炮火已轰毁了她的家 轰毁了她的孩子，她的亲人 轰毁了她的维系生命的一切 不知是为了不驯从羞辱的戏弄呢 还是为了尊严的倔强的反抗呢 敌人把她处死了——剥下了她的皮 剥下了无助的中国女人的皮 在树上悬挂着，悬挂着 为的是恫吓英勇的中国人民 无数的苍蝇，就在...
艾青《笑》《人皮》《抬》有什么共同点?
艾青著的《笑》《人皮》《抬》的共同点是:都是抗战诗歌。 诗中透出战争的残酷，真实的记录出战争给中国带来的苦难，发出对侵略者的控诉。
艾青诗选人皮适合什么背景音乐
北方背景音乐。艾青的诗选《人皮》用诗歌的形式表达出了作者对法西斯侵略者惨绝人寰的兽性与暴行的诅咒，所谓国人有梦，则中国有梦，配北方背景音乐比较好，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，节奏和韵律朗朗上口。
人皮笔记什么时候白帆和朱婷重聚
我能想到最浪漫的事，就是和你一起升棺发财。人皮笔记用诗歌的形式表达出了作者对法西斯侵略者惨绝人寰的兽性与暴行的诅咒，所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。艾青的抗战诗歌，源于自由的心灵，不仅在内容上充满自由的精神，在形式上也不愿受既有格律和程式的拘囿。
艾青诗选读后感作文2021
恨,即指艾青对侵略者及白匪的恨。在《人皮》中,艾青以一张被侵略者剥下来的人皮来代指中国人民受到的残害及屠杀。艾青,一个真正的中国人,又怎么能对这种事无动于衷,他已恨透了这群肆意践踏神州大地的禽兽,更恨那帮在禽兽面前摇尾乞怜的狗腿子——白匪。看看他的诗中所写的白匪的不齿行径:“那个汪精卫,在那...
