一件事情的对错是不是人自己理解定义的

Answer 1

我们自己认为一个事情对，而别人不理解，认为它是错的时候，我们大概要善于从别人的角度出发。

那么对与错是对于结果要负责的，如果这个事情可以达到互相的一种理解尊重，或者沟通的时候对结果来说是对的，那就是对。对结果来说这个事情是互相伤害，虽然你坚持的道理是对的，但是对于这个事情没有任何的帮助。特别是我们在做事和做人的时候，我们要善于理解尊重别人的存在。

对和错在佛教来讲，是在发心上。这个发心首先要有智慧，更要有慈悲，不是一种目的、手段，而是内心的一种真心。那么从更严格的来讲，这个世界没有对和错，一切都是动态的平整和调和而已。所以人类是一种群居的动物，大家应该懂得互相对共同的事情去承担，所以这个当中就有了弹性。

弹性是生命的艺术，而处理弹性在佛教来讲要无我，我们不要从自己的角度去偏执地去看问题，那么基本上来说我就认为它是对的。因为什么呢？你能够面对这个问题作理智的分析，同时能够用你的情感慈悲地去包容别人，聆听别人，最后做出一个智慧的双赢。

Answer 2

事情的对错与不同人看待问题的角度有关，一般，我们所说的错，其实是大多数人站在他们的角度上认为这是错的，刚好大多数人都是站在同一个角度，所以这件事对大多数人来说是错的，因为多数人认同，所以我们就当这件事错了，而不做任何说明。

Answer 3

是也不是

因为我可以说对错是社会认同的~
例如你偷东西就是不对

我可以说是，没偷东西过不下去，活不下去就是不对的，所以能活下去就是对的

对错不仅有社会认同，还有个人价值观

Answer 4

本来分析一件事情对错需要从客观角度综合分析，不过事实是很多事情处于一个边界地带，对错很难定。比如人情与法理。还有就是很多事情如果一旦涉及个人利益，很多人都会主观意识的去做判断！出现公说公有理婆说婆有理的情况。