1918年5月，《新青年》第四卷第五号发表鲁迅《狂人日记》。这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说。内容和形式上的现代化特征，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学发展的新时代。
继《狂人日记》后，鲁迅在1918－1922年间连续写了15篇小说，1923年收入《呐喊》，1924－1925年间创作11篇小说，加上从《呐喊》中抽出的《不周山》编为《彷徨》
中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟——《呐喊》和《彷徨》史中国现代小说的开端之作，也是成熟之作。
鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说的艺术经验，但他把外国小说的经验与中国古代小说的传统结合在一起，奠定了中国现代小说的民族化的基础。鲁迅小说标志着中国现代小说的开端与成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想内容上是彻底反封建的，揭开了中国现代小说的新纪元。
鲁迅是中国新文学的鼻祖,是新文化运动的畅导者.是中国第一个白话文写小说的.是伟大的精神导师,是中国革命的伟大旗帜,是伟大思想家,文学家,学者.
“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”
我读过鲁迅先生几篇散文，主要是批判在当时那个社会中国人的劣根性的散文。不得不说，鲁迅先生的文章在现在看来也是非常辛辣的，非常一针见血的。他描写中国人的人性的缺点是很现实，很丰满，很富有时代性的，以至于现在读起来都是很有共鸣的。
以下我分析一下问者的问题：1.鲁迅先生不可能被日本人收买。这点我就不想解释，没什么可解释的。2.“日本人就拿鲁迅的民族劣根性说事，认为日本人比中国人高级”“如果中国的国民性有问题，那地球半数以上的人类都有问题了，我们中国人作为国民性更好的人类是否有资格批评那些落后国家的人呢。”题主你这个是不是自相矛盾？3.关于弃理从文，我从客观上认识，当时是黑暗的动荡时期，写文章是为了开化民智，找到适合中国人民发展的道路，只有大方向走对才能更好的发展科技、生产等诸如题主所说的问题。
我认为鲁迅先生关于中国人以及中国社会的看法放到现在都是有可取之处的，他写出这种散文完全是为了中国人能够认识自身的不足。因为他也是中国人，他明白，中国人自古以来不依靠神明、帝王，而依靠自己的民族性和不怕艰难的韧性。只不过当时只是距离正常的人性有点走偏，鲁迅先生希望人们读过他的文章后能够自省并改正。
最后不得不再一次重申：鲁迅是中国现代伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家。
