材料:“魏主下诏,以为:北人谓图为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之

1、材料中的魏主指的是谁? 2‘材料反映了什么历史事件? 3·魏主还有那些汉化的措施? 4为主改革有什么作用?

1、北魏孝文帝 2、孝文帝改革。 3、还有:第一:禁止鲜卑贵族穿着胡服,一律改穿汉族衣服。 第二:禁止鲜卑贵族讲鲜卑语,一律改说汉语。(年龄在30岁以上的人,使用鲜卑语已成习惯,可以允许不立即改变;但是,30岁以下的人和在朝做官的人,不得继续使用鲜卑语,明知故犯,就要降职或罢官。) 第三:官员及家属必须穿戴汉服。 第四:将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏,把皇族由形拓跋改为姓元。 第五:鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚。 第六:采用汉族的官制、律令。 第七:学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气。 第八:孝文帝规定,凡已迁到洛阳的鲜卑人,一律以洛阳为原籍;死于洛阳的鲜卑人,必须葬于洛阳附近的邙山,不准运回平城安葬。 4、缓和阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部的矛盾,使北魏政权摆脱危机,促进了民族融合,经济发展。

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"魏主下诏,以为:北人谓图为拓,后为跋.魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓...
你好:诏令提出的依据是:鲜卑族是黄帝的后代.意图是:吸收汉族的先进文化.如果我的回答对您有帮助,请点击下面的“选为满意答案”按钮,谢谢您!

材料中的“变法 是哪一次变法
材料二::魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按:代,郡名,今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”——引自《资治通鉴》请回答:(1)材料一反映了中国古代...

...后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。
(1)孝文帝;改鲜卑姓为汉姓。(2)鲜卑族的祖先是黄帝。接受汉族的先进文化。(3)原因:孝文帝迁都洛阳。说明:洛阳地区经济文化发展,鲜卑族封建化,北方出现民族大融合。

魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋.''魏主''指什么意思?
翻译:孝文帝颁布诏令,认为(或译为“上书”):“北方人(当时正值南北朝时期,称晋人为南人)称土为拓,称后(不知如何翻译,可能为“厚”)为跋。魏国宗室(指拓跋氏)的祖先出自黄帝一脉,以土德称王(当时盛行五德说,指金、木、水、火、土五德),所以称为(姓氏为)拓跋氏。土,颜色为黄...

...以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故...
本题考察北魏孝文帝的改革措施,阅读材料一提取有效信息“夫土者,黄中之色,万物元也;宜改姓元氏。”得出问题(1)的魏主是北魏孝文帝,同时说明孝文帝改革的重点是把鲜卑姓改为汉姓,得出问题(2)的答案,阅读材料二得到的有效信息“崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。”说明魏主决定将...

材料:“魏主下诏,以为:北人谓图为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王...
第三:官员及家属必须穿戴汉服。第四:将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏,把皇族由形拓跋改为姓元。第五:鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚。第六:采用汉族的官制、律令。第七:学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气。第八:孝文帝规定,凡已迁到洛阳的鲜卑人,一律以洛阳为原籍;死于洛阳的...

“魏主”是谁?
“魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物元也;宜改姓元氏。谓功臣旧族自代(按:代郡名,今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”——摘自《资治通鉴》请回答:(1) 魏主是指谁?(2分) 为了学习和接受...

...后为跋。魏这先出于皇帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色...
(1)孝文帝。(2)改鲜卑为汉姓。自已改为姓元。(3)要求南迁的鲜卑人一律改穿汉服,学习汉语,提倡与汉人通婚。(4)使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同,同时也使中原文化得到了丰富和发展,促进了民族融合。

:“魏主下诏,以为:北人谓图为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故...
第八:孝文帝规定,凡已迁到洛阳的鲜卑人,一律以洛阳为原籍;死于洛阳的鲜卑人,必须葬于洛阳附近的邙山,不准运回平城安葬。3、背景:北魏前期的统治一直处于不稳定状态,经济萧条,人口大量流亡,自然灾害连年发生,人民濒于饥饿死亡线上,统治阶级对人民实行残酷的阶级压迫与民族压迫,因而在北魏统治下...

材料一反映了我国古代哪一历史现象?根据材料二并结合所学知识分析魏主...
材料一:材料二:魏主(孝文帝)下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王。故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,为物之元也,皆改姓元氏。诸功臣旧族……皆改之。……今欲断诸北语,一从正音……三十以下在朝廷之人,如语音仍旧,若有故为,当加降黜。”——《资治通鉴》...

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