为什么说“人的发现”是五四新文学的重要特征？为什么？

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我国的五四新文化运动也以“人的觉醒”为标志，所以它又被称为中国的“文艺复兴”和“启蒙运动”。确实，新文化运动实质上也就是中国的“现代化”运动，而且，它的发生与西方文艺复兴和启蒙运动的感召与影响有直接关系。作为新文化运动的一部分，五四新文学与中国传统文学的一个根本差别是，它凸显了崭新的“人”的主题，这一主题的灵魂来自西方文学与文化，其人文渊源主要是世俗人本传统。五四新文化运动很自然地接纳了文艺复兴和启蒙思想，而且侧重于以个体为本位的世俗人本传统。当时的陈独秀认为，西方民族是个人本位主义的，东方民族是家族本位主义的，因此，若要振兴中华民族，必须以个人本位主义代替家族本位主义。胡适和周作人也竭力倡导“个人本位主义”，而鲁迅以“立人”思想表达了个人主义的主张，郭沫若则通过“大我”和“天狗”等形象表达了扩张的个人主义主张。总之，“个性主义”和“个人本位主义”成了五四新文化运动刺向传统文化的一把利剑，其思想解放和社会进步意义是不言而喻的，而且这种意义至今犹存~