韦陀菩萨的化身站像和坐像有什么分别

如题所述

韦陀菩萨 要看手中的宝杵 至于坐与站不用管 金刚杵是着地的,说明这个寺亩是子孙庙不接待外来游僧的;假如韦陀的金刚杵是横放在手臂上的表示这个寺庙是十方丛林制的,游僧可以免费食宿;若韦陀左手叉腰,右手拿金刚杵超过额头就说明这个寺庙对外来游僧要有适当收费.
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韦驮菩萨的道场?
韦驮菩萨是佛教中的重要神祇之一,他以守护和护法著称。在众多寺庙中,韦驮菩萨的造像各不相同,有的是坐像,有的是站像。然而,根据齐素萍老菩萨的解释,韦驮菩萨的道场中,他应该是坐着的。那么,韦驮菩萨的道场在何处?答案可能多种多样,因为不同的佛教文化和传统可能会有不同的解释。不过,基于齐...

韦陀菩萨是谁的守护神
其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁于肘间。韦驼菩萨现天大将军身,担当佛教中驱除邪魔,保护佛法的重任,为佛教中护法金刚力士的代表之一。相传,浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。韦驮菩萨有多么重要,对道场而言,就是保安司令;对修行人而言,就是守护...

韦陀菩萨是佛教人物,为何中国的道场立有韦驮菩萨像?
一般韦陀菩萨塑像都是立像,代表恭敬保护道场、保护修行人。只有东天目山的韦陀菩萨是坐像,这是一个特殊的例子,因为东天目山是韦陀菩萨自己的道场,那是他自己的家,当然可以坐在当中。而韦陀菩萨在别的地方护法,多半是立像,很少看到坐像。

韦驮菩萨是中国的还是外国
韦陀菩萨手上拿的是降魔杵,他是护法神,代表护法。手上拿的杵,就是武器。而拿的姿势有多种,有菩萨合掌,宝杵放在手背上,也有菩萨手垂下来,宝杵在手掌中。一般韦陀菩萨塑像都是立像,代表恭敬保护道场、保护修行人。只有东天目山的韦陀菩萨是坐像,这是一个特殊的例子,因为东天目山是韦陀菩萨自己...

韦驮圣诞日
形象常常被塑造成童子面,手持金刚杵,位列"二十诸天"的第十二位。在著名的天目山,韦驮尊天菩萨的显圣之地——昭明禅寺,专门设有"韦驮殿",这里供奉的韦驮尊天菩萨像更是与众不同,与其他寺庙的立像不同,这里的韦驮像是一位坐像,其巨大且独特,彰显出韦驮菩萨在该地的独特地位和影响力。

韦陀什么意思
韦陀菩萨是护持正法的一位大菩萨。天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场,故其寺院内专门建有韦驮殿。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像,更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像,此处则是硕大无比的坐像。悲华经说:韦驮菩萨在过去世是释迦牟尼佛的弟子。释迦牟尼佛那时为宝海梵志...

全国只有两座寺庙的韦陀是坐着的,哪两座寺庙?
时代在发展,道场有恢复,塑像有增添,全国现有的韦驮像,不只两座。据我们所知,浙江东天目山昭明寺,韦驮菩萨是坐像。西天目山禅源寺,韦驮菩萨是坐像。西安卧龙寺,韦驮菩萨也是坐像。天目山是韦驮菩萨应化道场。

清泉寺的故事
需要特别指出的是,清泉寺还有一奇:按佛门常规,普天下护法天神韦驮菩萨都是站立着的,而这里却是一尊坐像。这其中还流传有一段鲜为人知的故事。清泉寺的韦驮原本也是一尊立佛。传说某年饥荒,人们挖草根、剥树皮充饥,以至有的卖儿鬻女,有的流落他乡。清泉寺的主持见到这种情况,同情人民疾苦,召集...

韦陀菩萨拿杵的含义
供奉的韦陀尊天菩萨像与其它寺院不同,采用的是巨大的坐像,而大多数寺院所供为立像。根据《悲华经》记载,韦陀菩萨在过去世是释迦牟尼佛的弟子。当时,释迦牟尼佛被称为宝海梵志,拥有亿计的弟子,其中最小的弟子名为持力捷疾。持力捷疾依其愿力,将在贤劫最后成佛,被称为楼至佛。

韦驮的圣诞日
保护佛法,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场,故其寺院内专门建有“韦驮殿”。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像,更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像,此处则是硕大无比的坐像。

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