昆山玉碎凤凰叫的下一句是什么

如题所述


“昆山玉碎凤凰叫”下一句为“芙蓉泣露香兰笑”。诗句出自千古名篇《李凭箜篌引》,作者是我国唐朝时期著名诗人李贺。诗中的“玉碎”给人一种不详的感觉,雍容华贵的凤凰不是鸣而是叫,似乎正遭受什么痛苦,芙蓉和兰香都是高贵典雅的象征,然而一个泣,一个笑,这句诗将诗人丰富的想象力表现得淋漓尽致。
《李凭箜篌引》原文
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
《李凭箜篌引》译文
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。
二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕。


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昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 出自唐代李贺的《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚...

李贺《李凭箜篌引》赏析?
李贺在诗中虽然也用了“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句来描写李凭弹箜篌的音乐形象(这两句固然写得很妙),但李贺主要不是使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象,而是着重写“感”,写音乐给人的感受,写音乐强烈的、惊心动魄的艺术力量。 在描绘李凭箜篌弹奏的乐声给人们的感受、描绘乐声艺术效果时,诗人李贺没有...

李凭箜篌引名句
李凭箜篌引名句:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。解释:李凭箜篌引中的这一句诗,用极其生动形象的比喻描绘了音乐的美妙。昆山玉碎凤凰叫:这一句描绘了乐声的悠扬和激情。“昆山玉碎”意味着音乐声的清脆悦耳,如同昆仑山上的美玉碎裂时发出的声音,显得乐声高贵而脱俗。“凤凰叫”...

“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”出自哪里
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

昆山玉碎凤凰叫 要200字扩写
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。李凭箜篌引全文_古诗文网 作者:李贺 (唐代)吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚...

怎样理解“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”?
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。译文如下:在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,...

昆山玉碎凤凰叫的典故
昆山玉碎凤凰叫的典故如下:是指乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫。出自:(唐)李贺《李凭箜篌引》。原文:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。释义:在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美...

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑什么意思
根据查询百度汉语显示:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑出自李贺的《李凭箜篌引》,译文为:乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻,传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,...

“昆山玉碎凤凰叫”的出处是哪里
⑹昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。⑺芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。⑼二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲...

诗句“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”的意思及全文赏析
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