农历、二十四节气都是谁创的?

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农历，是中国1970年后使用的名称，它的起源追溯至尧帝时代。尧帝下令羲仲、羲叔、和仲、和叔四人分别驻守四方，观测天象，制定历法，以授民时。夏至以昼最长之日定，冬至以昼最短之日定，春分与秋分则以昼夜平分之日定。此法以366日为一年，每三年置一闰月，使历法与四季相符。《史记·五帝本纪》中有相关记载。

中国古代历法融合了阴阳两极的概念，以太阳和月亮的运行周期为基础，形成阴历和阳历。其中，阳历基于太阳运行周期，阴历基于月亮运行周期。现在使用的农历，实际上是一种阴阳合历，以阴历计日，二十四节气指导农业生产。

在中国历史中，历法随着科技发展不断修订完善，每换朝换代，历法名称虽变，核心内容基本不变。历法在中国古时称为通书或时宪书，封建时代也称“皇历”。历法的名称虽变，但核心内容一直是“阴历+24节气”的使用方式，因此一直被称为“阴历”。

公历（阳历）采用365天为一年，每四年置一闰日。回归年，天文学家以太阳连续两次通过春分点的时间间隔定义为一年，与公历名称相区别。大地视角下，连续两次太阳从南向北通过春分点的时间间隔是1年。在太空视角中，太阳影像的位置在地球公转过程中持续移动，但以地球位置连续两次通过秋分点为1年。

为解决春分日期的后移问题，天文学家引入闰年规则。每4年置一闰日，以此弥补时间差。随着天文计算精度的提升，规则优化为每4年1闰，每400年97闰，每3200年(97*8-1)闰。这就是我们现在使用的公历系统。

在历法中，月份分为30天、31天和28天。古埃及人根据尼罗河泛滥周期制定太阳历，将天狼星和太阳同时升起的第一天作为新年。古罗马起初使用类似太阴历的历法，后由凯撒大帝制定儒略历，引入闰月规则。奥古斯都继位后，调整历法，将八月改为大月，使历法更为完善。

经过不断的修订，儒略历在16世纪被教皇格里高利十三世修正为格里历，即我们现在使用的公历。确定月份大小的规则背后蕴含着天文历法的精确计算。公历与二十四节气的配合，体现了历法对农业生产的指导作用。

地球绕太阳轨道的椭圆性质导致了黄道的正圆投影。从春分到秋分，3月21日至9月23日为186天；从秋分到春分，9月23日至3月21日为179天，相差7天。大小月的确定不仅基于月相变化规律，还涉及天文历法的复杂计算。

月亮是地球的卫星，其圆缺变化遵循朔望月的规律，平均周期为29.53059天。农历以月相变化为基础，每月初一为朔，十五或十六为望，形成24段，形成二十四节气。农历采用19年7闰的规则，确保平均历年与回归年相适应，形成阴阳合历。

1949年新中国成立后，使用公历纪年。公历与二十四节气相重合，简化了农业耕作的制定。尽管如此，农历仍保留下来，不仅因为文化传统，还因为它包含了实用的天文现象。

“春节”为农历新年，农历正月初一；“元宵节”为农历正月十五；“中秋节”为农历八月十五；“端午节”为农历五月初五；“九九重阳节”为农历九月初九。这些传统节日体现了农历与农业生产的密切关系。