日常生活中的自我呈现 : 这是一本书

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本书的作者欧文·戈夫曼是个加拿大人，犹太裔，是社会学家，也是一个作家。他做过电影制片人，曾经获得美国心理学会颁发的库利-米德奖，做过美国社会学协会的第七十三任主席，写作这本书的时候，戈夫曼还不到四十岁。

在书中，戈夫曼将戏剧比拟引入社会学分析，用戏剧表演的框架来理解社会机构，即拟剧论。这是什么意思呢？就是戈夫曼将人们的日常活动对应到舞台上各种角色的行为中，把人生看成一场场演出，把人际交往看成配合演出或者识破演出。

在这种新视角下，我们看待社会生活，看待自身和他人，会像在肩膀上安了一个小矮人，对现实有抽离感，看眼前的事就像看一场戏，烦恼的时候我们能豁达，狂喜的时候我们能冷静，不适的时候能自我开解，更好地全盘考虑，审时度势，趋利避害。

我和环境的问题:

戈夫曼认为人人都是表演者，那么一群表演者在一起完成一个共同的表演任务并且相互配合，就称之为剧班。戈夫曼的研究发现，现实生活中的剧班和舞台的剧班一样，也有角色之分，剧班的角色和现实生活中的角色对应，有主角、配角、导演、告密者、托儿、中间人、无足轻重者、专家、同行等等。

我与他人的问题:

戈夫曼认为人人都在表演，表演分为两种：一种是不知道自己在表演，不自觉地表演，即真情流露，真诚的表演；另一种就是真的演，知道自己在表演，自觉地表演，故意在表演，这叫玩世不恭的表演。

我与爱人的问题:

在戈夫曼看来，在人际互动中，表演者通过管理自己的行动，在特定的观众面前，呈现出自己期望中的角色，就是印象管理，或者说像我们的书名——自我呈现。进行印象管理的时候，人们常常会努力运用各种符号为自己打上标签，再通过卖力地表演树立自己的形象。

戈夫曼将人们进行印象管理的方式，也就是怎么演，分成了几种：

第一种就是理想化表演。也就是说人们尽可能充分展示自己理想化的形象，不可避免地要在演出中隐藏某些东西。

第二种是误解表演。即使别人产生错觉，得到假印象的表演，像富人装穷，穷人装富，流氓扮演绅士，皇帝偏要装作平民微服私访。

第三种是神秘化表演。即在表演中，演员和观众间要保持一定距离，角色隔离的目的是避免双方相互能看到对方后台的行为，观众越不了解这个演员的底细，越会产生敬畏、惊奇的心理，观众对演员的表演就更加深刻。

世界是个大舞台。莎士比亚在《皆大欢喜》中曾经写过：“所有男女不过是这舞台上的演员，他们各有自己的活动场所，一个人在其一生中要扮演很多角色。”这本书启发大家用戏剧的眼光观察社会生活，观察生活中的各种表演。

在顺利的时候，不要觉得你所拥有的是应该的，可能是平台给你的，角色给你的；失败的时候也不要觉得你有多么亏欠，社会亏欠于你，也许也只是一个角色带给你的。最终我想跟你分享的是，人生所有的不顺利和顺利都可以通过我们的打怪升级，换剧班、换角色而得到。