什么是对?是什么是错?什么是善?什么是恶?是按照自己的心去做事？还是按照善恶的准则去做事？

Question

什么是对?是什么是错?什么是善?什么是恶?

人的本性是自私、贪婪的。什么是大事？凡事跟自己有关系的就是大事。什么是小事？凡事跟自己没关系的都是小事。有人不同意吗？举个很简单的例子，伊拉克死了那么多人，你可曾为他们哀伤过？反而是自己养的一条鱼、一只狗死了都要难过几天。你可能会说，对啊，伊拉克死人关我什么事？从这个想法就足以看出人的自私本性，人所做的一切事情都是从自己的利益出发。人的这种本性导致的我们的行为准则是，凡事对我不好的，都是错的；凡事对我有利的，都是正确的，哪怕是损害了别人的利益，那也只是因为那人笨、白痴而已，不是我欺负他。从这个方向去看问题，我出了一身冷汗，一直以来，我以为我做的事情是对的，可在旁观者的眼里真的是对的吗？你可曾站在旁观者的角度去看问题？你可曾站在相关人的角度去看问题？你做的事情让别人难过了吗？伤害到别人了吗？由此我认为：一个人的善恶不能从他自己的角度是看问题，而是从别人的角度去判断。即伤害到别人的就是恶，不伤害别人的就是善。

可是再往深处想，善恶有时又很难界定，比如，喂动物园里的狮子吃羊，那对于狮子来说，这是善；可对于羊来说，这是恶了。对于这样的事情，到底是善还是恶呢？我很迷糊。

又再想，现在时代，应该是佛说的末法时代，其主要特征是“魔现佛相”。人类的一切行为准则已完全推翻，人人自私自利，不顾他人死活。对于这样的时代环境，本来就受别人欺负压榨，难道要我去行善吗？如果要这样的话，那我活在这个世上的意义又是什么呢？

思考到了现在，已经不知该怎样了？也不知对于以后的生活应该是什么样的准则去指引，特求教各位贤达。

Answer 1

佛祖告诉我们的，是坚持中道。
是非、善恶、真假等等判断，都是针对某种时候某种情况，仅仅针对特定的表现而有的定义。但定义是死的，现象是变化的。在实际生活中同一件事换个角度看则各有各的因和缘。任何简单说是或者非都是值得怀疑但却是不能否定的，因为评价自有评价的动机和理由。
所以佛法是中道来观察，是解释而不是评价，要脱离非此即彼的偏执才可以真正全面理解事物本身。一切执著都是苦恼之源。
比如你说的出自自我意愿而做的事，有些是正确的认识有些是错误的认识，所导致的行为自然就有不同的结果。并不是伤害到别人的就是恶，不伤害别人的就是善，而是妨碍社会秩序和公众利益的才是恶。正确的行为，不能因为有所伤害而不做，需要看具体的情况去解释。
再如你所说的人为的圈养动物，以动物喂养动物，本身就是一件干扰正常生活秩序的事情，因此无论怎么处置都是错误的行为，这样的行为不能因为行为中有善果而增加福分，也不会因为产生恶果而增加更多障碍。
众生一切业行都是有自己的愚痴无明而来，所以才有烦恼。善不见得有善的果报，恶不见得就是恶的终结，关键在于行之前的那份心识。只要依据正确的思维和见解处理自己应该做的事情、能够做的事情，就是世间正常的处世规则。出于正确的心识思维，那么所做的过程虽然有杀害，其意却是正确的，这就足够了。业行结果的善果或者恶果，不是简单的看结局的表现，而是看发心。一切出于非我见、非我欲而做的事，就是正确的事。

Answer 2

这个问题真是挺纠缠的。
诚如你所说，善恶对错，同样一件事，于张三看来是对的，于李四看来可能就是错的。
善恶对错的区分，待人待物的标准，不同的人有不同的衡量标准。
公认的坏人，不代表他/她这一辈子一件好事也没做过。公认的善人，也不代表一辈子一个人也没伤害过，即便不是有意的。
如果善恶对错于不同的情形，并不那么容易区分，如果看到的听到的不一定是真实的，那么凡事拿捏起来真的是很不容易。
个人浅见，针对同一个问题，如果我给出的答案是正确的，别人给出的不同的答案也未必就是错误的。
我们能做的是，尽量不要先入为主，怀抱成见，待人待物，宽容一些，仔细观察，这样或许可以减少一些严重的错误。
最郁闷的事莫过于好心办坏事，如若不幸如此，也不能一死以谢天下，要学会宽容自己，活着才有改善的机会。
以一颗包容的心，面对人和事，体验别人的喜怒哀乐，这样更容易理解他人，也容易达到和谐。
不管信佛也好，信基督也好，信什么也好，还是无神论也好，问心无愧都是很重要，也很难得的。
人类有一些很好的美德或者习惯，不管是什么宗教都公认的，比如扶老携幼，比如节约用水，呵呵，等等等等，不用各种宗教的教义究竟如何，公认的东西往往是最重要的，就好像不管我们再大学里学的是什么具体的专业，幼儿园里老师教的，好东西要和小朋友们分享，我觉得这点可能某种时刻比专业知识还重要，呵呵。

Answer 3

首先，不要把道德准则与自己的心分开来。要明白，人虽然有他动物性的一面，但也有他真善美的一面。这就是人与动物不同的地方。你会问到底这是不是道德的？道德到底重不重要？但动物就必然不会问这样的问题，也不会在善恶间徘徊挣扎。狮子吃羊，是狮子的本能，而它也只能依本能而行，因为对狮子来说，根本不存在善恶的问题，在它的心里根本就没有善恶的概念，所以狮子不知善，不知恶，其行也就无所谓善恶了。但人不同，人有善恶之心，所以明白善恶之分，所以会要求自己行善止恶。

人的本性是贪婪的，是自私的。但也是光明的，善良的。而这善良光明的一面，就是人上升的动力，就是人能优胜于动物的本质。你会问人有没有为伊拉克人民悲哀过，就证明了你心里是认为同情，慈悲是人应有的心。其实不用向外看，有时我们看看自己的心，问问自己的心，然后努力付出，就能在自己身上看到人性的光辉了。而自己能有善良的心，就代表人人都能有善良的心了。

末学合十。

Answer 4

世间本无对错，善恶只在一瞬之间；所以为人但求无愧我心，但求无愧于人！

我不愧于天下，又有何迷茫。礼记曰：穷则独善其身，富则兼善天下！既然你影

响不了别人就管好自己，你不是神，我也只是一个小人物。一个乞丐在吃垃圾堆

的食物，我扔了100块给他，月底我只剩这200，这时我已不考虑他是否是骗子，

否则看他吃下去我良心过不去，但我也没全部把钱给他，我也要自己过活。不要

以为这是故事，在城市只这样的事实际太多。

Answer 5

为己是恶，为人是善。
我们遇到的只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。我们常常忘了自己的事，去管别人的事，担心老天的事。
修自己，自己好了的时候就会发现什么都是好的。
至于你说的动物的事，世法难说，佛法能说明白，你可能不信，就不说了。
就像200年前，科学家没有人能信金属能上天，现在飞机已经满天飞了。