缅甸文学文学创作

Answer 1

在缅甸独立前后，一批杰出作家如达贡达亚、八莫丁昂、昂林和妙丹丁等提出了“新文学”的创作理念，他们强调文学应服务于革命，关注人民，反映现实，而非单纯的艺术追求。60年代，上缅甸作家协会的作家们进一步推动了文学革新，倡导口语化的写作方式。

这一时期的文学创作主要以小说为主，它们围绕着反殖民主义、抗日斗争以及争取民族独立的斗争为背景，描绘了缅甸人民的英勇斗争、生活状态和历史人物。有的作品揭示了资产阶级的腐败和虚伪，批判西方生活方式对青年的负面影响，同时也揭示了地主和资产阶级对工农的剥削现象。例如，林勇迪伦的《公仆》揭示了雇农生活的艰辛，加尼觉玛玛礼的《不是恨》则深入描绘了一个妇女的不幸遭遇。作家吴拉的《监牢与囚犯》和《战争、爱情与监狱》关注囚犯的生活，而吴登佩敏的《旭日冉冉》则以缅甸独立斗争为背景，描绘了那段历史时期的政治斗争。

八莫丁昂的《鄂奥》关注1930年的反英农民运动，那加山貌基辛的《山区盛开平原花》展现了那加族人的生活，纳内的《缅甸北部》则记录了民族独立时期北部人民的革命斗争。南达的《誓死保卫伊洛瓦底》歌颂了各族团结与反英斗争，敏觉的《江喜陀》则讲述了江喜陀王重视民族团结与国家建设的故事。妙丹丁的《浪击声》聚焦恒枝岛渔民的生活，德格多妙盛的《瑙都》则深入探讨了缅甸民族音乐舞蹈界的情况。这些作品以其深刻的内涵和生动的笔触，深受读者喜爱，许多作品还荣获了缅甸文学宫颁发的文学奖。

扩展资料

古代缅甸的口头创作──神话、故事和民歌非常丰富。系统地搜集、研究缅族神话故事的首推丁昂博士，他在1933至1937年间整理出版过专集，其中著名的故事有《月蚀》、《拇指哥儿》和《三个龙蛋》等。作家吴拉在20世纪60年代也曾整理出版各少数民族的民间故事40余册。大量流传的民歌有儿歌、舂米歌、鼓曲、插秧歌等。它们具有健康、乐观、幽默的情调。