老子是苦县人,现安徽涡阳。有可靠文献,可以旁证的文献。
《史记·老子韩非列传》:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”。今安徽涡阳县在老子的年代里,是归属于楚国版图。鹿邑、亳县属于陈国。涡阳之前叫:真源、谷阳、苦县,一直是和鹿邑并列的县。
1、真源和鹿邑是并列的两个县,是不同的地方,看宋史: 《宋史·列传第四·宗室二》:“元偁体素羸多病,上幸真源,时已被疾,恳求扈从。至鹿邑疾甚,肩舆先归。车驾还,临问数四。(注:赵元偁是宋在太宗第七子,皇上在真源,元偁也要去,但只走到鹿邑病重,只好先回了。)
2、谷阳和鹿邑是并列的,不是一个地方。鹿邑《旧唐书·地理志》:亳州,望,隋谯郡。领谯、城父、谷阳、鹿邑、酂五县。 真源,汉苦县,隋为谷阳,乾封元年改为真源,载初元年改为仙源,神龙元年复为真源,有老子祠。
3、真源和鹿邑是并列的,不是一个地方。《新唐书·志·卷二十八·地理二》:鹿邑,上。大业十三年,县 民田黑社盗据,号涡州。武德三年来降,复为县。 真源,望。本谷阳,乾封元年更 名。戴初元年曰仙源,神龙元年复曰真源。有老子祠,天宝二年曰太清宫 。
4、2015年安徽涡阳《老子传说》是第四批国家级非物质文化遗产名录,有灵宝,没有河南鹿邑啥事。 2021年涡阳胡智是第五批国家级非物质文化遗产代表性项目《老子传说》的代表性传承人。作为安慰,河南鹿邑老子祭典2021第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,注意关键词只是祭典。
5、古诗做不了假。温庭筠《老君庙》:紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉。庙前晚色连寒水,天外斜阳带远帆百二关山扶玉座。“涡水处其阳”的地理特征,正与涡阳的老子庙的地理特征相一致,建筑前面有河,也符合很风水。庙前两字也证明了一切:鹿邑把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。杭州大学历史地理研究中心主任、我国研究《水经注》的权威陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到河南和安徽沿涡河考察,一致认为涡河河道是自然河道,不曾改道。因此,老子出生地不可能从涡河北岸变迁到涡河南岸。
6、薛道衡《老君堂颂》:赖乡旧里,涡川遗迹。古往今来,时移世易。灵庙凋毁,祠坛空虚。九井生祠,双碑碎石。。九龙井环列于流星园内,为老子出生地,春秋瓦圈井。下图是:古流星园石匾额。
7、国家早就定性了的。1992年,国家文物局在一份《同意涡阳县接受大陆以外地区捐资的批复》文件中,“同意涡阳县接受台胞马炳文先生为首组织‘大陆以外地区重修老子中太清宫筹委会’对该县老子故里中太清宫等古建筑维修和修复的捐资”。
8、台北道学院著名教授马炳文多次带领香港富豪谭兆道长及新加坡、马来西亚等地重道之士来涡阳县实地考察,便认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地此次实地考察结果。和老子相关的鹿邑只有三处,涡阳是十一处。初步得知情形:
甲:鹿邑县部分计有:
一、老君台;二、西太清宫(庙田七百二十亩);三、圣母碑;孔子问礼处。
乙:涡阳县部分(注:涡阳县是新县。百年前,大部分是从毫县划地而成。)
一、无忧围;二、中太清宫;(县志载明有庙田三千亩,曾有道士两千余人。)三、老君炼丹处四、九龙井(老君生后,九龙从地下涌出,吐水为其沐浴);五、白林(圣母全家墓地);六、尹喜墓:七、最近出土之古碑:八、中太清宫现在仍有两位高龄道士口述百代宗谱,说自古传来--老君出生于无忧围(中太清宫旁);九、东太清宫;十、孔子问礼处;十一、武家河(古谷水)。
庄子是蒙人,今安徽蒙城。也有可靠的文献
1、《朱子语类》卷一百二十五 老氏:今毫州明道宫乃老子所生之地。庄子生於蒙,在淮西间。
2、苏舜钦任蒙城知县时建清燕堂,今遗址尚存。王安石《题蒙城清燕堂》“清燕新诗得自蒙,行吟如到此堂中,吏无田甲当时气,民有庄周后世风”。苏东坡为蒙城作《庄子祠堂记》:庄子,蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁。而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂。求文以为记。
四位文豪,均为一代宗师,王安石号称稽古,考史亦有建树,四人异口同声说蒙城为庄周故里。庄子祠在蒙城东郊,有赵朴初、舒同题写的“庄子祠”牌匾。
3、宋 罗泌 路史 卷 二十七 国名纪四 商氏后 云:“北冡,蒙字尔,即景亳,汤都,今亳之蒙城,汉之山桑,天宝元年改。”
4、《旧唐书》卷三十八 志第十八:蒙城 隋山桑县,属谯州。州废,隶毫州。天宝元年,改为蒙城。
5、明万历《蒙城县志》就记载:“蒙为国,且数千年,旧故无志,于《寿阳志》中见之。”
6、《国语·楚语上》:“郑有京、栎,卫有蒲、戚,宋有萧、蒙” 。
老子,庄子,韩非子都是哪的人?
老子(传说前600年左右—前470年左右),姓李名耳,字伯阳,汉族,楚国苦县(今河南周口鹿邑县)人 庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人 韩非(约前280-前233),汉族。战国晚期韩国(今河南省新郑...
庄子到底是哪里人庄子和老子是现在哪个省的人
庄子是蒙人,今安徽蒙城。也有可靠的文献1、《朱子语类》卷一百二十五 老氏:今毫州明道宫乃老子所生之地。庄子生於蒙,在淮西间。2、苏舜钦任蒙城知县时建清燕堂,今遗址尚存。王安石《题蒙城清燕堂》“清燕新诗得自蒙,行吟如到此堂中,吏无田甲当时气,民有庄周后世风”。苏东坡为蒙城作《庄...
老子庄子是哪里人
1. 老子,楚国苦县厉乡曲仁里人,今安徽涡阳县。有史书记载,老子的出生地是涡阳,不是鹿邑。2. 古诗佐证,如温庭筠的《老君庙》提到“涡水处其阳”,与涡阳老子庙前的地理特征相符。3. 1992年,国家文物局批复涡阳县接受台胞马炳文组织的捐资,重修老子中太清宫。4. 台北道学院教授马炳文等实地考察...
老子和庄子到底是不是安徽人
庄子故里蒙城。多看可靠的文献,有旁证的文献。1、《朱子语类》卷一百二十五 老氏:今毫州明道宫乃老子所生之地。庄子生於蒙,在淮西间。2、另:著名文学家苏舜钦,“举士第,改光禄寺主簿,知蒙城县”(见欧阳修《苏君墓志》)。苏舜钦任蒙城知县时建清燕堂,今遗址尚存。王安石为之留《题蒙城清燕...
庄子和老子哪里人
庄子(约前369年―前286年),战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“...
古代老子墨子庄子孟子分别是哪里的
2. 孟子,名轲,出生于邹城(今山东省邹城市),与鲁国陬邑(今山东省曲阜市)相区别。3. 老子,其出生地历史上无确切争议,但普遍认为是在安徽涡阳。古籍中的苦县、谷阳、真源、卫真等地名均指向涡阳地区。4. 庄子,即庄周,是安徽蒙城人。蒙城县坛城镇,在唐玄宗时期被正式定为蒙城县,此前曾...
老子庄子是哪里人
庄子是蒙人,今安徽蒙城。也有可靠的文献1、《朱子语类》卷一百二十五 老氏:今毫州明道宫乃老子所生之地。庄子生於蒙,在淮西间。2、苏舜钦任蒙城知县时建清燕堂,今遗址尚存。王安石《题蒙城清燕堂》“清燕新诗得自蒙,行吟如到此堂中,吏无田甲当时气,民有庄周后世风”。苏东坡为蒙城作《...
老子、庄子、墨子、韩非子都是哪的人?
老子:苦县(今河南鹿邑,一说安徽涡阳)庄子:宋国蒙(今河南商丘东北,一说今安徽蒙城县)墨子:墨子为鲁人,也有人说他是齐国人 韩非子:韩国人
老子和庄子什么关系
老子在世大约公元前570-公元前470年,庄子在世在公元前369年-公元前286年,也就是说老子去世一百多年庄子才出生的。庄子出生在河南商丘,老子出生在河南省鹿邑县,二人的出生地倒是很近,古代河南出了两位道家圣贤,都是河南人,与山东的孔子,广东的惠能,是代表了古代中国儒释道文化的圣人。
道家创始人庄子是哪个地方的人
道家创始人庄子是蒙人。现安徽蒙城人。蒙城县古为淮夷之地。夏为淮夷方国有虞氏、涂山氏活动区域。商为嵇方国领域。尤其在商中期,今坛城镇,曾为商王盘庚临时都城北冢地。西周时期,为方国和封国的领地。至春秋时期,西北为焦国(都今亳州市区)、西南为胡子国(都今阜阳市区)、东部为徐国(位今皖...