为什么蒙古人爱献哈达？他们还有什么习俗？

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献哈达是对对方纯洁、诚心、忠诚、尊敬的象征。在藏传文化中，进入寺庙首先献上哈达，以示敬意，并在离别时留下哈达，表达心灵留下的印记。哈达是蒙古族表达敬意的重要礼用品，无论拜佛、祭祀、婚丧、拜年或对长辈和贵宾表示尊敬，都需使用哈达。
古代蒙古人在游牧生活中，习惯于分享食物，这种行为逐渐演变成易物习俗，进而发展出交换鼻烟壶和哈达的传统。哈达，意为“礼巾”，在蒙古族文化中，其长度、图案和材质均有所不同，通常绣有象征幸福和吉祥的“八宝”“云林”等图案。
关于哈达的起源虽有多种说法，但其作为藏传礼仪已被广泛接受。16世纪中叶，藏传佛教传入蒙古，哈达成为日常礼仪不可或缺的物品。据《马可波罗游记》记载，献哈达含有祝福和吉祥之意。
哈达多由丝绸或棉布制成，特殊场合使用的大哈达可宽达数尺，长丈余，颜色以蓝色为主，这与藏地的白色哈达有所不同。献哈达的礼仪也有所讲究，对长辈需弯腰捧递，对平辈平举，对小辈则搭于脖子上。接受哈达者一般需站立接受，并将哈达折迭后归还。
在蒙古族礼俗中，初次相见时交换哈达是必要的，其长度、质料和敬献方式取决于受者身份和关系亲疏。旧时向王公和佛像献哈达需跪下，高举过头顶；对长辈则身体略前倾，将哈达置于接受者面前或脚下；平辈间则递送至手中或腕上；对小辈或下属则系于脖子上。
哈达是蒙古人表达欢迎和爱戴的重要方式，不仅用于迎来送往，还是馈赠节日的必备礼节。在现代，内蒙古旅游区常用哈达欢迎客人，但应注意正确接受方式，避免挂在脖子上，因为这不符合蒙古族的传统习俗。正确理解和尊重蒙古族的礼仪，能让人更深入地领会其文化内涵。