人们说今年生小孩最好，因为今年是个金猪年，有根据吗

Question

今年生子“大富贵”。

Answer 1

中国的农历是太阴历，以甲子纪年，每60年一轮回，称为一甲子，60岁以上的年纪，被称为花甲之年。从甲子乙丑起。。。。。至壬戌癸亥止。每个流年，由一天干和一地支组合而成，就是我们常说的太岁。06年是丙戌年，则太岁的名字就叫作丙戌。在这一甲子当中，每个太岁轮上一次值班，60年周而复始。不知道这百年一遇的说法，是从何而来的？
07年是丁亥年，流年的太岁是丁亥当值。亥是猪年，这个是没错的。但是亥是地支，属水，丁是天干，属火，亥中所藏为壬甲，一水一木，根本没有金，这金猪的说法肯定不是从这里来的。再看丁亥的纳音，60甲子中，每两年属一个纳音，06，07年，丙戌丁亥属屋上土，这两年所生的人，就是我们常说的屋上土命。纳音属土，也不见金。那么这金猪的说法来源也不是在此。
再从风水上九宫飞星上看一看，04年天道大运进入八运，是八白运，艮土当权，又没有金。丁亥流年，飞星是二黑土入中宫，也没有金。那么，金猪的说法，也不是来源于此。
从上面几点分析得出的结论，07年丁亥年是金猪年的说法，纯属无稽之谈，不知道是什么人编造出来，混淆视听。

据天津市天文学会理事赵之珩介绍，在60年当中，只有一个“金猪年”，上一个“金猪年”在1971年的“辛亥年”，下一个“金猪年”在2031年的“辛亥年”。而即将来临的农历“猪”年是“丁亥年”，这一年出生的人属于“土猪”。
赵之珩介绍说，我国古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期，找了12种动物，把12个地支一一贴上了标签，叫做“十二生肖”。“干支纪年”又和“五行”相通。
天上的5颗行星：金星、木星、水星、火星、土星。古代天文学家制定了“六十甲子别五行图”，使每一年对应一颗行星，60年一循环。如“甲子”“乙丑”对应金星，这两年出生的人属于“金鼠”“金牛”。
这样推算下来，1971年的农历年份为辛亥，出生的人为“金猪”；2007年的农历年份逢丁亥，出生的人为“土猪”；2019年的农历年份逢己亥，出生的人为“木猪”。

Answer 2

纯粹就是图吉利,但他们不想想,如果大家都在今年生小孩,那么以后小孩长大后,考大学,找工作就面临着更大的竞争了.别吉利没图上,反到曾加了压力.

Answer 3

第一个答得很好,今年不是金猪年.那些想在金猪年生个小娃娃的被小骗一把.1971年生的是金猪,2031年就是60年后也是金猪.
金木水火土这个顺序吧.来的吧.也不知对否.

不对请各位指教.

Answer 4

生肖猪2007年全程运势
肖猪运程
1947、1959、1971、1983、1995
运势
肖猪人今年太岁当令，将星带权，统率众人，财运亨通。凡事采取积极主动，由于运气旺盛，为事业推动将带来莫大的进展，自然财富也跟着来。但太岁当头，又犯剑锋、伏尸等凶星，须防病痛与破财，安奉太岁平安符可保平安。

财运
今年财运亨通，有利投资，宜积极发展，扩大规模。凡事顺达，所谋必利，财源大进。
增财运方法：在办公室或房间放一盆植物或佩带财符。

感情
至于肖猪女性今年感情运不旺，不利于缔结良缘，异性缘比往年差，未婚者更应多加努力，方有姻缘，才能找到异性良缘！
至于肖猪男性今年桃花大旺，只需抽多些时间，多些努力，便有机会结识到理想对象，婚姻易成！
增爱情运方法：女性黄色有利，可佩带玉石或水晶的饰物。男性红色有利，可佩带星形的饰品或可佩带桃花符。

事业
肖猪人今年将有机会把事业或工作大步地往前推进，正日当中，名利双收。但求官任职未顺达，求谋营商利丰厚，上班一族只要努力工作，就有加薪的机会。

乙亥年：95年--不听话，学业仍佳。35年--身体有好转，平安康泰。
丁亥年：凡事未利，压力大。2007年--身体未佳，有贵人，虚惊而已。
己亥年：运势顺达，财运亨通，凡谋必利。
辛亥年：运程大利，财多身弱，精神状态佳，小心健康。
癸亥年：运势不吉，恐有损失财利之虞，凡事需小心谨慎。
一月份：春日花开，求财有利，有贵人，须防官非口舌。
二月份：食神生财，财源大利，有贵人，凡事顺利。
三月份：财官两利，大吉之兆，家门光彩，财喜双随。
四月份：冲犯太岁，财运大佳，诸事要小心，以免破财。
五月份：顺水行舟，财源广进，营谋作事均如喜。
六月份：旺势持续，有贵人相助，乘胜进取，名利亨通。
七月份：吉凶参半，有所不安，劳而无功，或有病痛。
八月份：诸多不吉，提防小人，不惹桃色，自可安泰。
九月份：运势转佳，坚守旧业，诚信为本，自然利润可观。
十月份：太岁入令，无端惹是非，易起纷争，慎防不测、病疾、破财。
十一月：劫财值令，恐财有失，借贷不宜，凡事小心。
十二月：否极泰来，渐入佳境，只要谨慎经营，自可安然无虑。

整体运势
今年肖猪的朋友要特别留意，因为今年为犯太岁及刑太岁，所以今年的运程会特别起伏不定。属猪的人今年特别容易有变动，例如工作上的人事变动，自身工作变动如转工，个人发展之变动例如移民等等。有变动者，切勿以为变动之后一定会好，根据经验所得，有犯太岁及刑太岁之年而有变动者好转的只有两成多；所以，今年一动不如一静，输少当赢。幸好今年有一粒关键的吉星「解神」出现，为属猪的你提升不少运势，所以并未有太大的困难出现，只是有点阻滞，不作出转变，在未入猪年之前好好预备一下，定当安然渡过。
事业：事业方面，今年肖猪人士应采取「一动不如一静」的策略，这样每事就能趋吉避凶，运势一定有所提升；如无可避免要作出转变的话，就每事都要小心；说话不要动气，忍让为重，很多不愉快的事情都可以避免。
财运：财运今年只是一般，所以你要小心自己的投资项目，今年切忌大贪；赌钱固然之不能期望过高，股票或楼市也只是正常稳健投资才可以考虑入市，炒卖动作今年不太适宜。
感情：今年感情运易有变化，忌聚少离多；夫妻间宜多加忍让，未婚男女今年也不宜拉埋天窗；如真要结婚应在婚前合婚及择日才可以考虑；对于未有对象者，今年的桃花运只是一般，如要感情有着落则要在家中流年桃花位（全屋东南方）放置一杯水，粉红晶柱或粉红晶球来增加桃花运；当然，自身思想上，行为上及身体语言上的改变也是必须的。
是非：虽然今年没有是非星，但今年犯本命太岁及犯刑太岁，是非自然会多；多一事不如少一事，有任何新的想法或新的见解都不宜实时说出来，免得和人意见不合而不自知。和自己伴侣间也要多加忍让，切忌太过坚持自己意见。
健康：今年健康运会有点问题，不过如果你年纪未过五十岁的话，问题不会很大。但如你已年过五十的话，最基本的事情就是今年到医务所作身体检查。此外平日也要小心饮食及多做运动，睡眠也要充足。

本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。
不要有心理负担，人各有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每一天就行了。如果实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香

Answer 5

别相信这些名堂！！！！

民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。

帝王将相

宋太祖(927～976年)

宋太祖即赵匡胤，宋朝开国皇帝(960--976年在位)，涿郡(今河北涿县)人。祖上世代为官，其父赵敬为后周大将。匡胤于959年任历周殿前都点栓，领归德军节度使，掌握禁军。第二年， 他乘后周恭帝年幼，由部下拥立，做了皇帝，推翻后周，建立宋朝。宋太祖和他的弟弟宋太宗在位期间，陆续消灭南平、后蜀、南汉、南唐等割据政权，结束了五代十国的分裂局面。为了巩固统治，宋太祖按赵普的建议，采取措施，加强中央集权。他首先利用设酒宴的手段，解除石守信等统军大将的兵权这就是有名“杯酒释兵权”。961年的一天，宋太祖宴请石守信等大将，席间，宋太祖说：“我当皇帝，全靠你们，可当了皇帝以后，却整夜不能安睡”石守信等忙问原因。宋太祖答道：“假若有一天，你们的部下贪图富贵，也把黄袍加在你们身上，那时事情也由不得你们了。”石守信等惶恐下跪，问该怎么办。宋太祖说：“你们不如放弃兵权，多买良田美宅，享受富贵，欢乐一世，这样，君臣之间互不猜疑，岂不很好？”石守信等领会了皇帝的用意，第二天全都称病辞职，交出了兵权。宋太祖还重视农业，兴修水利，鼓励垦荒，减轻租税。他是我国封建时代的政治家。但他所推行的“重文轻武”“守内虚外”的方针，对北宋王朝“积贫积弱”局面的形成有一定影响。

忽必烈（1215～1294年）

忽必烈，是元王朝的创建者，庙号也祖，是十三世纪中国杰出的政治家和军事家。
忽必烈是成吉思汗的孙子，其幼时已受到中原文化的影响，1151年，忽必烈的兄长蒙哥继位，忽必烈受命总领漠南汉地军事庶国，这时，他的才干在文治武功两方面都已表现出来。
1259年7月，蒙哥在合州（今四川合川）战场负伤后死去，1260年3月，忽必烈宣告继位，1264年8月改燕京为中都，改年号为元，1271年正式建立元朝，宣布在中都东北建造都城作为京城，称为大都。
忽必烈建立元朝后，一方面有采取种种措施巩固政权，另一方面，致力于经济的恢复和发展，他特别重视农业的发展。即位之后，即首诏天下：“国以民为本，民以食为天本，衣食以农桑为本”。元朝统一后，他采取了一系列有利于农业发展的措施，主要有：第一，在中央设立农司，专掌农桑水利，农官及知水利者，巡行郡邑，察举勤惰并立于转法。把“户口增，田野辟”作为考核官吏五哥为首的两项标准。第二，多次正诏禁止乱占农田作牧场，并派官清理被侵占为牧场的农田，按籍悉归于民或听民耕垦。第三，征集流民，鼓励垦荒成熟的土地，限五年减地科差。第四，组织军民屯田，“内而后工，外而务省，皆立屯田，以资军饷”。到（1008--1311年）时，全国屯田面积达17万5千多顷。第五，减免租税，占领江南地区后下令免去南宋的苛捐杂税100多项。第六，兴修水利。在中央设都水监，地方设河渠司“以兴举水利、修理河堤为务。”凿通大运河，是元代最大的一项水利工程。此外还修建许多水利工程。特别是由于黄河入淮河出海，经常引起淮河下游的严重水灾，忽必烈在各地征调人力物力，修治了黄河，使黄淮下游免除了水患。
在稳定局势恢复生产的同时，忽必烈积极图取南宋，终使南宋皇帝赵于1276年正式投降，接着，元军继续击灭各地武装，1279年2月，忽必烈的元军攻克宋军山，宋帝投海而死，这样，中国从十世纪开始的长久三百多年之久的分裂局面，终于在忽必烈之手结束，实现了统一。以后，中国历史上也没有再出现长期分裂的局面，这是忽必烈辉煌的历史功绩。
忽必烈所创建的元朝首次设置了省，并且在蒙古、新疆、西藏、云南和东北边缘地区都正式设置或加强了行政管理，当时，驿站四通八达，国内各民族之间的联系交往空前密切。

文人大臣

王冕 王冕，元诗人，画家，字元章，号著石山农等，诸暨人，出身农家，自力苦学，后从学者韩性受业。应考进士，屡试不第。遂弃仕途，下东吴，入淮楚，曾北游大都，见天下将乱，遂归隐。晚年避居会稽九里山，种植豆粟，灌园养成鱼，以诗画自娱，他的诗，有反映元末江南人民的苦难的，如：《南风热》、《伤亭户》等；有对元代统治的讽刺、抨击的，如《冀州道中》、《盘车图》等，也有歌颂隐逸生活的。语言质朴自然，善用比喻手法，艺术上有一定成就。他的画和刻，皆负盛名；尤善画墨梅石竹，往往通过对梅花冰洁的歌颂来表现自己的孤傲高洁。有《竹斋集》。

刘基 刘基，元末明初文学家，政治家，字伯温，处州青田人。元末进士，官至浙东省都事，因反对招抚方国珍而被革职。元至二十年应天，为朱元璋献策，并参与机要，深受器重，为明朝开国功臣之一。洪武四年辞官，后为胡惟庸所簪，受朱元璋猜疑，优愤而死，又有说被胡惟庸毒死。他通晓天文，后人制造的一些迷信书，也多假手托其名。他的诗文兼长，学识渊博，较有远见。他的著作有：《郁离子》用寓言形式反映了元末这一动乱时期的现实。但其内容深奥复杂，瑕瑜互见。他的散文富于形象性，《卖柑者言》揭露封建官僚“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质，文笔犀利生动。记叙文《松风阁记》，笔墨业精煤油，绘志绘色。他的诗以古朴雄放见长，《二鬼》是具有神话色彩的长诗，想象力丰富，离奇幻变，具有浪温主义情调。著有《诚意伯文集》二十卷。

秋瑾 近代民主革命家、诗人，号竞雄，自称“鉴湖女侠”，浙江山阴人，蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。居家北京时，年至“八国联军”入侵，国家面临瓜分危机，为寻找革命途径，1904年春去日本留学，参加反清革命活动，年底回国，由徐锡麟介绍加入光复会，1905年春再次赴日加入同盟会，被推为同盟会译议部评议员和浙江省主盟人，积极从事革命活动，被孙中山称为"巾帼英雄"。1906年抗议日本取缔清韩留学生，愤而回国，办中国公学《中国女报》宣传革命，提倡女权。次年回绍兴主持大学堂，与徐锡麟分头准备皖、浙起义。1907年7月安庆起义失败，绍兴知府劣绅胡道南密报，13日派兵逮捕了她。在审讯中秋谨坚贞不屈，仅书“秋风秋雨愁煞人”七字，并说：“革命党人不怕死，欲杀便杀”，7月15日凌晨4时就义于绍兴古轩亭口，她在“绝和书”中写道：“虽死犹生，牺牲尽我责；即引永别，风取彼头颅。”表现了革命党人可贵的品质。
作为诗人秋瑾，早期的诗歌，多感伤世之作，经过革命实践活动的锻炼，诗歌的内容和情调都发生了显著变化。后期诗作充满了革命的激情，美好的理想，英武的气慨和不怕牺牲的精神，诗风爽朗豪迈，一改早期缠绵纤巧。在形式上，完全从表达内容的需要出发，不拘泥于音调节器格律，四言、五言、七言，多言并用，有时丞楚辞句式，韵或隔句押或连句押，都较自由，还曾用通俗文艺形式进行革命宣传，建国后遗稿编为《秋瑾集》。

Answer 6

恰恰相反，如果人人今年生小孩，住院生产、就学、就业都会碰上扎堆儿的情况。

和无数人去争有限的资源，是好是坏自己掂量吧。