1、改革开放初期到九十年代中期。本阶段义务教育规模迅速普及，中等教育发展迅速并取得一定成就，高等教育发展比较缓慢。
2、九十年代中期以后到二十一世纪头十年。九年义务教育普及并成熟，中等教育由盛转衰，高等教育大发展，进入二十一世纪后学前教育开始兴起。
3、二十一世纪近几年。九年义务教育虽然普及，但问题重重，并有日趋严重之势；部分中等教育转向职业教育，但发展缓慢；部分中等教育通过合并等方式扩大规模，转向高等教育，但毕竟是中等教育水平；少数中等教育转向高中教育；高等教育进一步扩大规模，但教育质量参差不齐，高质量教育仍占少数；学前教育快速发展，但发展之初便问题重重，就像一出生就有先天疾病的婴儿。
如果仅从教育规模和一些数据来看，我们教育事业的发展速度和成果足以让人欢欣鼓舞，但我们着实高兴不起来，广大教育界同仁在各种成就和各种问题之间迷茫、思考、探讨，从教育理论到教学方法不断寻求改革尝试，然而问题却更多更棘手。需要举例子吗？德育缺失、教育资源不均衡、城市班额过大、农村留守儿童问题、幼儿教育步应试教育后尘、教师厌教、学生厌学、上学无用论兴起、高考指挥棒下的应试教育如火如荼……
与此同时，很多教育界同仁，教育学者们，各级教育部门，都在积极探索解决问题之道，然而形势并不乐观，很多问题还未得到解决，新问题又层出不穷。似乎我们永远追不上时代的步伐，以至于很多教育工作者感到力不从心，从而失去信心，变得得过且过，这是一个很危险的信号。
就像本文开头讲的，我国改革开放以来，各行各业就得到迅速发展，出现问题也是不可避免的，与发达国家的差距也是客观存在的。但我们不应失去信心，我们只有一条路——抱着必胜的信念去追赶时代的步伐，所以本文将从经济学角度去讨论我们的教育发展，是不是真的如字面上这样成就斐然，有没有发展的必然和人为的失误。
首先需要明确的是：一方面一些经济学理论是体现物性和工具性的，然而教育学更多的是研究人，本文一些地方并非把人等同于工具，仅仅是因为经济学理论的表述方式是这样的，而我们也没有必要因为这个问题再造一种表述方式或进行过多的解读；再者，从一定程度上来讲，人也是工具的，因为一个社会人本身就具有很强的工具性；而实际上，
“经济学是一门研究财富的学问，同时也是一门研究人的学问。”（《经济学原理》马歇尔）“如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们描述这个社会到底是如何运行的。”(《魔鬼经济学》史蒂芬·列维特)
2、九十年代中期以后到二十一世纪头十年。九年义务教育普及并成熟，中等教育由盛转衰，高等教育大发展，进入二十一世纪后学前教育开始兴起。
3、二十一世纪近几年。九年义务教育虽然普及，但问题重重，并有日趋严重之势；部分中等教育转向职业教育，但发展缓慢；部分中等教育通过合并等方式扩大规模，转向高等教育，但毕竟是中等教育水平；少数中等教育转向高中教育；高等教育进一步扩大规模，但教育质量参差不齐，高质量教育仍占少数；学前教育快速发展，但发展之初便问题重重，就像一出生就有先天疾病的婴儿。
如果仅从教育规模和一些数据来看，我们教育事业的发展速度和成果足以让人欢欣鼓舞，但我们着实高兴不起来，广大教育界同仁在各种成就和各种问题之间迷茫、思考、探讨，从教育理论到教学方法不断寻求改革尝试，然而问题却更多更棘手。需要举例子吗？德育缺失、教育资源不均衡、城市班额过大、农村留守儿童问题、幼儿教育步应试教育后尘、教师厌教、学生厌学、上学无用论兴起、高考指挥棒下的应试教育如火如荼……
与此同时，很多教育界同仁，教育学者们，各级教育部门，都在积极探索解决问题之道，然而形势并不乐观，很多问题还未得到解决，新问题又层出不穷。似乎我们永远追不上时代的步伐，以至于很多教育工作者感到力不从心，从而失去信心，变得得过且过，这是一个很危险的信号。
就像本文开头讲的，我国改革开放以来，各行各业就得到迅速发展，出现问题也是不可避免的，与发达国家的差距也是客观存在的。但我们不应失去信心，我们只有一条路——抱着必胜的信念去追赶时代的步伐，所以本文将从经济学角度去讨论我们的教育发展，是不是真的如字面上这样成就斐然，有没有发展的必然和人为的失误。
首先需要明确的是：一方面一些经济学理论是体现物性和工具性的，然而教育学更多的是研究人，本文一些地方并非把人等同于工具，仅仅是因为经济学理论的表述方式是这样的，而我们也没有必要因为这个问题再造一种表述方式或进行过多的解读；再者，从一定程度上来讲，人也是工具的，因为一个社会人本身就具有很强的工具性；而实际上，
“经济学是一门研究财富的学问，同时也是一门研究人的学问。”（《经济学原理》马歇尔）“如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们描述这个社会到底是如何运行的。”(《魔鬼经济学》史蒂芬·列维特)
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