关于陆王心学和程朱理学的问题

Question

陆王心学和程朱理学所强调的“理”是不是都指三纲五常？？？？？为什么我们书上又说王阳明认为良知即人们心中的天理？这里所说的良知与三纲五常又有什么关系？我已经晕了= =。。。。。
还有。。。。理和天理又有什么区别？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

Answer 1

三纲五常本身并不是理，而是朱程理学认为达到知晓天理的一种自我修身的手段。

陆王心学认为理是人心本来就有的，是主观唯心主义。
陆解说“宇宙”二字为：“宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。”

陆“主张‘吾心即是宇宙’，又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。” “认为治学的方法，主要是“发明本心”，不必多读书外求，“学苟知本，六经皆我注脚”。”

而程朱理学认为理是客观存在的，要人们去学习获得，是客观唯心主义。

朱熹将儒家思想推向了更高的境界，使其成为儒家发展史的一个里程碑。一提到理学，人们马上会想到“存天理，灭人欲”的口号。在理学发达之前，“仁”是儒家中心思想，虽然是一种有等级尊卑的爱，但“仁”是以人性为基础。虽然传统儒学也主张孝道和贞洁，但其禁欲色彩并不浓厚。儒学发展到理学阶段以后，已带有浓厚的禁欲主义色彩。二程说：“大抵人有身，便有自私之理，宜其与道难一”，并称：“无人欲即皆天理”。朱熹用饮食为例阐述：“饮食者，天理也，要求美味，人欲也。”（《朱子语类·卷十三》），在宋朝以后，中国很少再出现像李白这样“我本楚狂人”的诗人了。

理，是陆王心学和程朱理学共同认同的。但朱程理学认为理是天理，是天生就有的。陆王心学认为是心生的，所以不称作心理，就称为理。

Answer 2

陆王的心学比之程朱理学是持反对观点的，因为他们先按照程朱理学的路子走，但是感觉存在问题，并不实用，所以说此理并非程朱理学的理。因为唯物主义与唯心主义是有本质区别的。理与三纲五常并非一致，仅仅是朱熹可以说对理片面的理解罢了

Answer 3

他们所说的"理"是指天地间的至理,就如同道家的道,佛的禅一样.三纲五常只是理的延伸,是理的表现形式.