释义：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
成语比喻：天下本无事，庸人自扰之。全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。
出自：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
示例：南村野史曰：天下本无事，庸人自扰之，卓哉斯言也。 明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》。白话文：天下原本太平无事，而庸人却平白无故的担忧，自寻烦恼。
造句：古代寓言里的怕天塌下来而担心不已的杞人就是天下本无事，庸人自扰之的一个范例。
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庸人自扰之出处原文：
《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”
答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。
尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
译文：
（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”
最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。
大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”
大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
参考资料来源：百度百科-天下本无事，庸人自扰之
释义：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
成语比喻：天下本无事，庸人自扰之。全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。
出自：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
示例：南村野史曰：天下本无事，庸人自扰之，卓哉斯言也。 明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》。白话文：天下原本太平无事，而庸人却平白无故的担忧，自寻烦恼。
造句：古代寓言里的怕天塌下来而担心不已的杞人就是天下本无事，庸人自扰之的一个范例。
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出处原文
《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。
小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
白话文：
陆象先被罢去相位，出任益州大都督府长史，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”
陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取意见，但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。
小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩，认为应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，你说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”
大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，只是庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
参考资料
二、释义：
庸人：平庸的人；
扰之：自己扰乱自己。
“扰”字疑为“忧”字之误。如果将“扰”改为“忧”，则其义甚为明了：天下原本太平无事，而庸人却平白无故的担忧，自寻烦恼。
三、出处：
《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。” 示例：南村野史曰：～。卓哉斯言也。 ★明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》
天下本无事庸人自扰之是什么意思 天下本无事庸人自扰之的意思是什么呢...
1、释义：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。2、成语比喻：天下本无事，庸人自扰之。全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。3、出自：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为...
世界本无事,庸人自扰之 是什么意思
指本来没事，普通人自己找麻烦。比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。"世上本无事，庸人自扰之"出自《新唐书》中的《陆象先传》。原文选段如下：大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。译文 大吏惭愧地退了下...
请问“庸人自扰之”的前一句是什么?指的是什么意思?
世上无难事，庸人自扰之。意思是本来没有什么特别难的事情，但有人常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。原文：尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。译文：陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢...
天下本无事庸人自扰之的意思是什么
1、指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。2、庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”3、罢为益州大都督府长史剑南按察使，为政尚仁恕。 司马韦抱真谏曰：公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。
天下本无事,庸人自扰之什么意思?出处是哪里?
【出处】：《新唐书·陆象先传》：「天下本无事，庸人扰之为烦耳。」 【释义】：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 【读音】：tiān xia běn wu shi，yōng ren zi rǎo zhī 【例句】： 1.不过假的就是假的，世上本无鬼，庸人自扰之。 2.法院之裁判除对于当事国及...
世人本无事 庸人自扰之 这是何意
意思是说，任何一件你认为是人命忧关的事情，都是你想象中想出来的，其实没有那么夸张，把这种行为就叫着庸人自扰。自取烦恼，自受祸害。
菩提本无树庸人自扰之是什么意思
意思是：天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼(“世上本无事，庸人自扰之”)，把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单了。2、这句话与慧能大师所说大意相同。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台...
天下本无事,庸人自扰之的意思是什么
天下本无事，庸人自扰之的意思是指：天下本无事，意指世界上本没有那么多的事情需要我们去担忧和烦恼。庸人自扰之，则是指那些平庸的人往往因为过度担忧或者不必要的纠结，而给自己带来困扰和烦恼。1. 天下本无事：这一句表达的是一种基本的哲学观念，即世间万物都有其自然的运行规律，大多数情况下并...
天下本无事,庸人自扰之的意思是什么
解释：庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”示例：南村野史曰：～。卓哉斯言也。 ★明·陶宗仪《辍耕录·松江之变
世人本无事 庸人自扰之 这是何意
世人本无事，庸人自扰之的意思是说，世间上的人或事，本没有那么复杂，只是庸俗的人自己烦扰自己，遇事生非，疑神疑鬼，自己跟自己过不去，从而生出麻烦。
