你是怎么理解老子的“其出弥远,其知弥少”这句话的
’，意思十分明确，意即:如果你悟道，你就可以足不出户，全知天下事! 初看起来，这简直是老子在胡说八道，99.9...9%的人会反对这个观点。然而，细想之后，不得不说，老子没有错!实际上，宇宙蕴含一个非常非常重要的准则，即:宇宙是天然合理的! 比如宇宙空间无穷大是合理的，空间有限是不合理的...
你是怎么理解老子的“其出弥远,其知弥少”这句话的?
老子整篇道德经都是站在大道或大道之德的角度看待一切的！其出弥远其知越少是迷世间万物道理却不悟世间万物道理的根在大道！ 道生一二三及万物！其中一二三及万物的理就是世间法，是世间人迷于其中发现规律又根据规律创造新产品的行为及活动！你发现的规律再多，出的再远，创造的价值发明的再多，仍是...
理解"其出弥远,其知弥少。"?
“其出弥远，其知弥少”是老子在《道德经》中提出的一个观点，意思是人要体得真道，首先要修其身，坚守自己的信念，不受外界干扰。从此意义上说，获得知识的第一步是反思自身，其次才是向别人求索。没有修身的基础而向别人索取知识，所获越多，疏漏越多。所以真正有学识的人“不行而知、不见而名...
如何理解《老子》第四十七章“其出弥远,其如弥少”
意思是人要体得真道，首先要修其身，坚守自己的信念，不受外界干扰。出自——春秋战国老子《道德经》。原文：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。译文：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
道德经为何说“其出弥远,其知弥少”
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。圣人不用出门就能知晓天下之事，因为圣人已经见到天道了。其出弥远，其知弥少。对这句的理解就是 所以自己想要知晓天下之事而外出远门寻找，你的知识多了，然而恰恰相反你离天道远了，你知晓的天道...
不行而知,不见而明,不为而成!这是谁说的?
这一点老子早有预见，他在四十一章里说：“下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”意思是说下士听了道的理论，（认为空洞）横加嘲笑。不被嘲笑，那就不足以成其为“道”了；他们没有理解“其出弥远，其知弥少”这句话的真意，是因为他们不懂“道”！那么怎样理解老子的“其出弥远，其知弥少”...
其出弥远,其知弥少,老子说出这句话的意思是什么?
人只有走出门到的地方越远才觉得自己知道的越少
《道德经》第四十七章赏析
是以圣人不行而知，不见而名，得物之致，故虽不行，而虑可知也。识物之宗，故虽不见，而是非之理可得而名也。不为而成。明物之性，因之而已。故虽不为，而使之成矣。[延伸阅读2]苏辙《老子解》不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。性之为体，充遍宇宙，无远近古今之...
如何理解『其出弥远,其知弥少』
人生就是一个圆，你走的地方越多，你学习到的知识越多，这个圆就越大，圆的周长大了，与未知世界接触的就越多，因此你就会更加感觉到自己的渺小和知识的不足。
老子曰:不出户,知天下。不窥牖,见天道。该如何理解?
同理，“其出弥远，其知弥少”这句话，实则是老子借着与“不出户，知天下”相对应的关系告诫世人，人若带着强烈的私欲“远行求道”，最后只会因“强作妄为”，离道越来越远，也就是所谓的“失道”。也就是说，某种意义上，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”其实是老子在暗示世人，摒弃私欲...
