陈荫荣以其广博的知识和不懈的探索,不断充实他的作品库,使之深入浅出,富有情感和理性。1949年之后,他重新整理并命名了《隋唐演义》为《兴唐传》,这部作品不仅继承了品正三的说书艺术,还吸收了评书大师双厚坪版本《隋唐演义》的精华,最终在1989年完成了总计140万字的整理工作。他不仅限于此,还编撰了新讲史书《黄巢起义》的八回版本,以及《灵泉洞》和《吕梁英雄传》等作品,展现了多样化的艺术才华。
1959年,陈荫荣加入了北京宣武说唱团,开始了他在说唱艺术领域的活跃生涯。1986年,他参加了北京市曲协等机构主办的“曲艺前辈舞台生涯50周年纪念”活动,凭借其精湛的长枪袍带书表演,细腻的表演风格,逼真的人物刻画以及巧妙运用典故的能力,赢得了广泛的赞誉。他的弟子中,绳宝珍等人的成长也离不开他的悉心教导。
陈荫荣的出版作品丰富多样,其中包括四册《兴唐传》(分别由中国曲艺出版社在1984年和1981至1982年间出版,其中《闹花灯》、《贾家楼》、《瓦岗寨》等篇章曾在1957年由通俗文艺出版社发行),《兴唐后传》(中国曲艺)以及《鲍福闯龙潭》(中国曲艺)等,这些作品都深受读者喜爱,体现了他的深厚艺术造诣。
陈荫荣,男,评书演员。北京人。原名陈咏和。
陈荫荣个人杰作
陈荫荣的出版作品丰富多样,其中包括四册《兴唐传》(分别由中国曲艺出版社在1984年和1981至1982年间出版,其中《闹花灯》、《贾家楼》、《瓦岗寨》等篇章曾在1957年由通俗文艺出版社发行),《兴唐后传》(中国曲艺)以及《鲍福闯龙潭》(中国曲艺)等,这些作品都深受读者喜爱,体现了他的深厚艺术造诣。
马援用什么武器
马援所创制的兵刃在历史文献中有明确的记载,出现在陈荫荣的《兴唐传》和改名后的《大隋唐》中。这部中国著名的评书在80年代广受欢迎,由连丽如进行评说。在《大隋唐》的故事里,李元霸的武器是被称为擂鼓瓮金锤,据说这是马援的杰作。这个锤子并非圆形,而是类似于腰鼓的形状,近似于圆柱体,上面有一个...
中国评书研究的现状与思考是什么?
全书用十二章——“历史源流”、“发展过程”、“美学意蕴”、“艺术特色”、“龙蛇笔法”、“结构手段”、“表演手段”、“杰作赏析”、“书目评介”、“名家评点”、“新人点将”、“前景展望”——来论述北方评书艺术。全书最有分量的是对“梁子”、“柁子”、“扣子”、“开脸”、“赋赞”、“摆砌末子”、...