求关于“资本是万恶之源”的辩论赛的开篇立论

如题所述

各位评委,各位观众,晚上好。今天,我们将探讨“资本是万恶之源”这一议题。首先,我们需要明确,人类行为的恶并非根植于本性,而是受到外在诱惑的影响。在这些诱惑中,金钱为何独树一帜,成为众矢之的?
首先,金钱以其普遍等价物的特性,成为贪欲的催化剂。金钱不仅是财富的象征,还作为一般等价物,具有无限效力。然而,人类对金钱的占有总是有限的,这种无限欲望与有限占有的矛盾,驱使人们为了金钱不择手段,从而背离良知,走向邪恶。
其次,金钱的魔力不仅限于商品领域,它甚至能够将非商品商品化。在金钱的衡量下,权力、地位、贞洁、名誉、人性、尊严等精神价值都变得可以交易。莎士比亚曾言,金钱能够颠倒黑白,改变是非,这正是金钱混淆是非、滋生罪恶的根源。
第三,人们对金钱的盲目崇拜扭曲了人与金钱的关系。金钱原本是推动社会经济发展的工具,但现今社会,人们却将其视为信仰的偶像。金钱使人迷失于物欲横流,丧失了内在的良知,甚至将人生价值和人性尊严作为牺牲品,供奉在拜金主义的祭坛上。
尽管有人能在金钱面前保持清醒,但这归功于他们内心的道德良知和社会规范的约束。我们不能因为个别人的自制力强,就否认金钱是万恶之源。当自由的人类精神被金钱的枷锁束缚时,其飞翔的翅膀已被剪断。
以上是2001年国际大专辩论会决赛正方的开篇立论。
辩题:(正方)资本是万恶之源
(反方)资本不是万恶之源
正方:武汉大学
反方:马来亚大学
我这里存有这场辩论的视频资料,如有需要,请告知,愿助你一臂之力,祝你成功!
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求关于“资本是万恶之源”的辩论赛的开篇立论
尽管有人能在金钱面前保持清醒,但这归功于他们内心的道德良知和社会规范的约束。我们不能因为个别人的自制力强,就否认金钱是万恶之源。当自由的人类精神被金钱的枷锁束缚时,其飞翔的翅膀已被剪断。以上是2001年国际大专辩论会决赛正方的开篇立论。辩题:(正方)资本是万恶之源 (反方)资本不是万恶之...

求关于“资本是万恶之源”的辩论赛的开篇立论
第一,钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面,钱既是财富的象征,又是一般等价物。它具有无限的效力,因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面,每个人对于金钱的占有又都是有限的,无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾,使它比其他任何物品都更能激起...

辩论赛”金钱是万恶之源“和”金钱不是万恶之源“,说明反方用什么逻辑...
四,钱是中性体,是目的是工具,不是源。五,如果钱能滋生恶就是万恶之源,那钱还可以用来做善事,那钱也是善之源,不是自相矛盾吗?

我们的辩论赛钱是万恶之源作文700字
正方一辩稿中没有清楚指出他们对“钱是万恶之源”的诠释建立在“钱能滋生种类数量繁多的恶”和“‘万恶’是指‘很多的’而不是‘一切的’”两条重要的定义上,从而错失了先机,反方一辩开篇立论说的一段话“对方辩友要告诉我们钱是万恶之源,就得告诉我们,其实一切恶的根源是由钱导致出来的。”顺...

钱是万恶之源的开篇立论,或一些人物事例数据指出钱是万恶之源。
本身这个论题就有失偏颇,所以你不必自己提论据反驳,我可以这样改变论题观点:善恶没有明确标准,存在即有其合理性,既存的一切事物都有其合理的产生源头和发展过程。但是,只有金钱,是伴随着每一种恶发生的,或许它不是万恶之源,但它确实是万恶的帮凶——没钱就买不了高效的凶器,没钱就不会产生...

辩论赛的第一个环节是什么?
辩论赛的第一个环节:开篇立论 1. 开篇立论的目的:开篇的目的很简单,主要是阐述己方观点,作为反方的话还可以反驳正方开篇中的偏颇之处。但这个简单的目的下隐藏的是一个极为重要的作用,为后续的比赛打下理论基础、提供理论支撑,这也决定了,开篇虽不会是最精彩的,但却是最重要的。2. 开篇立论...

辩论赛观后感300字
接着从内外因方面阐述一个观点,就是“人性本善,作恶皆由金钱作祟”,从而达到论证“人所做的种种恶均由金钱魅惑,因而钱是万恶之源”。看似紧密的逻辑其实经不起推敲,而对“万恶之源”的“万”字的推敲则成为了关键点,这些可以从反方论证中得到体现。反方开篇立论必定是正方的否命题,即是“金钱...

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