出自《妙色王求法偈》。
全文：一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
翻译：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
扩展资料：
原文：
《妙色王求法偈》
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者？
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
伽叶：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
全文翻译：
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。从别后嗔恨痴念 皆化为寸寸相思。 相思相望不相亲，薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。
从喜生忧患，从喜生怖畏，离喜无忧患，何处有怖畏? 从爱生忧患，从爱生怖畏，离爱无忧患，何处有怖畏? 是故莫爱着，爱别离为苦，若无爱与憎，彼即无羁缚。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
参考资料来源：百度百科-无忧无怖
无忧无怖出自哪里?
出自《妙色王求法偈》。全文：一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。翻译：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
佛说:无忧无怖。
无忧无怖出自佛学著作《妙色王求法偈》：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。妙色王求法偈 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿...
无忧无怖出自那里?
出自佛学著作《妙色王求法偈》。1、原文 是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。2、翻译 切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心...
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”出自哪里
出自佛学著作《妙色王求法偈》：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。
无忧无怖出自哪里,什么意思?
在爱里产生忧愁（对爱的质疑、不信任、难过），随着时间的推移，便化成了一抺无法忘记的疼痛，故而生恨。若是能够看透爱（人间世事）便再无痛苦与忧愁。出自佛学著作《妙色王求法偈》。
由爱顾生忧,由爱顾生怖,若离与爱者,无忧亦无怖是出自什么的?
这句话是出自《佛说鹿母经》， 翻译者是西晋月氏国三藏竺法护，出自大乘单译经第512部里面的其中一句话。意思是因为爱，所以就会有忧虑，因为爱，就会有恐惧，如果没有了爱，既没有忧虑也没有了恐惧。
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”出自哪里
在佛学著作《妙色王求法偈》中有这样的句子“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 出自哪部经书啊?
佛学著作《妙色王求法偈》
若离于爱者 无忧亦无怖什么意思
出自佛学著作《妙色王求法偈》，原句为：一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。意思是：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事情，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心...
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖出自哪里
出自《妙色王求法偈》。全文：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。因为有了爱之后，所以生出担忧了。因为你爱过头了，你就会恐惧它。若是远离了爱，就不会有忧愁，也不会有恐怖。通过此段偈语可以得知，人的烦恼与人们对事情的执著是成正比关系的。那些把金钱、情爱、自我看得越...
