原文揭示了勤勉的真谛:恒心是成功的关键。好马虽疾,却因力竭中途止步,而劣马持之以恒,反而先达目标。因此,无论是学习还是做事,持之以恒的精进才是通往成功的路径。孔子和孟子的教诲也强调了急功近利往往会事与愿违,渐进而非速成才是智慧的选择。
种树者的故事揭示了耐心与适时的投入,他不急于求成,而是辨识物性,遵循规律,在他人淡忘时更显勤勉。宋人急于助长禾苗,结果适得其反,急功近利只会带来反效果。这两个案例教导我们,修业之道在于持久而非一日之功,成效不在于表面的快进,而在于实实在在的积累。
无论是种树还是求知,都告诉我们立志要坚定,行事要专注,不矜功自夸。百里之行,步步为营,追求的是过程而非结果的瞬间。最后,作者借此强调,事业的成功在于持之以恒,而非一蹴而就,希望所有致力于学问的人深思此理。
总结:勤勉之道,贵在恒心,而非一时之快。只有坚守信念,稳步前行,才能在学习与事业的道路上收获真正的成果。
“勤勉无他,在有恒而已”是什么意思?
翻译:勤勉没有其他方法。整句翻译:“勤勉之道无他,在有恒而已。”:勤勉没有其他的方法,关键在于有恒心,有毅力,坚持不懈。出处:《孟子·公孙丑上》。全文:勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必...
勤勉之道无他在有恒而已全文翻译注释
【译文】:勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已.好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步.劣马缓慢行走、不间断,反而先到.因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了.现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后,懈怠的...
勤勉之道无他,在有恒而已 出自哪里
译文:勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断,反而先到。因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后...
勤勉之道无他文言文
勤勉之道无他,在有恒而已。好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断,反而先到。因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后,懈怠的心情渐渐生起,最后...
翻译的“勤勉之道无他,在有恒而已”是什么意思?
行事要专注,不矜功自夸。百里之行,步步为营,追求的是过程而非结果的瞬间。最后,作者借此强调,事业的成功在于持之以恒,而非一蹴而就,希望所有致力于学问的人深思此理。总结:勤勉之道,贵在恒心,而非一时之快。只有坚守信念,稳步前行,才能在学习与事业的道路上收获真正的成果。
药性文言文
(1)、衣素衣而出 ___ (2)、衣缁衣而反 ___ (3)、子亦犹是也 3、翻译句子。 (1)、。 4. 自矜功效也是哪一篇文言文的 【出处】:《孟子·公孙丑上》【原文】: 勤勉之道无他,在有恒而已。 良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。 是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成...
勤勉之道无他,在有恒而已
古人云:学贵有恒,勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。古时候有个种树的人,他的树茂盛,...
学贵速改文言文翻译
勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:”其进锐者其退速。”此之谓也。 有种树...
...完成下面各题。(16分)勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力...
意思对即可) 小题1:课外文言加点字解释,一般在课内文言中都有涉及,要注意知识的迁移。如“力疲气竭”要想到《捕蛇者说》中的“竭其庐之入” “竭”解释为“用完、用尽”。“ 驽马徐行”要联想到“清风徐来,水波不兴”“ 徐”可译为“慢慢的””。“ 苟进取不已”可联想到《...
勤勉之道无他 在有恒而已出自哪里
出自《孟子·公孙丑上》。【原文】:勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则...