联系实际举例说明人民群众在创造历史过程中的决定作用

Answer 1

历史主要是生产方式的演变和发展史，同时也是由生产方式所决定的精神文化史。因此，讨论历史的创造者，实际上是在讨论生产方式的创造者，以及推动生产方式进步的力量。生产方式包括生产力和生产关系。历史的创造，既包括了生产力和生产关系的变革，也包括了精神文化的创造。认为人民群众在创造历史中起决定作用，主要是指他们在生产方式和生产关系的变革中扮演了核心角色，同时也在精神文化的创造中发挥了基础作用。
1. 人民群众是社会物质财富的创造者
首先，人民群众构成了生产力的主体——劳动力。劳动者是推动生产力发展的关键因素，他们是生产资料的操作者、使用者、控制者和推动者。其次，人民群众不断改进和创新生产工具和技术，这些变化最终会引起生产力的提升，进而影响上层建筑，推动社会历史的前进。这里所说的人民群众，既包括体力劳动者，也包括脑力劳动者，以及那些在生产过程中扮演管理角色的人。再次，通过劳动，人民群众创造出各种物质生活资料，这些资料是人类进行政治、科学和其他精神活动的基础。因此，人民群众不仅是生产力的组成部分，也是劳动工具和物质生活资料的创造者。生产工具的革新是历史发展的基因，因此，工具的创造本身也是在创造历史。
2. 人民群众是社会精神财富的创造者
虽然人们普遍认同物质财富是由人民群众创造的，但对于精神财富是否由人民群众创造，有些人可能会有所怀疑。他们可能会认为精神财富是由知识分子、思想家、科学家们创造的。然而，我们认为人民群众同样是社会精神财富的创造者。首先，人民群众的生产经验和生活实践是精神产品创作的源泉。科学知识是在总结生产经验的基础上产生的，科学家们虽然是理论的直接发现者，但他们的理论源泉仍然来自于群众的生产经验。中国的《本草纲目》、《民齐要术》、《农政全书》等著作，都是在总结生产和生活经验的基础上形成的。文学艺术也是以人民群众的生活为创作源泉，因此，作家和艺术家需要经常深入群众，从中汲取灵感。其次，知识分子、思想家、科学家、艺术家本身也是人民群众的一部分，他们在创造精神财富的同时，也在人民群众中。再次，普通劳动群众直接参与了精神财富的创造。如毕升、李时珍、瓦特、法拉第、狄慈根、罗蒙诺索夫、高尔基等人，他们都来自社会底层，有的甚至是体力劳动者。基于这些原因，我们可以说人民群众是社会精神财富的创造者。近年来，法学界开始关注民间法，民间法作为一种精神财富，正是人民群众在自己的生产和交往中自发产生的。哈耶克的理论，即法律是自发产生的，证明了人民群众创造精神财富的原理。
3. 人民群众是变革社会制度的决定力量
社会的发展可以分为量变和质变两个阶段。在社会的量变阶段，物质和精神财富的创造主要体现了人民群众的作用。而在社会的质变阶段，人民群众的作用则体现在他们能够推翻旧的社会制度，建立新的社会制度，从而实现社会的根本变革。统治阶级可能会进行一些社会体制的改革，但要让他们自己推翻根本的社会制度是不可能的。因此，社会制度的根本变革必须依靠人民群众。作为新生产力主体和代表的人民群众，他们有能力和愿望推翻旧的生产关系和社会制度，建立新的社会制度。这种改变社会制度的作用源于生产力和生产关系的矛盾运动，具有必然性。