“三闾大夫祠现已不存,但流传一联却非常警策:“何处招魂,香草还生三户地；当年呵壁,湘流应识九歌心。”现已不存,但流传一联却非常警策:‘何处招魂,香草还生三户地；当年呵壁,湘流应识九歌心。’”
上面这句话是我摘自一个湖南风情网页，三闾大夫祠就是祭祀屈原的祠堂。
这个对联咏赞或缅怀的是谁? 何处招魂,香草还生三户地 当年呵壁,湘流应...
这个对联缅怀的是屈原。“三闾大夫祠现已不存,但流传一联却非常警策:“何处招魂,香草还生三户地；当年呵壁,湘流应识九歌心。”现已不存,但流传一联却非常警策:‘何处招魂,香草还生三户地；当年呵壁,湘流应识九歌心。’”上面这句话是我摘自一个湖南风情网页，三闾大夫祠就是祭祀屈原的祠堂。
下列这副对联说的是哪一位作家 何处招魂,香草还生三户地,当年
何处招魂？香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。联语嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天问》），作者即赞美了屈原崇高的品德，又凭吊了屈原自沉的汩罗江。
何处招魂 香草还生三户地说的谁
屈原 原文出自屈原祠的对联：“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心”上联：何处招魂，既体现了对屈原的怀念又暗指屈原代表作《招魂》，香草：代表写作手法，这里借指屈原或具有其品格与才华的人 。“三户地”指楚国，《史记．项羽本纪》云：“楚虽三户，亡秦必楚也。”下联：“...
(1)对联“何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心”颂扬的...
（1）屈原（2）匪我愆期 将子无怒（3）鸡鸣桑树颠 虚室有余闲（4）侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟
何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心这幅对联说的是谁
屈原。“何处招魂香草还生三户地，当年呵壁湘流应识九歌心”这幅对联说的是屈原。这幅对联的意思是哪里可以召唤回屈原君子的魂魄，让那道德崇高的英灵重新出生在（所忠诚和热爱的）楚国大地之中。当年呵壁湘流应识九歌心，表达了对屈原的深深怀念和对其作品的深深理解。
何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心说的是谁
屈原。这副对联说的是屈原。“何处招魂，香草还生三户地”，屈原以香草自喻，在《离骚》中说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”“三户地”指的是屈原的出生地，屈原出生于楚国贵族家庭。
何处招魂,香草还生三户地赞颂的是谁
何处招魂，香草上联“三户”指楚，《史记．项羽本纪》云：“楚虽三户，亡秦必楚也。”下联“九歌”是屈原的代表作，此处借代屈原。用《九歌》代屈原，不仅是出于对仗的需要，而且更能丰富“心”字的含义。王逸《楚辞章句》称屈原作《九歌》“上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏”，则是“...
何处招魂香草还生三户地这幅对联什么意思
2、想当年高吟《天问》，湘江应该能理解屈原作《九歌》的衷心！3、这是清朝文人秦瀛为屈子祠写的对联，这副对联运用了对偶、用典、借代等修辞手法，不仅体现了对屈原的缅怀，而且赞扬了屈原的高风亮节。对联原文如下：何处招魂？香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。4、招魂不仅指屈原的作品《...
"何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心",这副对联说的是...
"何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心"，这副对联说的是谁？这是歌颂屈原的对联,其中招魂，九歌、等等出自屈原的《离骚》。
何处招魂香草还生三户地写的谁
“何处招魂，香草还生三户地”写的是屈原，“招魂”在这里是双关，即指寻找英雄魂魄，也指代屈原的作品《招魂》，而“香草”就是指的是屈原开创的“香草美人”的传统，这幅对联的下联是“当年呵壁，湘流应识九歌心”。原文:何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。屈原，是我国战国...
