关于狄奥尼索斯有什么典故吗？

Answer 1

Di’aonisuosi
狄奥尼索斯
Dionysos

希腊神话中的酒神，酿酒和种植葡萄等的庇护者。
为宙斯和塞墨勒所生。忒拜王卡德摩斯的女儿塞墨勒与
宙斯相爱怀孕后,在宙斯的妻子赫拉的劝诱下,求宙斯以
本来的面目和她相会。宙斯不得已答应了她的请求，结
果使她在雷电中烧死。宙斯从母腹中取出胎儿，缝进自
己的大腿，因而变成瘸腿。婴儿足月后出生，取名狄奥
尼索斯，意为“宙斯瘸腿”。宙斯开始把他交给塞墨勒
的姊妹伊诺哺养，后来为避免赫拉发怒，又将他托付给
尼萨山上的山林女神。他在牧神潘的儿子西勒诺斯那里
接受教育后返回希腊。途中，他从伊卡里亚岛去纳克索
斯岛时,船上的海盗把他捆起来,准备将他卖作奴隶。他
让绳索自动地从他手上脱落，还让长春藤盘绕船桅，葡
萄藤爬满风帆。海盗惊恐跳海，变成了海豚。在纳克索
斯岛,被雅典英雄忒修斯留下的阿里阿德涅与他相遇,作
了他的妻子。很多证据表明，对他的崇拜并非起源于希
腊本土。他的最流行的别号“巴克科斯”，据说是从一
个吕底亚语的词演变而来。他的教养地尼萨，人们有时
说在埃及，有时说在印度，有时又说在阿拉伯。在荷马
时代，狄奥尼索斯只是平民所崇奉的神，并不在希腊的
主神之列，即在稍晚的时代，对他的崇拜在贵族中间也
不太流行。据说他曾遍游希腊、叙利亚，直抵印度，然
后经色雷斯返回。他到处建立对自己的崇拜，用的方法
是教人们造酒，制造各种各样的奇迹，或变作山羊、牛、
狮、豹等动物的形状，或使酒、牛奶、蜂蜜不断地涌出
地面。对他的崇拜在希腊传播时曾遇到顽强的抵抗。传
说他的姨表兄弟、忒拜王彭透斯，不仅迫害他的崇拜者，
甚至把他也绑缚起来，投进监牢。为了加以惩罚，狄奥
尼索斯施展神力，让彭透斯的母亲阿高埃带头将儿子撕
得粉碎。关于色雷斯王利库尔戈斯的传说，关于海神波
塞冬之子弥尼阿斯的女儿们所遭不幸的传说，都属于这
一类。追随狄奥尼索斯的疯女被称为巴卡、迈娜得斯或
巴萨里得斯。她们头戴长春藤编的花环，身披兽皮，手
持节杖，抛却自己的家宅，跟着他在山间漫游。对他的
崇拜与古代的化装仪式有密切的联系，纪念他的庆典具
有秘密仪式的特点，往往会变成狂欢暴饮，使参加者忘
记平常的禁忌。一般认为，古希腊的悲剧和喜剧即起源
于纪念他的仪式。在雅典，从庇士特拉妥当政时起，崇
拜狄奥尼索斯成为全国性的宗教。因为他与植物的关系
密切，又被尊为经常死而复苏的大自然之神。后来，对
他和对弗里吉亚的大自然之神萨巴齐奥斯的崇拜融为一
体，萨巴齐奥斯的名字便成了他的别号。根据奥尔甫斯
的信徒们的说法，狄奥尼索斯最初是宙斯和冥后佩尔塞
福涅所生，名叫扎格琉斯，出生后立即被提坦神弄得粉
碎，后来再次由塞墨勒生出。对酒神的崇拜传入罗马时，
同样遇到了抵制。罗马人称酒神为巴克科斯。后来，巴
克科斯常与意大利的丰产女神利柏尔混同。在现代语言
中，狄奥尼索斯－巴克科斯常用来比喻酒或与酒相连的
欢乐。

Answer 2

希腊神话的狄俄尼索斯(Dionysus)，罗马神话的巴克斯(Bacchus)。

他是宙斯与凡人公主塞墨勒(Semele)所生的儿子。

塞墨勒是卡德摩斯的女儿，为宙斯相中，不久后赫拉发现了塞墨勒的怀中有了宙斯的孩子，于是她变成一位老妇人帮助塞墨勒，塞墨勒对她无戒心，将她的丈夫的身份和盘托出，赫拉假装不信，反而说塞墨勒被宙斯欺骗，塞墨勒心中怀疑不定，于是她要求宙斯证明给她看，以神的形象出现在她眼前。宙斯请求她收回这个念头，但他越是请求，她就越是坚持。宙斯只好悲哀的同意了。塞墨勒的肉眼凡胎无法承受宙斯光辉的神的形象，于是，在那一瞬间，她就死去了。宙斯挽救了她身体中的狄俄尼索斯，将婴儿的酒神缝在大腿里，几个月后，塞墨勒遗留的孩子狄俄尼索斯诞生了。

他是酒神，也是欢乐之神。他发明种植葡萄和酿制美酒，他到处游荡并到处传播这种知识，带给人们饮酒的欢乐，因此人们尊奉他为酒神，而每年希腊都有酒神祭庆祝。