阴阳五行学说,是我国古代的一种哲学思想。阴阳源于中国古代的哲学思想,认为万物都有阴阳两个对立面,以阴阳来解释自然界的各种现象,例如天是阳,地是阴;日是阳,月是阴。阴阳的对立和统一,是万物发展的根源。凡是旺盛、运动、强壮、外向、功能性的,均属阳;相反,凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的,均属阴。“阳”代表积极进取的一面,“阴”代表消极退守的一面。阴和阳之间的矛盾作用,推动了万事万物的形成和发展,从而产生了干变万化的世界。而且任何事物发展到一定程度,会“物极必反”,向相反的方向转化。医学家运用这种思想。借以分析、归纳人体的生理活动和病理变化,寻求战胜疾病的诊断、治疗途径,就逐渐发展成了中医的阴阳五行学说。它作为一种指导思想,渗透在中医理论体系里,是中医学最精粹的部分之一,用来解释人体生理现象及病理变化的规律。
简单来说,阴是指人体实质的物质,即体液,包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌液,甚至男性的精液。至于阳,则指人体非实质的物质,即身体的机能和气。
阴阳协调,则身体健康;阴阳失调,则百病丛生。
正如《内经·阴阳应象大论》所说:阴阳法则是贯通天地自然的普遍规律。是一切运动变化的根源,是生长衰亡的原因,是人们认识和把握万事万物的根本方法和准绳。所以治病也就必须抓住这个根本。
《内经》根据阴阳矛盾法则,结合当时我国天文、历法、气象、地理、物理、化学和生物学的最高成就。对医学领域中的许多问题都作了充分的论述,比如:
从解剖的角度认为:男是阳,女是阴;背是阳,腹是阴;外是阳,内是阴;腑是阳,脏是阴等等。
从生理的角度认为:气是阳,血是阴;动是阳。静是阴等等。
在病理上认为:一旦阴阳失去平衡,就会产生疾病。不管疾病怎样复杂,归纳起来不外是阴阳偏胜偏衰两种倾向,就是说阴胜就阳病,阳盛就阴病,阳气胜就热,阴气胜就寒。而且这种偏胜偏衰发展到一定程度,还会出现寒极生热、热极生寒的反常现象。总之,阴阳平衡是人体健康的必要条件。所以《内经·生气通天论》说:阴平阳秘,精气乃治,阴阳离决,精气乃绝。
在诊断上提出了根本原则,就是“察色按脉,先别阴阳”。意思是一定要全面地了解人体各方面的情况,然后抓住阴阳这个纲进行分析,以便判断疾病是表证、热证、实证(阳证),还是里证、寒证、虚证(阴证)。
在治疗上也提出了阳病治阴,阴病治阳的基本法则。谨慎地诊察病证的阴阳偏胜偏衰,而后加以治疗,使人体达到阴阳平衡。
总之,阴阳学说讲的不是具体的生理、病理知识,而是用以指导人们研究生理、病理的一种思想方法。
五行学说和阴阳学说一样,本是我国古代的一种朴素唯物主义的哲学思想。古代的五行学说主要是用来说明宇宙间各种事物之间的相互关联以及运动变化规律。医学上一直继承这一学说的合理因素,主要用来说明人体生理和病理现象跟外在环境各种因素的相互联系,以及人体内部各器官之间相互资生和相互制约的关系。
要弄懂五行,首先要懂得“五行归类”。所谓“五行”,原指的是水、木、金、火、土五种日常生活中常见的物质。由于这五种物质各具有不同属性,后来人们就把凡具有相同属性的事物归于一类。比如,木行的特性是生发、柔和。春季草木萌生,显现了一种生发条畅的气象。因而春在五行中就属木行。同样,由于肝脏性喜条达舒畅,象征着春和木的特性,于是肝在五行中也属于木湖天春色行。又由于中医学上认为肝和胆是表里关系。而肝又开窍于目,所以胆和目在五行中也属于木行。所以,凡是和木的特征相关的春、肝、胆、目等等就都归在本行里。这样扩展开去,万事万物就都可以按五行归为五大类。这里只是举出了五行归类的一小部分,繁衍开去还可以举出许多。五行归类表明,人体各部分之间以及人体和自然之间有复杂的内在联系。
其次还要懂得五行生克关系。“生”,含有滋生助长的意思,“克”,含有制约、阻抑的意思。以五脏为例,按照五行归类,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。相生的关系:火是土之母,土是金之母,金是水之母,水是木之母,木是火之母。相克的关系:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。在正常情况下,相生中寓有相克,同时相克中又寓有相生。为此,生和克的相互作用、相互协调,就保证了人体内部器官运动的相对平衡。一旦这种正常的生克关系遭到破坏,一脏有病,就会牵连其他脏器受害。
应该指出,中医的五行学说是古代医学家在科学技术十分落后的条件下,对于人体和自然环境以及人体内部器官相互关系的一种概括性理解,这种在五行生克思想指导下提出的五脏疾病转变的理论,对后来中医的发展起了很大的推动作用。汉代张仲景就根据这种思想提出了“上工治未病”(上工,高明医生的意思)的重要观点,他说:“肝脏有了病变,就要想到肝病可以影响到脾脏,就应当先治脾。”后世的许多医家又在张仲景的基础上充分应用五行生克的道理,创造了许多治疗经验。如现在我们常常听到的“滋肾水以涵肝木”、“壮肾水以制阳光”、“扶土抑木”等治疗原则,这些经验帮助我们解决了不少疑难病症。从这个意义上说,五行学说的运用是我国医学史上的一个重要成就。
中医的阴阳五行学说最主要的内容是:启示人们从整体方面去把握整个自然界的运动规律,并从这个高度上去认识人的生命运动规律和它跟自然界运动规律的具体联系,这正是整个中医理论的精髓。中医阴阳五行学说的正确和合理性(这是主要的方面),不仅为几千年中医发展所证明,而且随着现代科学技术的发展,随着现代思维科学的发展,越来越显得深刻和丰富。
阴阳五行说讲的是什么呢?
阴阳五行说是中国古代的一种哲学思想,它主要探讨宇宙万物的起源、运行规律和相互关系的平衡。一、阴阳概念 阴阳是阴阳五行说的核心部分,描述的是天地间相互对立、相互统一的基本元素。阴阳代表了万物的两面,如天与地、日与夜、生与死等。阴阳的相互作用和转化,构成了宇宙万物的动态平衡。二、五行理论 五...
阴阳五行理论的哲学原理是什么?
1、用中国哲学的周易知识来解释是:一阴一阳之谓道,道蕴含阴阳,孤阴不生,孤阳不长,阳阴必须和合才能生物,所以万物的阴阳之间不是分离的,而是阴中有阳,阳中有阴。阴阳之间也会相互转化,阳极而生阴,阴极而生阳。这也是阴中有阳,阳中有阴的原因。2、用马克思主义的理论解释是:矛盾对立面...
什么是中医的阴阳五行说?
阴阳五行说是中医基础理论的核心,用于阐述万物的发展演变规律以及人体生理、病理变化。阴阳学说描述了自然界中相互关联又相互对立的两种自然现象,并在中医理论中用来阐述人体的生理结构和功能变化。五行学说将自然界的木、火、土、金、水五种元素作为构成世界的物质基础和表象,并解释它们之间的相互生克制...
阴阳五行学说是什么
阴阳五行,可分为“阴阳”与“五行”,然而两者互为辅成,五行必合阴阳,阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学。阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念。阴阳...
什么是阴阳五行
阴阳五行是中国古代哲学中的基本概念,是阐述宇宙间事物运行规律和相互关系的理论框架。阴阳是指天地间事物的矛盾与统一,是万物的本质体现。阴阳学说认为,世界是由相互对立的阴阳二气构成的,万物皆分阴阳,阴阳是矛盾的两个方面,相互对立、统一和转化。阴代表消极、守旧、冷静等特性,而阳代表积极、创新...
阴阳五行说介绍
阴阳说早在夏朝就已形成,而五行学说是古代中国人民创造的一种哲学思想。3、它以自然界的木、火、土、金、水五种物质,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。如中国的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行的理论指导下发展起来的。由黄帝建立。
什么是中医的阴阳五行说?
中医的阴阳五行说是中国古代哲学思想的核心组成部分,它基于朴素的唯物论和自然辩证法。这一理论认为,世界由物质构成,阴阳二气相互作用推动着物质的生成、发展与变化。五行——木、火、土、金、水,被视为构成世界的基本元素,它们相互滋生、制约,不断处于动态变化之中。这种理论深刻影响了古代唯物主义...
什么叫做阴阳五行?
阴阳指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。五行则是对世界万物更为细致的分析,古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元素是互相转化、互相制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律...
阴阳五行说讲的是什么呢?
阴阳五行是古代哲学理论,源自《黄帝内经》,核心概念是将宇宙万物分为阴阳两极,体现事物的对立统一。阳象征上升、外向、光明等特性,阴则反之,如男性属阳,女性属阴。人体的上、表、背为阳,下、里、腹为阴。阴阳间的平衡是生命和谐的关键,其变化规律包括互根(阴阳相互依存)、消长(阴阳交替增减)...
道教的阴阳五行学说是什么?
1. 阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分,起源于尚书《洪范》中的五行理论,以及周易中的阴阳理论。2. 五行学说认为宇宙由水、火、木、金、土五种基本元素构成,它们有着各自的性质和象征。例如,水象征着滋润和下行,火象征着热情和上升,木象征着生长和曲直,金象征着坚固和变革,土象征着生育...