辩论赛［不早恋靠他律］怎么问对方问题啊！

Answer 1

诚信主要靠他律 谢谢主席。大家好!对方辩友刚刚为我们描绘了一幅美丽的自律图画，却只是一场风花雪月的事，空冷无边。对方辩友错误何在，请允许我一一指出，正好送给对方辩友两把“他律宝剑”。 第一剑，对方没有清楚地告诉我们自律是如何可靠的。如何说自律可靠，那么靠了几千年，为什么还会出现诚信危机呢?到底是自律的失效，还是他律的无能呢?如果说是自律，那当然证明了自律的不可靠性;如果说是他律，那就要请教对方辩友，您的可靠的自律怎么不灵了呢? 第二剑，对方辩友一直没有告诉我们自律的标准是什么。没有统一的标准，谈何自律?正如我方一辩所说，自律是依据自身对社会道德的认可来约束指导自身的行为，而外在的社会道德正是他律的表现!归根结底，自律是对他律的一种趋同。对方辩友不识他律真面目，是不是只缘身在他律中呢? 接下来，我将进一步论证我方观点。 诚信，它既是个人的道德品质，也是社会交往中应该遵循的伦理准则，还是一项规范人们行为的基本原则。中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，然而在物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，更导致了诚信危机的来临。解决诚信危机、建立诚信社会的根本之策在于他律。唯物主义哲学告诉我们客观决定主观。诚信缺失的现实给我们敲响了警钟，我们不是生活在乌托邦的理想社会中，主观已经不能再起到完全的自律作用，再加之自律本身具有局限性、不可靠性、不可知性。因而我方强调，面对诚信问题，必须坚持客观的他律为主、主观的自律为辅。他律具有制度性、可靠性、公正性、统一性、全面性。正是他律，如社会舆论、社会道德规范等，从小告诉我们什么是诚信、为何诚信、怎么诚信，做到随风潜入夜，润物细无声，长大后更是时刻约束着我们走向诚信。如我方一辩所论证，自律的基础来自他律的规范，自律实质上就是对他律的一种趋同。