不信佛教的人死后去向？？？

Question

有些善良人，他们不信佛教，他们死后会去佛教的极乐世界吗？？？

Answer 1

死后去哪里和信仰无关。

和身口意三业（思想的行为、语言的行为、身体的行为）的行为综合值有关。

信仰是通过教育，用来改变身口意三业的，单信不改变行为也没用。

投胎是业力所致，所谓强者先牵。佛在经典里面告诉我们，众生受报有两种业力，一种叫「引业」，引导我们去投生。另一种叫做「满业」，就是投胎到这一道之后，众生的寿命、健康、福报等种种不同，这里满业暂不细表。

引业，就是综合值里面那个比较凸显的，份量大的。

身口意三业综合值呈现的是：上品五戒十善 + 四无量心（慈悲喜舍），则自然生天道。

身口意三业综合值呈现的是：中品五戒十善 ，则自然生人道。

身口意三业综合值呈现的是：贪婪，生饿鬼道。

身口意三业综合值呈现的是：愚痴，生畜生道。

身口意三业综合值呈现的是：瞋恚，生地狱道。

至于往生极乐世界，需要具备：信愿行，真信有极乐世界，真愿去极乐世界（这个世界就的能放下），行就是念佛，功夫最低的标准，是能念到功夫成片（难易程度，大概以做人的标准，能持中品五戒十善的功夫，这个境界差不多的修持，念佛就可以修得到功夫成片）。

Answer 2

随业轮转于六道之间
但是不会往生极乐世界，因为往生极乐世界必须具足 信 愿 行
不信，自然也不会发愿，更不会具备相应的行为

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Answer 3

尔时释迦如来说此语已。摩揭陀国主阿阇世王复白佛言世。尊如佛所言。诸恶众生入于地狱。云何得知谁人曾见。复云何知当堕饿鬼及与畜生。当生人天并谁人见。

尔时世尊告阿阇世言。大王应当一心谛听我为王说。令王现前而得知见。大王当知若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。

大王何等名为当生地狱十五种相。
一者 于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。
二者 举其两手扪摹虚空。
三者 善知识教不相随顺。
四者 悲号啼泣呜咽流泪。
五者 大小便利不觉不知。
六者 闭目不开。
七者 常覆头面。
八者 侧卧饮啖。
九者 身口臭秽。
十者 脚膝战掉。
十一 鼻梁欹侧。
十二 左眼瞤动。
十三 两目变赤。
十四 仆面而卧。
十五 踡身左胁著地而卧。
大王当知若有临终具十五相如是众生。决定当生阿鼻地狱。

大王当知若复有人。临命终时有八种相。当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八。
一者 好舐其唇。
二者 身热如火。
三者 常患饥渴好说饮食。
四者 张口不合。
五者 两目乾枯如雕孔雀。
六者 无有小便大便遗漏。
七者 右膝先冷。
八者 右手常拳。何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。
大王若具八相。命终决定生饿鬼中。

大王当知若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。
一者 爱染妻子贪视不舍。
二者 踡手足指。
三者 遍体流汗。
四者 出粗涩声。
五者 口中咀沫。
大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。

大王当知若复有人。临命终时有十相现。是人决定生人趣中。云何为十。
一者 临终生于善念。谓生柔软心福德心微妙心欢喜心发起心无忧心。
二者 身无痛苦。
三者 少能似语一心忆念所生父母。
四者 于妻子男女作怜愍心。如常瞻视无爱无恚。耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。
五者 于善于恶心不错乱。
六者 其心正直无有谄诳。
七者 知于父母亲友眷属善护念我。
八者 见所营理心生赞叹。
九者 遗嘱家事藏举财宝示之令出。
十者 起净信心请佛法僧对面归敬。言南谟佛陀南谟达摩南谟僧伽我今归依。若无佛世归五通仙。
大王若临命终具此十相。决定得于人趣中生。

大王当知若复有人。临命终时有十种相定得生天。云何为十。
一者 起怜愍心
二者 发起善心。
三者 起欢喜心
四者 正念现前。
五者 无诸臭秽
六者 鼻无欹侧。
七者 心无恚怒
八者 于家财宝妻子眷属心无爱恋。
九者 眼色清净。
十者 仰面含笑想念天宫当来迎我。
若临命终具此十相决定生天。大王如是临终善恶之相汝应当知。

Answer 4

根据每个人的业力不同去向也不同，不信佛肯定去不了极乐世界，因为阿弥陀佛不会接他。但大善人可以去天道。

Answer 5

不，他们的去会根据信仰都不一样！
道、佛：死后都下地府投胎重新做人。(道教的36天和佛教西方极乐世界不是那个容易就去的)
伊斯兰教、天主教、犹太：死后都上天堂！
基督：死后都上天堂！(前提是：你要信上帝，不信就下地狱)