佛教眼中不一样的“随缘”

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之前听说随缘，第一想到的永远是觉得很佛系，是种无所谓、随他去的态度。

最近了解到，随缘来源于佛教。佛语中的“随缘”的缘，来自因缘一词，是“因缘”的缘。佛教的基本理论就是因缘因果，因是指内在的主因，缘是指外在的助缘。

所以佛语中的随缘，随的是因缘的缘，其实这和佛教的缘起论相关联。佛教认为，一切存在皆是众缘和合的结果，也可以理解为，一切存在都是条件和关系的假相。

知道了这个对我们又有什么用呢？

一、端正态度，随顺因缘实现目标

随缘不是无所谓，不是脚踩西瓜皮滑到哪里是哪里，而是让我们用缘起的智慧思考，以理性、开放的心态看清各种因缘，然后作出智慧的选择。

因为当我们想做成一件事儿的时候，是有很多因素决定的，我们的努力够不够？方向对不对？各个条件是否具足？这些都是我们成功的要素。

想做成一件事儿时，认清这些因缘，当一切因缘具足，随顺当下的因缘，采取合适的办法，即可达成我们的目标。

二、随缘也可以进取

很多人觉得，随缘是不思进取，其实，在佛法中，这是一个错误的理解。

思考一下，我们为何要进取？当想要做成一件事儿，我们会审时度势，会评估哪些条件已经成熟，哪些条件还需要完善，然后是采取何种方法。其实，这里的条件和方法，就是众多因缘。所谓的进取，就是将因缘不足的条件转换成因缘具足的条件。所以，在佛法中，随缘和进取是相辅相成的。

当我们认识了上面两层含义，就更透彻的理解了佛法中的随缘。

我也期待众人能以缘起的思维来看待随缘，理清各种因缘，然后做出智慧的选择，从因切入，由因感果，而非执着于结果。