我国可追溯历史悠久就,截止2020年考古已经追溯到5300年前的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址,悠久的文化历史自然会产生许多文物,但是它们都在慢慢时间长河中消失了。
东西两汉在漫漫岁月长河中治理华夏大地几百年,自然搜罗了十分具有代表性的文物。其中就以孔子屐、汉高祖刘邦起事的斩蛇剑、
王莽篡汉失败留下的头颅为一时代表。
汉高祖刘邦起事的斩蛇剑,这把剑伴随刘邦起于青萍之末,开辟不世之功绩,自然具有神圣性色彩。后面随着两汉的交替,其神圣性色彩更进一步。
孔子屐来历:在《太平御览》中可见:“孔子至蔡,觧于客舎,人夜有取孔子一只屐去,盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸,与凡人屐异。"
汉武帝独尊儒术,儒学成为天下正宗。儒家政治地位的上升,自然带动了祖师爷孔子地位的提高,孔子屐被汉朝国库收入其中。
两汉交替,王莽建立新朝,在乱战中被被身边人叛变杀害,四处流落后进献礼于刘秀,进东汉国库。王莽被视为汉高祖刘邦所杀的白蛇,预示为两汉更替,有十分浓厚的宿命色彩。
这三件宝物是两行前后几百年的代表,随着朝代的更替,不停的流传。
汉末乱战,曹操挟天子以令诸侯,东汉汉献帝的国库自然被曹操的到。后以晋代魏,国库财宝自然被西晋所得。
然后以这三宝为代表的的武库在权利斗争中消失。《晋书·五行志》中有记载:“惠帝元康五年闰月庚寅,武库火。张华疑有乱,先命固守,然后救火。是以累代异宝,王莽头,孔子屐,汉高祖断白蛇剑及二百八万器械,一时荡尽。 ”
武库是人放火的,我个人更倾向于这几件宝贝被人给私自藏起来了,因为这三件宝贝都是一时之奇珍,千百年来流传甚广。汉高祖刘邦的斩蛇剑,具有天命色彩。孔子屐随着儒家学说的盛行,更是招纳儒家学子的利器。 王莽头颅,拥有人定升天的意味。 不可能有人会放弃这三件宝贝,我也指望被人给偷偷藏匿起来,总比大火烧掉了好。
明朝郑和宝船图纸。郑和下西洋是明朝规模最大,船只和海员最多,时间最久的海上航行活动。郑和后期用《郑和出使水程》记入下西洋所记录的资料,郑和宝船的造船技术,以及海上航行重中之重的航海图等。
郑和七下西洋后,用大量海外宝物填补了皇帝的宝库。但是郑和下西洋是用国家公费为预算,所得财富应该归为国库。皇帝独享财富后,朝廷大臣以财政为理由,拒绝皇帝继续外派船只,庞大的郑和舰队只能在港口不断腐朽破烂。其实就是皇帝和大臣的博弈,下西洋是全国的大事,收益不能被皇帝一个人所独吞。
后成化年间, 朝廷财政吃紧,有太监为讨皇上欢喜,进言献策想要开海,去海外寻找奇珍填补财政亏空。皇帝下旨,兵部尚书去库房寻找郑和海图。寻找无果,为大臣刘大夏所藏匿。上书:表示郑和下西洋耗费钱财,所得财物也只是为了满足皇帝奢侈生活所用。不愿意重启海路。
至此,郑和七下西洋所记录的水文,造船技术、航海图等材料全部消失。
现在中国由史可考的历史纪录为5300年前仰韶文化,几千年的历史自然会产生众多的文物,消失在历史长河中的文物更是数不胜数。
传国玉玺,乃始皇帝命令丞相李斯,用和氏璧雕刻而成,成为后世正统皇帝的印证。据说,传国玉玺,方圆四寸,上纽交五龙,刻着八个字,是“受命于天,既寿永昌”。秦以后,传国玉玺被奉为国之重器,天子象征,得之则受命于天,失之则气数已尽。所以,可以说,传国玉玺见证了历朝的兴衰。
秦亡时,子婴将玉玺奉上,汉高祖刘邦获得;西汉末年,王莽篡权,遣其堂弟王舜来索取玉玺,太后大怒,以玉玺击之,玉玺从此破损一角,王莽让人用黄金补了缺。王莽兵败,玉玺数次易主,最后到了刘秀手里,东汉兴起。东汉末年,宦官专权,袁绍入宫杀宦官,段珪携灵帝出逃,玉玺丢失。到献帝时,董卓作乱,孙坚率军进洛阳,获得了传国玉玺,将其藏于妻子吴氏处。
孙坚身死,玉玺归袁术所有,袁术称帝不久也死了,荆州刺史徐璆找到玉玺,献往许都,玉玺复归汉室。汉献帝禅让皇位给曹丕,命人在玉玺肩部增刻“大魏受汉传国玺”,以证明自己非“篡汉”。司马氏窜魏称帝,传国玉玺归晋。晋怀帝司马炽被前赵刘聪俘虏,玉玺归前赵。后赵石勒灭前赵,玉玺由其所有,增刻“天命石氏”。冉魏建立,玉玺归冉魏。
冉魏求援晋朝,晋将索要玉玺,连夜送往健康,传国玉玺复归司马氏。接下来是混乱的南北朝,玉玺几经易手,最后到了隋朝手中。隋朝亡,隋炀帝之孙杨政道遁入漠北突厥,携玉玺前往。贞观四年,李靖讨伐突厥,杨政道返归中原,将传国玉玺逢于唐太宗,玉玺归李唐。唐末,天下乱,朱氏窜唐,夺玉玺,建立后梁,李存勖灭后梁,建后唐,国玺归后唐。后唐灭亡,传国玉玺丢失数百年。
到了宋朝,哲宗时,农夫从耕田中发现传国玉玺,经十三位大学士鉴定,为始皇帝时期所制国玺。靖康元年,金兵入侵,徽钦二帝被掠,传国玉玺也被掠走,国玺再次丢失了踪迹。元朝时期,传国玉玺忽现于元大都,被权相伯颜获得,将其磨平给了各位王公大臣做私章,从此传国玉玺不知所踪。朱元璋建立大明,据称几次深入漠北,一为灭穷寇,二为追寻国玺下落,但始终未果,玉玺从此消失在历史的长河中。
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