朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。＿＿＿＿佚名
宴笑友朋多，患难知交寡＿＿＿＿＿ 蒲松龄
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。＿＿＿＿＿李白
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。＿＿＿＿＿高适
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。＿＿＿＿纪伯伦
谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！＿＿＿＿＿＿谚语
朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。———林肯
周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。＿＿卡内基夫人
是所有人的朋友，对谁也不是朋友——波兰谚语
先相信你自己，然后别人才会相信你我——屠格涅夫
人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊——林肯
懂得自爱，才能得到他人友谊。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
不管怎样困难，不要求人怜悯。
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
财富不是朋友，而朋友是财富。
找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
患难识朋友。——列宁
路遥知马力，日久见人心。——《元曲选》
情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子
树直用处多，人直朋友多。——谚语
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林
怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰
情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——谚语
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基
先人而后己。——《礼记》
以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。
投我以桃，报之以李。——《诗经》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘》
居必择乡，游必择士。——《荀子》
与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——《韩诗外传》
好正道则正人至，好邪道则邪人至。——程颢
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。 ——西塞图
友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》
顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语
与朋友交，言而有信。——《论语》
己所不欲，勿施与人。
海内存知己，天涯若比临。
信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。——西班牙谚语
背后说我好话的才是朋友。
友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。——亚里士多德
朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生命。——罗曼·罗兰
守道不封己；择交如求师。
朋友千个少；冤家一个多。
交友应学人长；处事当克己短。
酒肉朋友易找；患难之交难逢。
万两黄金容易得；一个知心最难寻。
交情深重金相似；诗韵铿锵玉不如。
雪雁双飞严霜退；红梅并开坚冰融。
新结同心香未落；长守山盟情永鲜。
竹本无心皮外多生枝节；藕自有窍腹内满藏情丝。
岁寒知松柏；患难见交情。
病贫知朋友；乱离识爱情。
交以诚接以礼；近者悦远者来。
人间岁月闲难得；天下知交老更亲。
赤诚招来飞鸿落；深情激得玉石开。
得意客来情不厌；知心人到话投机。
松竹梅岁寒三友；桃李杏春暖一家。
人生何处不相逢，相逢何必曾相识？
朋友是什么？朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应
世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了
朋友是另一个自己。
〔古罗马〕西塞罗：《朋友论》
什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人。
〔美国〕弗·克兰：《友谊的定义》
朋友，以义合者。
〔中国〕朱熹：《四书集注·论语·乡党》
朋友应比国王更重要。
〔法国〕伏尔泰：《致普鲁士王储弗列德里克的信》
连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。
〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》
在这个世上，诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。
〔比利时〕皮尔梅：《择友》
朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。
〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
忠诚的朋友是千金难买的。
〔古罗马〕塔西佗：《编年史》
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
〔美国〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》
朋友——真正的朋友——之间毫无保留，财产共有。
〔古希腊〕欧里庇得：《安德洛马克》
真正的朋友是这样一种人：他们襟怀坦荡，为人正直，有求必应，勇于冒险；他们能忍受一切，勇敢地牺牲一切，对朋友永不变心。
〔美国〕彭威廉：《孤独之果》
真正的朋友永远不会变心。
〔英国〕乔·麦克唐纳：《洛西侯爵》
一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利害关系的才是朋友。
〔古希腊〕德漠克利特：《著作残篇》
没有真正的朋友实在是凄凉孤独。如果没有朋友，这世界只是荒野一片。
〔英国〕培根：《随笔集》
助人为乐的人确实有。不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪称真正的朋友。
〔德国〕海涅：《箴言集》
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
〔俄国〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
圣贤是思想的先声；朋友是心灵的希望。
〔美国〕爱默生：《论文集·论声望》
世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。
〔古希腊〕希罗多德：《历史》
我们有三种朋友：爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。
〔法国〕尚福尔：《名人与轶事》
朋友的朋友也是我们的朋友。
〔俄国〕列失·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》
一个人的朋友就是他自身所具有的吸引力。
〔美国〕爱默生：《处世之道·命运》
莫逆于心，遂相与友。
〔中国〕庄周：《庄子·大宗师》
顺境时容易发现朋友，逆境时就极其困难了。
〔古希腊〕艾匹克蒂塔：《语录》
对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
〔古希腊〕亚里士多德，引自第欧根尼《亚里士多德传》
朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难忘的事是借出去的钱，一般认为最倒霉的事又莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所找害。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》
了解一个人的朋友实际上创造了那个人。
〔法国〕罗曼·罗兰：《内心的历程》
朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
《旧约全书·箴言》
朋友一千个还太少，敌人一个也嫌多。
〔苏联〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》
当你有权有势时，你会发现你的朋友多如牛毛；一旦乌云笼罩你的头顶，你就孑然一身了。
〔古罗马〕奥维德：《哀怨集》
有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
失去朋友如同失去生命。
〔英国〕培根：《理性主义的外饰》
最亲爱的朋友啊，你是我荒野中的甘泉。
〔英国〕乔·艾略特：《西班牙吉普赛》
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辞，友善柔，友便佞，损矣。
〔中国〕孔丘：《论语·季氏》
这就是朋友给人们带来的慰藉：虽说他们会离开人间，但从良好的意义上说，他们的友谊将永远存在，因为这种友谊是不朽的。
〔美国〕彭威廉：《孤独之果》
常到充满活力的朋友那里去，只有这样的朋友，才能满足你的需要，只有他才能驱散你心中的空虚与烦躁！让天使光临友谊的百花园！在露珠晶莹的晨晴里，人心振奋，春意盎然。
〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《泪与笑》
患难里的好朋友，懂得互助互爱。
〔法国〕雨果：《海上劳工》
最灵验的益寿丸是朋友。
〔保加利亚〕威·萨默维尔：《崇尚时新的人》
以好人为友者自己也能成为好人。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》
一个真正的朋友是所有好处中最大的好处，却也是人们打算获得的所有东西中考虑得最少的。
〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》
朋友应是个正常人，不是看上了我的独出心裁的某些念头，而是看上了我本人。他给我带来愉快却不要任何报答。因此，朋友是自然的一种反论。我是孤独的，在自然中一无所见，却能以我的存在来证实他的存在，坚持他在高度、多样性、奇特性上均与我相似，在异体形态中得到肯定。因此，朋友是大自然的杰作。
〔美国〕爱默生：《友谊》
请把最宝贵的东西献给朋友！假若你生活的退潮值得向朋友讲，那么也应该让他知道涨潮情况；在这个世界上，你走访朋友，只为消磨时光，那么，他还能算是你的朋友么？
〔黎巴嫩〕纪·哈·纪伯伦：《泪与笑·心声录·友谊》
交 友
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也
交朋友是可以产生伟大的力量的。
〔中国〕徐特立：《历史学在社会科学中的地位》
一生中交上一个挚友，也就可以称得上分外有福了。
〔英国〕托·富勒：《箴言集》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
〔中国〕庄周：《庄子·山水》
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
〔中国〕欧阳修：《朋党论》
同心而共济，终始如一。
〔中国〕欧阳修；《朋党论》
单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等到他有红袖添香稚子候门的时候，心境便不同了。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》
“君子之交淡如水”，因为淡所以才能不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》
事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》
与朋友交，只取其长，不计其短。
〔中国〕李惺：《西沤外集·冰言补》
一个人在其人生道路上如果不注意结识新友，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。
〔英国〕塞·约翰逊，引自博斯威尔《约翰逊传》
交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
〔俄国〕克雷洛夫：《农夫和蛇》
对事业有帮助的不是大学里念的书，而是交上的朋友。
〔美国〕刘易斯：《巴比特》穷人难交新友。
〔英国〕海·谢里德：《爱尔兰移民的悲伤》
什么样的人，交什么样的朋友。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《腓尼基少女》
君子以文会友，以友辅仁。
〔中国〕曾子：《论语·颜渊篇》
不要没有朋友，也不要有过多的朋友。
〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马科伦理学》
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
〔中国〕《周易·系辞上》
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
〔中国〕《史记·管晏列传》
朋友有如凤毛麟角，因为人有千差万别。
〔英国〕约瑟夫·鲁：《一个教区牧师的沉思》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
〔中国〕白居易：《琵琶行》
小人无朋。
〔中国〕欧阳修：《朋党论》
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
〔中国〕颜之推：《颜氏家训·慕贤》
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
〔中国〕荀况：《荀子·大略》
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
〔俄国〕克雷洛夫：《小树林和火》
选择朋友要谨慎，更换朋友更要谨慎。
〔美国〕富兰克林：《格言历书》
没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
〔法国〕巴尔扎克：《高老头》
不要与不学无术的人结为朋友，你从他们那里得不到有益的帮助。即使遣兴消闲，也应找能与你同舟共济的挚友。而不要理睬那些只为贪得钱财，不愿共度患难的人。
〔波斯〕昂苏尔·玛阿里：《卡布斯教诲录》
交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。追随游玩，损也。
〔中国〕《西畴老人常言·讲学》
与有权势的人交朋友是靠不住的。
〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》
当你有暇和别人交往时，一定要结交你所在地方的最佳伙伴。这样做，在课余时间，能使你的言谈举止经常受到熏陶，性情也得到陶冶。而且，结交良朋益友，总不会像结交酒肉朋友那样花钱。
〔美国〕乔治·华盛顿：《华盛顿选集》
把旧友换成新交，无异于卖了果实买进花。
〔德国〕罗高：《格言诗》
和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”所以我们要知道“择交”；要交“益友”，不交“损友”。
〔中国〕谢觉哉：《交朋友的道理》
在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
〔印度〕泰戈尔：《诗选》
全盛时期的朋友无价值。
〔美国〕亨·亚当斯：《亨利·亚当斯的教育》
你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
友小人，只能做出小事，友大人，小者也能成其大。
〔德国〕歌德：《浮士德》
友 谊
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我门的缺陷，而是使他
看到他目己的缺陷
友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。
〔法国〕伏尔泰：《哲学辞典·友谊》
友谊是联结两颗同类心灵的纽带，它们既被双方的力量联结在一起，又是独立的。
〔法国〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》
友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。
〔古罗马〕西塞罗：《僧服披肩》
友情是天堂，没有它就像下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。
〔英国〕威·莫里斯：《梦见约翰·保尔》
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。
〔德国〕贝多芬：《贝多芬语录》
友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
〔法国〕莫罗阿：《人生五大问题》
友谊，是我痛苦灵魂的温柔的安慰者。你向暴风祈求平静，你把安定还给我的心；那热血沸腾青春的偶像——我最珍贵的自由，你为我细心保存！
〔俄国〕普希金：《鲁斯兰和柳德米拉》
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
〔英国〕培根：《随笔集·论友谊》
友谊真是一件最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬，它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感情和仁慈的妹妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时时刻刻都舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
〔意大利〕薄伽丘：《十日谈》
友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》
真正的友谊，只能植基于相近性情的结合。
〔德国〕贝多芬：《贝多芬》
唯有尊敬方能产生真诚，这是应当明白的要点。凡是爱我们，赞赏我们的人所加之于我们的，我们都能忍受；因为我们能接受他的责备而不丧失自信（万一丧失了这自信，我们便生活不下去）。著作家中间的美满的友谊，也就靠这种混合的情操维持。
〔法国〕莫罗阿：《论友谊》
友谊只存在于有道德的人之中，他们彼此相类似。
〔希腊〕芝诺，引自拉尔修：《名哲言行录》
思想感情的一致产生友谊。
〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》
牢固的友情，从某种不信任和抵抗中产生是正常的。
〔法国〕亚兰：《关于精神和热情》
回忆学生时代的友谊会产生一种不可思议的魅力；这种魅力能使人心地善良，甚至可以影响那些无情者的神经系统。
〔英国〕本·迪斯累里：《恩迪米昂》
责难是最珍贵的友谊表现方式。
〔瑞士〕史比德勒：《梦中佳人——伊玛果》
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
〔英国〕弗·培根：《科学推进论》
凡是尚未憎恶人类的人，凡相信人群中还散处着若干伟大的灵魂，若干领袖的人才，若干可爱的心灵，而孜孜不倦地去寻访，且在访着之先便已爱着这些人的人，才配享受友谊。
〔法国〕莫阿利：《人生五大问题》
我们越爱朋友，越不奉承他们。纯洁的友谊表现于从不原谅任何事情。
〔法国〕莫里哀：《恨世者》
十全十美的友谊是不可分割的。一个人把自己的一切都交给了朋友，以致再也没有什么可以分给其他人的了。相反，他很遗憾自己没有两倍、三倍、四倍之身，没有几个灵魂、几个意愿，如果有，便会将它们全都献给一个朋友。一般的友谊则是可分的，你可以爱一个人的美貌，另一个的随和，第三个的慷慨，第四个的父爱，第五个的手足之情，不一而足。但是，占有灵魂的友谊，以绝对权力统治灵魂的友谊只能有一个。
〔法国〕蒙田：《随笔集》
交情老更亲。
〔中国〕杜甫：《奉简高三十五使君》
友谊之乐是积极的。只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
〔中国〕梁实秋：《谈友谊》
但愿人长久，千里共婵娟。
〔中国〕苏拭：《水调歌头》
如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。
〔法国〕伏尔泰：《书信》
友情是瞬间开放的花，而时间会使它结果。
〔德国〕科策布：《在英国的印度人》
愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《先知》
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降——对一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止的平衡状态。
〔美国〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》
友谊也像花朵，好好地培养，可以开得更心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢的。
〔法国〕大仲马：《红屋骑士》
友谊好像酒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。
《圣经后典·便西拉智训》
友谊无需拘谨，但也不能不讲文明。
〔英国〕哈利法克斯：《文集》
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。
〔古罗马〕奥维德：《哀怨集》
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》
真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看蔷薇而从后面看是刺。
〔德国〕吕克特：《婆罗门的睿知》
最亲密的友谊和最强烈的憎恨，是过于亲近的缘故。
〔法国〕里瓦洛尔：《选集》
我们平常所称的“朋友”与“友谊”无非是因某种机缘或出于一定利益，彼此心灵相通而形成的亲密往来和友善关系。而我这里要说的友谊，则是两颗心灵叠合，我中有你，你中有我，浑然成为一体，令二者联结起来的纽带已消隐其中，再也无从辨认。
〔法国〕蒙田：《随笔集》
如果单方面施加大大的影响，友谊将被破坏。
〔德国〕克尼格：《著作集》
友谊最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得无法排除。
〔英国〕塞·约翰逊：《懒汉》
重新恢复的友谊比那些没有断裂过的友谊需要更多的关心照料。
〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》
有那么一天，我们将会忘掉一切分歧，甚至忘掉友谊，这样，我们就可以怀着一种忘我的激情毫不动摇地站在一起了。我们在那种朴素的欢乐之中将会发现我们的友谊达到最完美的境界。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
友情的价值在于各自不丧失其独立性而交往这一点上。
〔日本〕武者小路实笃：《人生论》
美德和友谊是最可贵的；实际上，友谊就是美德的一部份。
〔英国〕蒲柏，引自约翰逊《诗人列传·蒲柏》
只有友谊才能认识你的价值的全面。
〔德国〕歌德：《托尔夸托·塔索》
人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。
〔美国〕杰·泰勒：《论友谊的性质》
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
宴笑友朋多，患难知交寡＿＿＿＿＿ 蒲松龄
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。＿＿＿＿＿李白
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。＿＿＿＿＿高适
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。＿＿＿＿纪伯伦
谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！＿＿＿＿＿＿谚语
朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。———林肯
周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。＿＿卡内基夫人
是所有人的朋友，对谁也不是朋友——波兰谚语
先相信你自己，然后别人才会相信你我——屠格涅夫
人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊——林肯
懂得自爱，才能得到他人友谊。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
不管怎样困难，不要求人怜悯。
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
财富不是朋友，而朋友是财富。
找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
患难识朋友。——列宁
路遥知马力，日久见人心。——《元曲选》
情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子
树直用处多，人直朋友多。——谚语
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林
怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰
情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——谚语
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基
先人而后己。——《礼记》
以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。
投我以桃，报之以李。——《诗经》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘》
居必择乡，游必择士。——《荀子》
与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——《韩诗外传》
好正道则正人至，好邪道则邪人至。——程颢
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。 ——西塞图
友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》
顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语
与朋友交，言而有信。——《论语》
己所不欲，勿施与人。
海内存知己，天涯若比临。
信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。——西班牙谚语
背后说我好话的才是朋友。
友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。——亚里士多德
朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生命。——罗曼·罗兰
守道不封己；择交如求师。
朋友千个少；冤家一个多。
交友应学人长；处事当克己短。
酒肉朋友易找；患难之交难逢。
万两黄金容易得；一个知心最难寻。
交情深重金相似；诗韵铿锵玉不如。
雪雁双飞严霜退；红梅并开坚冰融。
新结同心香未落；长守山盟情永鲜。
竹本无心皮外多生枝节；藕自有窍腹内满藏情丝。
岁寒知松柏；患难见交情。
病贫知朋友；乱离识爱情。
交以诚接以礼；近者悦远者来。
人间岁月闲难得；天下知交老更亲。
赤诚招来飞鸿落；深情激得玉石开。
得意客来情不厌；知心人到话投机。
松竹梅岁寒三友；桃李杏春暖一家。
人生何处不相逢，相逢何必曾相识？
朋友是什么？朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应
世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了
朋友是另一个自己。
〔古罗马〕西塞罗：《朋友论》
什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人。
〔美国〕弗·克兰：《友谊的定义》
朋友，以义合者。
〔中国〕朱熹：《四书集注·论语·乡党》
朋友应比国王更重要。
〔法国〕伏尔泰：《致普鲁士王储弗列德里克的信》
连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。
〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》
在这个世上，诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。
〔比利时〕皮尔梅：《择友》
朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。
〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
忠诚的朋友是千金难买的。
〔古罗马〕塔西佗：《编年史》
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
〔美国〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》
朋友——真正的朋友——之间毫无保留，财产共有。
〔古希腊〕欧里庇得：《安德洛马克》
真正的朋友是这样一种人：他们襟怀坦荡，为人正直，有求必应，勇于冒险；他们能忍受一切，勇敢地牺牲一切，对朋友永不变心。
〔美国〕彭威廉：《孤独之果》
真正的朋友永远不会变心。
〔英国〕乔·麦克唐纳：《洛西侯爵》
一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利害关系的才是朋友。
〔古希腊〕德漠克利特：《著作残篇》
没有真正的朋友实在是凄凉孤独。如果没有朋友，这世界只是荒野一片。
〔英国〕培根：《随笔集》
助人为乐的人确实有。不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪称真正的朋友。
〔德国〕海涅：《箴言集》
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
〔俄国〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
圣贤是思想的先声；朋友是心灵的希望。
〔美国〕爱默生：《论文集·论声望》
世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。
〔古希腊〕希罗多德：《历史》
我们有三种朋友：爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。
〔法国〕尚福尔：《名人与轶事》
朋友的朋友也是我们的朋友。
〔俄国〕列失·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》
一个人的朋友就是他自身所具有的吸引力。
〔美国〕爱默生：《处世之道·命运》
莫逆于心，遂相与友。
〔中国〕庄周：《庄子·大宗师》
顺境时容易发现朋友，逆境时就极其困难了。
〔古希腊〕艾匹克蒂塔：《语录》
对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
〔古希腊〕亚里士多德，引自第欧根尼《亚里士多德传》
朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难忘的事是借出去的钱，一般认为最倒霉的事又莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所找害。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》
了解一个人的朋友实际上创造了那个人。
〔法国〕罗曼·罗兰：《内心的历程》
朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
《旧约全书·箴言》
朋友一千个还太少，敌人一个也嫌多。
〔苏联〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》
当你有权有势时，你会发现你的朋友多如牛毛；一旦乌云笼罩你的头顶，你就孑然一身了。
〔古罗马〕奥维德：《哀怨集》
有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
失去朋友如同失去生命。
〔英国〕培根：《理性主义的外饰》
最亲爱的朋友啊，你是我荒野中的甘泉。
〔英国〕乔·艾略特：《西班牙吉普赛》
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辞，友善柔，友便佞，损矣。
〔中国〕孔丘：《论语·季氏》
这就是朋友给人们带来的慰藉：虽说他们会离开人间，但从良好的意义上说，他们的友谊将永远存在，因为这种友谊是不朽的。
〔美国〕彭威廉：《孤独之果》
常到充满活力的朋友那里去，只有这样的朋友，才能满足你的需要，只有他才能驱散你心中的空虚与烦躁！让天使光临友谊的百花园！在露珠晶莹的晨晴里，人心振奋，春意盎然。
〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《泪与笑》
患难里的好朋友，懂得互助互爱。
〔法国〕雨果：《海上劳工》
最灵验的益寿丸是朋友。
〔保加利亚〕威·萨默维尔：《崇尚时新的人》
以好人为友者自己也能成为好人。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》
一个真正的朋友是所有好处中最大的好处，却也是人们打算获得的所有东西中考虑得最少的。
〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》
朋友应是个正常人，不是看上了我的独出心裁的某些念头，而是看上了我本人。他给我带来愉快却不要任何报答。因此，朋友是自然的一种反论。我是孤独的，在自然中一无所见，却能以我的存在来证实他的存在，坚持他在高度、多样性、奇特性上均与我相似，在异体形态中得到肯定。因此，朋友是大自然的杰作。
〔美国〕爱默生：《友谊》
请把最宝贵的东西献给朋友！假若你生活的退潮值得向朋友讲，那么也应该让他知道涨潮情况；在这个世界上，你走访朋友，只为消磨时光，那么，他还能算是你的朋友么？
〔黎巴嫩〕纪·哈·纪伯伦：《泪与笑·心声录·友谊》
交 友
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也
交朋友是可以产生伟大的力量的。
〔中国〕徐特立：《历史学在社会科学中的地位》
一生中交上一个挚友，也就可以称得上分外有福了。
〔英国〕托·富勒：《箴言集》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
〔中国〕庄周：《庄子·山水》
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
〔中国〕欧阳修：《朋党论》
同心而共济，终始如一。
〔中国〕欧阳修；《朋党论》
单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等到他有红袖添香稚子候门的时候，心境便不同了。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》
“君子之交淡如水”，因为淡所以才能不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》
事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》
与朋友交，只取其长，不计其短。
〔中国〕李惺：《西沤外集·冰言补》
一个人在其人生道路上如果不注意结识新友，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。
〔英国〕塞·约翰逊，引自博斯威尔《约翰逊传》
交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
〔俄国〕克雷洛夫：《农夫和蛇》
对事业有帮助的不是大学里念的书，而是交上的朋友。
〔美国〕刘易斯：《巴比特》穷人难交新友。
〔英国〕海·谢里德：《爱尔兰移民的悲伤》
什么样的人，交什么样的朋友。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《腓尼基少女》
君子以文会友，以友辅仁。
〔中国〕曾子：《论语·颜渊篇》
不要没有朋友，也不要有过多的朋友。
〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马科伦理学》
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
〔中国〕《周易·系辞上》
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
〔中国〕《史记·管晏列传》
朋友有如凤毛麟角，因为人有千差万别。
〔英国〕约瑟夫·鲁：《一个教区牧师的沉思》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
〔中国〕白居易：《琵琶行》
小人无朋。
〔中国〕欧阳修：《朋党论》
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
〔中国〕颜之推：《颜氏家训·慕贤》
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
〔中国〕荀况：《荀子·大略》
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
〔俄国〕克雷洛夫：《小树林和火》
选择朋友要谨慎，更换朋友更要谨慎。
〔美国〕富兰克林：《格言历书》
没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
〔法国〕巴尔扎克：《高老头》
不要与不学无术的人结为朋友，你从他们那里得不到有益的帮助。即使遣兴消闲，也应找能与你同舟共济的挚友。而不要理睬那些只为贪得钱财，不愿共度患难的人。
〔波斯〕昂苏尔·玛阿里：《卡布斯教诲录》
交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。追随游玩，损也。
〔中国〕《西畴老人常言·讲学》
与有权势的人交朋友是靠不住的。
〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》
当你有暇和别人交往时，一定要结交你所在地方的最佳伙伴。这样做，在课余时间，能使你的言谈举止经常受到熏陶，性情也得到陶冶。而且，结交良朋益友，总不会像结交酒肉朋友那样花钱。
〔美国〕乔治·华盛顿：《华盛顿选集》
把旧友换成新交，无异于卖了果实买进花。
〔德国〕罗高：《格言诗》
和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”所以我们要知道“择交”；要交“益友”，不交“损友”。
〔中国〕谢觉哉：《交朋友的道理》
在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
〔印度〕泰戈尔：《诗选》
全盛时期的朋友无价值。
〔美国〕亨·亚当斯：《亨利·亚当斯的教育》
你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
友小人，只能做出小事，友大人，小者也能成其大。
〔德国〕歌德：《浮士德》
友 谊
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我门的缺陷，而是使他
看到他目己的缺陷
友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。
〔法国〕伏尔泰：《哲学辞典·友谊》
友谊是联结两颗同类心灵的纽带，它们既被双方的力量联结在一起，又是独立的。
〔法国〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》
友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。
〔古罗马〕西塞罗：《僧服披肩》
友情是天堂，没有它就像下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。
〔英国〕威·莫里斯：《梦见约翰·保尔》
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。
〔德国〕贝多芬：《贝多芬语录》
友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
〔法国〕莫罗阿：《人生五大问题》
友谊，是我痛苦灵魂的温柔的安慰者。你向暴风祈求平静，你把安定还给我的心；那热血沸腾青春的偶像——我最珍贵的自由，你为我细心保存！
〔俄国〕普希金：《鲁斯兰和柳德米拉》
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
〔英国〕培根：《随笔集·论友谊》
友谊真是一件最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬，它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感情和仁慈的妹妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时时刻刻都舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
〔意大利〕薄伽丘：《十日谈》
友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》
真正的友谊，只能植基于相近性情的结合。
〔德国〕贝多芬：《贝多芬》
唯有尊敬方能产生真诚，这是应当明白的要点。凡是爱我们，赞赏我们的人所加之于我们的，我们都能忍受；因为我们能接受他的责备而不丧失自信（万一丧失了这自信，我们便生活不下去）。著作家中间的美满的友谊，也就靠这种混合的情操维持。
〔法国〕莫罗阿：《论友谊》
友谊只存在于有道德的人之中，他们彼此相类似。
〔希腊〕芝诺，引自拉尔修：《名哲言行录》
思想感情的一致产生友谊。
〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》
牢固的友情，从某种不信任和抵抗中产生是正常的。
〔法国〕亚兰：《关于精神和热情》
回忆学生时代的友谊会产生一种不可思议的魅力；这种魅力能使人心地善良，甚至可以影响那些无情者的神经系统。
〔英国〕本·迪斯累里：《恩迪米昂》
责难是最珍贵的友谊表现方式。
〔瑞士〕史比德勒：《梦中佳人——伊玛果》
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
〔英国〕弗·培根：《科学推进论》
凡是尚未憎恶人类的人，凡相信人群中还散处着若干伟大的灵魂，若干领袖的人才，若干可爱的心灵，而孜孜不倦地去寻访，且在访着之先便已爱着这些人的人，才配享受友谊。
〔法国〕莫阿利：《人生五大问题》
我们越爱朋友，越不奉承他们。纯洁的友谊表现于从不原谅任何事情。
〔法国〕莫里哀：《恨世者》
十全十美的友谊是不可分割的。一个人把自己的一切都交给了朋友，以致再也没有什么可以分给其他人的了。相反，他很遗憾自己没有两倍、三倍、四倍之身，没有几个灵魂、几个意愿，如果有，便会将它们全都献给一个朋友。一般的友谊则是可分的，你可以爱一个人的美貌，另一个的随和，第三个的慷慨，第四个的父爱，第五个的手足之情，不一而足。但是，占有灵魂的友谊，以绝对权力统治灵魂的友谊只能有一个。
〔法国〕蒙田：《随笔集》
交情老更亲。
〔中国〕杜甫：《奉简高三十五使君》
友谊之乐是积极的。只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
〔中国〕梁实秋：《谈友谊》
但愿人长久，千里共婵娟。
〔中国〕苏拭：《水调歌头》
如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。
〔法国〕伏尔泰：《书信》
友情是瞬间开放的花，而时间会使它结果。
〔德国〕科策布：《在英国的印度人》
愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《先知》
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降——对一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止的平衡状态。
〔美国〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》
友谊也像花朵，好好地培养，可以开得更心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢的。
〔法国〕大仲马：《红屋骑士》
友谊好像酒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。
《圣经后典·便西拉智训》
友谊无需拘谨，但也不能不讲文明。
〔英国〕哈利法克斯：《文集》
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。
〔古罗马〕奥维德：《哀怨集》
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》
真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看蔷薇而从后面看是刺。
〔德国〕吕克特：《婆罗门的睿知》
最亲密的友谊和最强烈的憎恨，是过于亲近的缘故。
〔法国〕里瓦洛尔：《选集》
我们平常所称的“朋友”与“友谊”无非是因某种机缘或出于一定利益，彼此心灵相通而形成的亲密往来和友善关系。而我这里要说的友谊，则是两颗心灵叠合，我中有你，你中有我，浑然成为一体，令二者联结起来的纽带已消隐其中，再也无从辨认。
〔法国〕蒙田：《随笔集》
如果单方面施加大大的影响，友谊将被破坏。
〔德国〕克尼格：《著作集》
友谊最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得无法排除。
〔英国〕塞·约翰逊：《懒汉》
重新恢复的友谊比那些没有断裂过的友谊需要更多的关心照料。
〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》
有那么一天，我们将会忘掉一切分歧，甚至忘掉友谊，这样，我们就可以怀着一种忘我的激情毫不动摇地站在一起了。我们在那种朴素的欢乐之中将会发现我们的友谊达到最完美的境界。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
友情的价值在于各自不丧失其独立性而交往这一点上。
〔日本〕武者小路实笃：《人生论》
美德和友谊是最可贵的；实际上，友谊就是美德的一部份。
〔英国〕蒲柏，引自约翰逊《诗人列传·蒲柏》
只有友谊才能认识你的价值的全面。
〔德国〕歌德：《托尔夸托·塔索》
人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。
〔美国〕杰·泰勒：《论友谊的性质》
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2009-06-26
sd
寻《格言》上曾登过的一篇文章
〔古希腊〕德漠克里特:《著作残篇》 在这个世上,诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我。 〔比利时〕皮尔梅:《择友》 朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命。 〔法国〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》 忠诚的朋友是千金难买的。 〔古罗马〕塔西佗:《编年史》 世间最美好的...
跪求《格言》杂志上原来有篇关于青花瓷的文章
铺展宣纸，笔走神游，你的笑容在笔下衍来，那个深埋数载的女儿红酿着怎样的期许？那些刻了三生的梦想该怎样去实现？回身，埋首素胚，那个艳妆的仕女着了或深蓝或浅蓝的衣裳，心事就在深深浅浅的蓝色中珍藏。那嫣然的一笑，是你独有的无从取代的韵致；隔墙聆歌，伊家有女初长成！回眸，寻那一缕馨香...
求一篇《格言》上的文章 急用
关于《格言》的一篇文章 苏格拉底曾经说过这样一句话"战胜自己才是最大的胜利".很久以前我一直把它作为自己的座右铭.这句话则时刻鞭策着我,激励着我,激励我奋进,激励我战胜自己,战胜失败. 失败是令人痛惜的,但是 失败并不意味着终止,只要你能从失败中站起来,树立信心,战胜自己,最后的胜利一定属于人你....
求《格言》上一篇文章。男孩和女孩是一个班的,两人都考上了大学,女
这要看那个男孩想不想去走了。我认为，过往的，不必执念，女孩都可以和别人在一起，男孩又何必揪着一个已经不被她所在乎的诺言去履行承诺呢。承诺，有其实现的价值的时候，我们去履行，如果已经没有意义了，何必要自寻苦恼？还是说，自己执意认为这是一种痴心和专一呢，没有必要了，你的心思别人又看...
寻~~杂志《格言》的一篇文章
寻~~杂志《格言》的一篇文章 名字叫做《我的少年》,具体第几期不清楚,没买。而是在今年的第四期看到相关的,想看看这篇文章,有谁看过的,辛苦发下。如果是对的,加分是必须的...o(∩_∩)o... 名字叫做《我的少年》,具体第几期不清楚,没买。而是在今年的第四期看到相关的,想看看这篇文章,有谁看过的,...
找格言杂志的一篇文章,是说作者回到小时侯,看到童年生活的一切,最后结 ...
后来他谈到自己的散文创作时说:“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过,但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”分析:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”...
杂志《格言》
爱神降临到了我的身上，从来没想过要爱一个人的我遇到了只有在电视里面才可以看到的爱情。就在那一刻我犹豫了，一直孤独的我不知道能否好好的爱上一个人，不知道我是否该放弃寂寞的日子走向有两个人的世界。我迷茫过、低落过，甚至连逃避的念头都诞生过。直到后来我才明白只要爱情降临到了你的神上...
《鲁迅的十八岁》
看起来,鲁迅一度也试过这条道。在三味书屋读完经书以后,他曾在家里学过一阵八股文,像什么《义然后取》,什么《无如寡人之用心者》,也做过几首试帖诗,像什么《红杏枝头春意闹》,什么《苔痕上阶绿》,一篇篇都送去给寿镜吾先生批改,态度似乎很认真。到了十八岁这一年,他还和二弟一起去参加会稽的县试,在五百...
《影响我一生的几本书和几个人》,作者想表达的散文立意是?
然而，光凭这一点是不足以改变我对书的看法的，《格言》的魅力也不是仅仅如此的。这本书的内容十分精彩，而且文章的题记富含哲理、耐人寻味，不仅如此，“格言新说”的观点也很新颖，总是背道而驰但却不无道理，让人不禁佩服起作者的巧妙构思及绝妙理论。书中有一篇文章给我的记忆最深，我记得故事...
时也运也命也非吾之所能也什么意思?
吕蒙正的《破窑赋》是一篇思想深邃、语言华丽的文章。文章以破窑寻蛇的故事为引子,通过对破窑和蛇两个元素的探讨,表达了对人生的思考和认识。其中,这句“时也、运也、命也,非吾之所能也”的名言,点出了个人命运不完全由自己掌控,也受到时间、运气、天命等外部因素的影响。文章意在告诫人们不要过于追求富贵荣华...
相似回答
