5个词牌名和5个曲牌名谁知道？ 谢谢

Answer 1

醉花阴　喜迁莺　出队子　刮地风　刮地风犯　四门子　水仙子又名古水仙子　塞雁儿　神仗儿亦入南吕　　
神仗儿后　神仗儿犯　节节高又名接接高　节节高犯　者刺古　柳叶儿亦入双调　　寨儿令又名古寨儿令、
塞儿令　　六么令　　九条龙　　兴隆引又名兴龙引　　侍香金童　　降黄龙衮　　文如锦　　女冠子　　愿成双　　倾杯序　　彩楼春又名抛球乐　　昼夜乐　　人月圆　　红纳袄又名红锦袍　　贺圣朝　　金殿乐三重又名金殿乐三叠、金殿乐三台　　尾声即正宫·随煞尾　　随尾　　随煞亦入仙吕，即双调·本调煞　　黄钟尾亦入正宫、南吕　　神仗儿煞亦入南吕天仙子　天下乐　天门谣　天香引　天净沙　月儿高　月下笛　月中行　月中桂　月当听　月当窗　月边娇　
月宫春　月城春　月华清　风入松　风中柳　风光好　风归云　风马儿　风流子　风蝶令　风敲竹　云雾敛　
云松令　云鬓乱　水仙子　水龙吟　水云游　水漫声　水调歌　水晶帘　凤仙引　凤池吟　凤来朝　凤求凰　
凤栖梧　凤孤飞　凤时春　凤楼春　凤楼吟　凤萧吟　凤御杯　凤凰间　双双燕　双飞燕　双燕儿　双头莲
双瑞莲　双声子　双带子　双韵子　双红豆　双劝酒　双荷叶　双蕖怨　双鸿鹑　斗百花　斗百草　斗鸡回
斗婵娟　斗鹌鹑　无梦令　无俗念　无漏子　无锡景　太平时　太平令　太常引　不水船　不是路　不怕醉　
六六峰　六么序　六么令　少年心　少年游　五更转　五供养　丰乐楼　丰年瑞　中央乐　开元乐　升平乐
王孙信　木兰花　见龙门　内家娇　厅前柳　丹凤吟　丑奴儿　飞来峰　比目鱼　文风盛　乌夜啼　劝金船
引驾行　巴渝辞　元和令　元会曲

Answer 2

词牌，就是词的格式的名称。关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了.

曲牌是曲的调子的名称。如《点绛唇》、《山坡羊》、《挂枝儿》《醉花阴》《端正好》、《滚绣球》、叨叨令等，名色多至几千个。每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄，可据以填写词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。有的曲牌有调无词，只供演奏。曲调音节，古代都写在牌子上，故称为曲牌