中国相亲的发展史(从古至今),详细点

中国从古至今的相亲发展历程。要详细的。谢谢啦!

这种民间性的习俗还真没办法排出个具体的时间段,只能大致说一下:
夏商周时期:此时还没有相亲一说,男女之间比较开放,年轻人婚嫁自主性较大,一般会通过节日集会认识,然后双方家长谈一下,就按各自风俗结婚。这一点从诗经里就可以看出,男女之间可以大胆的表达思念之情
秦汉至宋朝时期:受儒家思想影响,开始有一些礼仪性的东西,出现了父母之命、媒妁之言等,但相对而言还是比较宽松的,除了带有利益的政治联姻之外,一般人家也可以自由恋爱。
宋明清:受理学思想的影响,出现了男女大防,年轻人私下认识相知相爱几乎成了不可能的事,女子一般不出门。所以开始有了专职的媒人,由媒人牵线搭桥,双方在不见面的情况下结为夫妻。楼上说的那些基本上都是这个时期的事,也开始出现了很多以悲剧收场的爱情小说。
清末民国:受外来思想影响,女权主义盛行,完全由男女双方自由恋爱,想婚就婚,想离就离成为社会主流
现代:其实与民国时期相比,现代的婚恋观其实有所退步,父母在其中占据的主导作用更大。而父母为子女着想,更看重对方的家庭条件之类的东西,所以婚姻成本也上升了很多。但好的地方在于婚姻法比较完善,能更大程度的保证双方的利益。
大体就是这些,如果具体到相亲这一个环节上,变化并不大。追问

好的谢谢啦~

温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2013-09-26
中国的婚姻发展史:指腹为婚->包办婚姻->门当户对 ->介绍婚姻(相亲)

  古代女子往往“生在深闺人禾识,是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后,男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的带领下到女家作初次访问的活动,称之为“看亲”。雅称“相亲”。
  相亲是男女两家直接相看婚姻当事人。女家是相看女婿,男家相看儿媳。相亲礼俗是起源于择婿。父亲看到某个青年男子各方面条件不错,有意将女儿许配给他,便主动谈及婚事。春秋战国时,史书开始载有择婿之事。到了汉魏六朝,择婿礼俗十分盛行。汉高祖刘邦即是吕后父亲吕公亲自挑选的女婿。宋时《梦梁录》说:“然后男家择日备酒礼诣女家,或借园圃。或湖舫内,两亲相见,谓之相录。“这里说的相亲,只是说男女双方家长相见、并未说是否相看婚姻当事人。
  在明清时相亲则是专指相看当事人。相看未来的女婿,女家多是由父亲出面;相看未来的儿媳。男家多是由母亲前往,这样相看也较为方便,也有委托媒人或至亲去相亲的。相看时男女当事人有时知情,有时不知情,这要看父母是否开明。大多数父母会在事前告诉儿女。当事人即使明白事由,按规矩也要装作不知,不能让相看人觉得有什么虚假造作。
  相看女婿的形式很多,事前定好时间和地点,或在集市上相遇,或在地里做活路过。有时直接到男家串门,有时是媒人陪着男方前往女家拜访。今古奇观,钱秀才错占凤凰俦中有一段相亲描述,反映了女家相看女婿的情形。
  富家子弟颜俊,相貌丑陋,不学无术,听说几十里外的高赞有个女儿才华出众,貌似天仙,正在择媚,便委托媒人前去说亲。高家提出要男方来家相亲,颜俊自知亲自去事情肯定会告吹,便央求虽无什么家财,但一表人才的表弟钱青代表自己前往女家。钱青因依附表兄家读书,无法推辞,只好答应。钱肯到达高赞家后,高赞看到钱青一表人才,心中已经十分高兴。两人交谈后,高赞看到钱青的举止谈吐优雅,暗中佩服。然后让儿子的老师考查他的才学,结果这位老师都自愧不如,高家对这门婚事是十二分的满意。
  男家对女方的相亲形式比较单纯 一般都是在女方家里进行。旧时讲究闺范,末婚青年女子,平常大门不出,都是在家中做事。相亲时,男家有时根本不去,媒人以串门聊天的形式,到女家去相亲。女方这时大多坐在炕上,做针线活。相亲人一边与女方母亲聊天,一边仔细端详女方。从容貌、舟捞肤色,到针线活水平,都会一一相看。有时还会找些话题,与女方直接说几句话。如果女方手巧,女方母亲就会拿出女方做的针线活,让相看的看,相亲人借此夸奖几句。女方明知是相亲来了,但又不好说什么,这时多是羞涩难当。相亲人不仅看女方本人情况,还要看家庭情况,有其母必有其女。家里收拾得整齐干净,女儿必是手脚勤快之人。
  相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的,因此,双方都要做好准备。男方要根据女方父母的爱好,准备一点礼物;女方要洒扫庭院,准备接待客人。作为当事人,男女二人都要打扮得尽可能有风度,有光彩一些,以便给对方一个好的“第一印象”。
  看亲是婚姻能否成功的一个关键环节,特别是男方,尤其要慎重对待。礼物虽无非烟酒点心之类,并不在乎数量多,价值高,而一定要投其所好,切忌触犯对方父母的禁忌;衣着打扮要火方入时;言行举止要谦虚有礼。古时看亲时,男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼,现在不同了,男女双方可以直接见面、谈话,双方都有机会对对方有一个初步的了解。
  中国是个“礼义之邦”,讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来,而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后,女方父母先给小伙子倒上一杯热茶,小伙子看了姑娘觉得中意,就把这杯茶一口饮干。然后姑娘的父母同姑娘一起商量,如同意结亲,就留男方和媒人吃饭,不同意就任由男方告辞回家,有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。
  有些地方除了看亲之外,还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲,是男方由媒人带领到女方看过姑娘后,女方父母对婚事暂不表态,再由媒人带领,回访男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时,男方父母应先奉上香茶一盏,然后和女方父母交谈。女方父母通过察看男家并与男方父母交谈,如果对婚事认可,就将香茶喝尽,男方父母立即以“亲家”相称,并盛情款待客人。否则,女方父母应起身告辞,男方不要勉强留客。追问

按时间的顺序简单概括一下,这个之前看过,没什么调理

中国相亲的发展史(从古至今),详细点
一、夏商周时期:此时期的民间习俗中,尚未出现明确的相亲概念。男女关系相对开放,年轻人享有较大的婚嫁自主权。他们通常在节日集会等场合相识,随后双方家长交流,遵循各自传统完成婚礼。《诗经》中的诗歌即反映了男女间大胆表达爱意的现象。二、秦汉至宋朝时期:儒家思想的影响下,逐渐出现了一些礼仪性的规...

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一、夏商周时期:此时期的婚恋习俗较为开放,男女青年在节日集会等场合中相识,双方家长交流后,依据各自风俗习惯成婚。这一点从《诗经》中的诗歌可见一斑,男女之间可大胆表达爱慕之情。二、秦汉至宋朝时期:受到儒家思想的影响,开始出现了一些礼仪性的规定,如父母之命、媒妁之言等。但相对而言,这一...

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1. 夏商周时期的婚恋习俗:此时期的婚恋习俗较为自由,男女之间交往开放,年轻人在节日集会等场合相识,双方家长交流后,按照各自风俗习惯成婚。这一点从《诗经》中可见一斑,男女间可大胆表达爱慕之情。2. 秦汉至宋朝时期的变革:受到儒家思想的影响,这一时期开始出现父母之命、媒妁之言等礼仪性制度,...

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夏商周时期:此时还没有相亲一说,男女之间比较开放,年轻人婚嫁自主性较大,一般会通过节日集会认识,然后双方家长谈一下,就按各自风俗结婚。这一点从诗经里就可以看出,男女之间可以大胆的表达思念之情 秦汉至宋朝时期:受儒家思想影响,开始有一些礼仪性的东西,出现了父母之命、媒妁之言等,但相对而...

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1. 夏商周时期:此时期的民间习俗中,尚未出现明确的相亲概念。男女交往相对自由,年轻人在节日集会等场合相识,经双方家长商议后,遵循各自的传统习俗成婚。这一点可从《诗经》中窥见一斑,其中男女大胆表达爱慕之情。2. 秦汉至宋朝时期:受到儒家思想的影响,开始出现了一些礼仪性的规定,如父母之命、...

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一、夏商周时期:此时期的民间习俗中,尚未出现明确的相亲概念。男女之间交往相对开放,年轻人具有较大的婚姻自主权。他们通常在节日集会等场合相识,并通过双方家长的交流,按照各自的传统习俗完成结婚仪式。这一点从《诗经》中的诗歌可见一斑,男女之间可以大胆表达爱慕之情。二、秦汉至宋朝时期:随着儒家...

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1. 夏商周时期:此时期的婚恋习俗较为自由,男女青年在节日集会等场合中相识,双方家长简单交流后,依据各自风俗习惯完成婚姻。这种习俗在《诗经》中有所体现,男女间可大胆表达爱慕之情。2. 秦汉至宋朝时期:受儒家思想影响,开始出现父母之命、媒妁之言等婚恋形式,但整体上仍相对宽松。除了政治联姻,...

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1. 夏商周时期的婚恋习俗:此时期并未出现现代意义上的相亲活动。男女关系相对开放,青年男女常在节日集会中自行相识,双方家长交流后,按照各自传统举行婚礼。这一点可从《诗经》中的诗歌得知,其中男女直接表达爱慕之情。2. 秦汉至宋朝的婚姻观念:受到儒家思想的影响,出现了父母之命、媒妁之言等婚姻...

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1. 夏商周时期的婚姻习俗:此时期的婚姻较为自由,男女青年在节日集会等场合相识,家长间交流后,遵循各自风俗习惯结婚。诗经中男女大胆表达爱意的现象,反映了当时的社会风气。2. 秦汉至宋朝时期的变迁:儒家思想影响下,婚姻开始出现礼仪性元素,父母之命、媒妁之言逐渐成为习俗。尽管出现了一定的约束,但...

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