古人的婚姻与爱情无关吗

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中国人的大事不多。在国内，无非就是“祀”与“戎”；在家里，无非“婚”与“丧”。相比较而言，“婚”又比“丧”重要的一点。婚姻与爱情无关吗？

因为两性的结合，家庭的建立，血统的延续，血缘的扩张，都是从婚姻开始的；一个人的正式成年也是从婚姻开始的。所以这是一件大事，而且是“终身大事”。

01.由不得自己

然而，这个“终身大事”，和那两个“终身”人似乎无关紧要。首先，一个人是否结婚，什么时候结婚，和谁结婚，都不是他自己的决定，也不是他自己的选择。一般来说，媒人会为男女双方找到一个好人“对象”，父母觉得挺满意的，也就拍板成交。

有些人会象征性地征求孩子的意见，但答案大多是“全靠爸爸做主”等等，父母也眉开眼笑，夸他们是“好孩子”。于是终身大事就这样定下来了。总之，媒人为父母做选择，父母为子女做决定，当事人无事可做。

接下来是一系列的庄重.认真.严谨.繁琐的仪式：纳采.问名.纳吉.纳征.请期.亲自欢迎。由于选择和决定是由其他人完成的，这些程序自然不会为双方的麻烦做任何事情。一切都由别人处理。

你所要做的就是最后几个程序：上轿车.迎新娘.拜天地.进入新房。这件事别人代替不了，只好由当事人自己来做。但即使你自己做，也就像举起木偶，走路像仪式一样。

02.己的事

在中国传统社会，婚姻从来不是双方的事，而是双方的家庭。用《礼记》的话来说，就是“合二姓好，上以事宗庙，下以继后世”。

也就是说，结婚的目的只有两个，一个是为两个异性家庭缔结“亲缘”二是继承男方家族“血统”，即“结缘”与“继统”。结婚或继承都是家庭事务，而不是个人事务。既然不是个人事务，当事人就不用担心，不用问，只要完全按照“父母之命，媒人之言”去例行公事.坐享其成。婚姻与爱情无关吗？

03.关

所谓“无爱的婚姻”并不是说中国传统社会的夫妻没有感情。事实上，一只猫和一只狗已经在家里养了很长时间，仍然有感情，更不用说了“一天夫妻百日恩”？有点自然。

问题是，这种感觉很难说是爱，即使有，也不是夫妻生活中最重要的内容。因为这不是婚姻的目的，自然也不是婚姻建立和维持的原因。例如，梁山伯和祝英台相爱，但他们不能结合；焦仲卿和刘兰芝相爱，但他们必须离婚。

关于离婚，中国古代有离婚许可“七出”不准离婚“三不出”两种规定“七出”是：凡无子.淫佚.不事舅姑.口舌.盗窃.妒忌.恶病，可以休妻。所谓所谓“三不出”是：凡有所嫁无所归.与更三年丧.前贫贱后富贵，不得休妻。

不管是七个还是三个，都不是关于爱情的。事实上，离婚的理由往往不是理由。比如孔子的学生曾参，就因为妻子做了一顿生饭就离开了她。可见婚姻与爱情无关。

总之，中国传统社会的婚姻目的很明确。一是履行义务，即履行义务，即“男大当婚，女大当婚”；二是结婚，即“合二姓之好”；三是继血统，即“生儿育女”；四是生活，即“男人没有妻子，家里没有主人，女人没有夫房，没有梁”。

一男一女是否有爱情，甚至是否相识，都不重要。只要门当户对，有媒体保障，就可以结合；只要结合起来，就可以互相帮助，互相帮助，共同建设家族企业，哪怕是模范家庭。即使你不是一个模特，你也可以凑合，不要打你的头。

婚姻与爱情无关吗？至于爱情，我从来没有听说过。另外，爱情不能当饭吃。你想要什么？反正不管是对社会还是对个人，最重要的是女人要结婚，男人不要单身；其次，结婚后，你活不下去，而不是爱不爱。