1.太阳系中的九大行星,都按反时针方向绕太阳公转。太阳本身也以同一方向自转,这个特征称为太阳系天体运动的同向性。
2.上述行星绕太阳公转的轨道面,非常接近于同一平面,并且这个平面与太阳自转赤道面的夹角也不到6°,这个特征称为行星轨道运动的共面性。
3.除水星和冥王星外,其它所有行星的绕日公转轨道都很接近于圆轨道。这个特征称为行星轨道运动的近圆性。
关于地球的起源问题,已有相当长的探讨历史了。在古代,人们就曾探讨了包括地球在内的天地万物的形成问题,在此期间,逐渐形成了关于天地万物起源的"创世说"。其中流传最广的要算是《圣经》中的创世说。在人类历史上,创世说曾在相当长的一段时期内占据了统治地位。
自1543年波兰天文学家哥白尼提出了日心说以后,天体演化的讨论突破了宗教神学的桎梏,开始了对地球和太阳系起源问题的真正科学探讨。1644年,笛卡儿(R.Descartes)在他的《哲学原理》一书中提出了第一个太阳系起源的学说,他认为太阳、行星和卫星是在宇宙物质涡流式的运动中形成的大小不同的旋涡里形成的。一个世纪之后,布封(G.L.L. de Buffon)于1745年在《一般和特殊的自然史》中提出第二个学说,认为:一个巨量的物体,假定是彗星,曾与太阳碰撞,使太阳的物质分裂为碎块而飞散到太空中,形成了地球和行星。事实上由于彗星的质量一般都很小,不可能从太阳上撞出足以形成地球和行星的大量物质的。在布封之后的200年间,人们又提出了许多学说,这些学说基本倾向于笛卡尔的"一元论",即太阳和行星由同一原始气体云凝缩而成;也有"二元论"观点,即认为行星物质是从太阳中分离出来的。1755年,著名德国古典哲学创始人康德(I. Kant)提出"星云假说"。1796年,法国著名数学和天文学家拉普拉斯(P. S. Laplace)在他的《宇宙体系论》一书中,独立地提出了另一种太阳系起源的星云假说。由于拉普拉斯和康德的学说在基本论点上是一致的,所以后人称两者的学说为"康德-拉普拉斯学说"。整个十九世纪,这种学说在天文学中一直占有统治的地位。
到本世纪初,由于康德-拉普拉斯学说不能对太阳系的越来越多的观测事实作出令人满意的解释,致使"二元论"学说再度流行起来。1900年,美国地质学家张伯伦(T. C. Chamberlain)提出了一种太阳系起源的学说,称为"星子学说";同年,摩耳顿(F. R. Moulton)发展了这个学说,他认为曾经有一颗恒星运动到离太阳很近的距离,使太阳的正面和背面产生了巨大的潮汐,从而抛出大量物质,逐渐凝聚成了许多固体团块或质点,称为星子,进一步聚合成为行星和卫星。
现代的研究表明,由于宇宙中恒星之间相距甚远,相互碰撞的可能性极小,因此,摩耳顿的学说不能使人信服。由于所有灾变说的共同特点,就是把太阳系的起源问题归因于某种极其偶然的事件,因此缺少充分的科学依据。著名的中国天文学家戴文赛先生于1979年提出了一种新的太阳系起源学说,他认为整个太阳系是由同一原始星云形成的。这个星云的主要成份是气体及少量固体尘埃。原始星云一开始就有自转,并同时因自引力而收缩,形成星云盘,中间部分演化为太阳,边缘部分形成星云并进一步吸积演化为行星。
总的来说,关于太阳系的起源的学说已有40多种。本世纪初期迅速流行起来的灾变说,是对康德-拉普拉斯星云说的挑战;本世纪中期兴起的新的星云说,是在康德-拉普拉斯学说基础上建立起来的更加完善的解释太阳系起源的学说。人们对地球和太阳系起源的认识也是在这种曲折的发展过程中得以深化的。
至此,我们可以对形成原始地球的物质和方式给出如下可能的结论。形成原始地球的物质主要是上述星云盘的原始物质,其组成主要是氢和氦,它们约占总质量的98%。此外,还有固体尘埃和太阳早期收缩演化阶段抛出的物质。在地球的形成过程中,由于物质的分化作用,不断有轻物质随氢和氦等挥发性物质分离出来,并被太阳光压和太阳抛出的物质带到太阳系的外部,因此,只有重物质或土物质凝聚起来逐渐形成了原始的地球,并演化为今天的地球。水星、金星和火星与地球一样,由于距离太阳较近,可能有类似的形成方式,它们保留了较多的重物质;而木星、土星等外行星,由于离太阳较远,至今还保留着较多的轻物质。关于形成原始地球的方式,尽管还存在很大的推测性,但大部分研究者的看法与戴文赛先生的结论一致,即在上述星云盘形成之后,由于引力的作用和引力的不稳定性,星云盘内的物质,包括尘埃层,因碰撞吸积,形成许多原小行星或称为星子,又经过逐渐演化,聚成行星,地球亦就在其中诞生了。根据估计,地球的形成所需时间约为1千万年至1亿年,离太阳较近的行星(类地行星),形成时间较短,离太阳越远的行星,形成时间越长,甚至可达数亿年。
至于原始的地球到底是高温的还是低温的,科学家们也有不同的说法。从古老的地球起源学说出发,大多数人曾相信地球起初是一个熔融体,经过几十亿年的地质演化历程,至今地球仍保持着它的热量。现代研究的结果比较倾向地球低温起源的学说。地球的早期状态究竟是高温的还是低温的,目前还存在着争论。然而无论是高温起源说还是低温起源说,地球总体上经历了一个由热变冷的阶段,由于地球内部又含有热源,因此这种变冷过程是极其缓慢的,直到今天地球仍处于继续变冷的过程中。
100亿年前,没有天没有地,整个宇宙是混浊的一团。突然间窜出来一个巨人,他的名字叫盘古,他手握一把巨斧,用力一劈,把混沌的宇宙劈成两半,上面的是天,下面的地,从此宇宙有了天地之分。盘古完成了这样一个壮举,累死了,他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,毛发变成了森林和草原,骨头变成了高山和高原,肌肉变成了平原与谷地,血液变成了河流。
公元前1万5千年--前7724年燧人氏从昆仑山向四周迁徙。
公元前7724--前6352年,伏曦氏在今天的甘肃天水创造了八卦,懂得了结网捕鱼。他的老婆叫女娲,是人面蛇身。他们带领中华人种发展出第一种文化但是人们遭受了一次大天灾(西方说是他俩受到蛇的诱惑被赶出了伊甸园)只省他俩人。过了很久她倍感到人间只有他们夫妻两个太没劲了,于是用泥巴捏成人样,一吹就变成了真人,于是人类就诞生了。他们创造了文化。后来东北方向的天塌下来了,她就炼五色石补天,由于五色石乃冰块凝固而成,所以中原地区刮东北风时特别冷。
公元前4513年,在今河北涿鹿出了一个伟人叫姬轩辕,号称黄帝;淮阳出了一个伟人叫神农氏,号称炎帝。炎帝有个女儿在东海被淹死,山西长子县有一只叫精卫的鸟,衔西山的木石去填东海,估计没有成功。炎黄结成同盟,在今天的河北涿鹿与蚩尤展开大战,蚩尤战败,炎帝九世帝夸父又与黄帝战被打败黄帝成为天下之主。死后又成为宇宙万物之主,后人只有得到他的保佑才能得到幸福/快乐/自由/等等。蚩尤部下少昊鸷总理三苗九黎旧部创大汶口文化再南逃到中国南方,成为苗族、藏族、越族的祖先,又有一支迁到澳洲及南太平洋诸岛,少昊玄枵/蚩尤/危/虚北逃东北亚再迁徙北美洲,少昊昌意西迁与夸父联姻;炎帝九世帝夸父牺牲夸父族西迁黄土高原再拓殖东北亚又迁南美洲,于秘鲁立查文国;神农氏末帝参卢榆罔则迁到湖南居住,是楚国人的祖先;黄帝则住在中原,是华夏族的祖先称黄帝,人类的主宰天下文明的创造者,创立云篆,统一文字,统一历法,颁《调历》等等。
西迁诸族在黄土高原的最后接受黄帝的统治,黄帝说:如果你们成心悔过我就把西海边的土地赐给你们,赐他成为宇宙万物的主宰我的子民。所以他们就努力向西发展形成一支灰色人种(这是西方人不想承认他们是黄色人种/中华人种而故意编造的)、西迁诸族有一支不思辛苦迁徙到西亚美索不达米亚是为苏美尔人,他们有伏羲女娲(就是亚当夏娃)神话/洪水神话等传后世,创造了西亚文明。西迁诸族又有一些迁到南亚印度成为达罗毗茶人创造印度文明。又有一支迁到英国创造巨石阵文化。又有一支迁到埃及与黑人创造埃及文明。留在中亚的与白种人混血变成雅利安人,把中华文明传道了白种人那里。把原始白种人驯化成野蛮的白种人。到公元前2000年他们已经发展到整个亚欧草原,他们又分别进入印度/伊朗/意大利/阿拉伯半岛,灭亡西亚与希腊文明。
公元前22世纪起全天下又发生大洪水,西方人说是黄帝为了惩罚人们,只有诺亚一家逃过了这次洪水。只有华夏族的大禹率领华夏族治服了洪水,不用象以前或天下其他民族一样只有逃跑/淹死或黄帝帮助他们。
进入印度的雅利安人奉黄帝/蚩尤/炎帝(女)为三位主神创婆罗门教。进入西亚的一支雅利安人还信奉黄帝(上帝)还记得黄帝说过的话,记得自己是生来有罪的人通过努力悔过/赎罪自认为是真正黄帝(上帝)的唯一子民,一直向西到达巴勒斯坦以为就是黄帝(上帝)赐予他们的土地,就在那里住下发展为犹太人。
公元前2500年,共工氏与姬颛顼(黄帝的孙子)争帝失败,怒而触不周山(昆仑山),把天柱和地维给搞断了。所以天向西北倾斜,星星凑近西北;地向东南倾斜,江河流向东南。
公元前2400年,帝喾在位。他有两个老婆,一个叫姜女原,生子叫弃,是周文王的祖先;另一个叫简狄,吞鸟卵生子叫契,是商汤的祖先。
公元前22世纪发生大干旱,是唐尧在位,出现了一个人物,他叫羿箭发最好。当时天上有10个太阳,可能是盘古的左眼是个单细胞,会自我分裂,居然出现10个太阳。后裔射掉了其中的9个,余下一个逃到马齿菜下面才得以活命。后来为了报答马齿菜的救命之恩,马齿菜有了太阳不能晒焦的能力。羿的妻子叫嫦娥,偷吃了药丸,飞上了月球,住在广寒宫里终日与小白兔为伴,后来两个美国人到了月球,没找到嫦娥,悻悻而归。其后人成为后羿意即王羿,到夏朝后羿废掉太康,自己当了国王。再后来被寒浞杀死,最后少康复国,重建夏王朝。
公元前1144年,姜子牙在陕西渭河用直钩钓鱼,周文王姬昌对之好奇,姜坐在船上让姬昌当纤夫,姬昌徒步拉了888步,所以姜就保佑周王888年。从那天起到公元前256年周赧王姬延被秦始皇灭掉刚好888年!
公元前1050年,姜子牙佐周94年后,周灭商。那个时候,只有人没有鬼和神,就是说天堂和冥府都是空的,所以甲骨文记载:商王崇拜祖先黄帝但不敬鬼神,因为他们知道黄帝是宇宙唯一的神,而他们是神的直接子民,是代神管理人类的。而后人在编造出姜子牙奉他的师父原始天尊之命开始封神之后黄帝就不在保护我们,使我们近代一直受外族信奉黄帝(上帝)得人的侵凌/压迫/侮辱等。我们只有从新坚定不移继续祭祀黄帝及祖先才能得到黄帝的保佑与支持,不要再偏离信仰。
清朝时的人总结以前的传说写成了封神榜小说已经很不真实。以下就是:
(1)纣王子辛被封为玉皇大帝,俗称老天爷,在天堂的最高主宰。他的老婆妲己被封为王母娘娘,后宫由安阳迁到昆仑山的瑶池;后来周穆王姬满西游,跟王母娘娘通奸,幸亏没被玉帝发现。杨戬是老天爷的妹妹的儿子,封二郎神;老天爷的几个女儿不争气,分别下凡,一个嫁给了董永,一个嫁给了刘彦昌。
(2)大将李靖被封为托塔李天王,即天军总司令,巨灵神任大将,朱刚躐任天蓬元帅,沙任卷帘将军。太乙真人任宰相,赤脚大仙是逍遥派。
(3)太白金星主管二十八星宿,即恒星(如太阳)、行星(如水金火木土星)和卫星(如嫦娥所在的月球)。比干任文曲星。雷震子任雷公。
(4)灶神主管民间厨房的炊饮。所以每年腊月廿四是民间的祭灶节,人们希望灶神能使他们锅里有米有面,使他们能多吃上几顿饱饭。
(5)财神主管金钱与财富,有权利赐予某个凡人一定的金钱。
(6)南极仙翁即寿星,坐在乌龟上、青松下、群鹤环绕。
参考资料:http://www.astron.sh.cn/earthmoon/earthevol.html